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得“雷甚”之传。萨守呸皆精志修炼，由是道法大显，出入
巴蜀，蒋东南全刚巾，儿祷祈蓟拈柞怪有过F其师菪。守
呸尤特｛神霄雷法，曾撰有《雷说；、《内天罡诀法≥、《缍风
雨雷电说》等，系统阐述雷法。其法裔流衍至后世，称“西
河褫”、“天山褫”，宴为神霄支派。
营室指两目黑瞳。《洞直高上玉帝~… i；f五老
宦经》“……l蘸营章。昔毫者，非两日之黑瞳也=”
营卫 中医名词。谓营是动脉血，卫是静脉血。￡灵
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十一画营黄
梃经r营卫生会篙*．人受气于符，“五脏六府，旨“受气，
其清若为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。”卫五；“营
L者，情气也，血音，神气也。故血之与气，异名IH类篇。”
。艳十，于内篇·謇堆》“A币能使耳目常聪明，荣卫不辍
闯，则天亦币能佳日月不薄蚀，四时不失序。”叁见“荣卫”
蕞．
曹口西大庙 道教庙字。任辽宁省营u市PH大
酱．刨建年代不详。清代雍正四年（1726）与民国几年
【l919j均有重修，庙内有娘娘殷、禹王殿药^毁等建筑，
王骰娘娘殿，内原供幸天后拽媳塑像，敏名大后官，囡位
于IH之酉大街后被人称之为“西大庙”。
黄晕 外丹名词。指艨出的药品。其化学成分为
HgS0；．2Hg0．呈黄色C见《感气j一六转金丹．f五转黄
翠王｝1，
黄白 外丹名词。黄指黄台，白指白银，丹砂通过
博制町为药… （黄）、药银（臼），故古代炼丹木叉为黄白
牲。昕产黄金为黄色物，从汉至晋代都认为与真金同，至
唐代，f槔为药垒，并能识别药垒与真盘。初始鱼丹，黄向
井无分别，以后开始肯々治黄白，而以之谋利。东晋葛洪
~抱朴子内篇》有《黄白》篇，专言黄白之事。《外金丹·黄
白镜》所谓黄自，皆谓火药、金卅色象言也。渭炉以之象
H土为药，以台为丹．土U火返。金以最还。土之色象FI
黄，金之色象日白。造土乾莱，故口黄白之术。”叉E_l：“黄
音为药，白者为丹。一丹一曲即是铅精汞髓。凼砂铅气结
之后，砂中一电神火，走人铅中，再加凡火锻炼．L浮者为
黄，下结者为白，黄者是神^．叉髫已土，自者是辛盆，艾
为戊土。所云黄者为药、白者为丹足也。”《风俗通·淮南
王室·神仙》：“招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事。”参
见。黄白术”杀。
黄赤 道教方术。谓男女房室之事。《侍帝晨东‘F
r住司命扬君传记》：“黄赤之遭，混气之法，是张障蛋教
雏化向种子之术耳……思怀淫欲，存心色观，而以兼行
t道者，适足明三官罚耳。所谓抱玉赴火，以金棺葬狗也，
色观谓之黄赤，上道谓之隐书，凡之难晓，乃孚于此。”井
见《无上秘要S卷四十二《修学品》。
黄g（903…965）五代酉蜀画家。字要救＋成都
k，曾为翰林待诏．E画院事。他师众人之长，善画山水、
花卉、，i。物，是一位多才的画家。他也善画道释^物画和
壁画，据说他曾在牛石l liiI面龙堵，势欲跃出，时人异之．
《宣和画谱》收录他的画有三百多件，其中道教内容的画
有《早官像》、《写十真^像》、《南极老』、像*、《寿星像》、
。三清像#、《秋山寿星阿》、≤真官像≥、《葛洪移居图》、《醉
仙目。、《许真君撞宅成曲围》、《长寿仙图》等多件，
黄芽（1）内丹私词。①内丹家借作为先天一气萌
｝的象征，《参间契》“阴阳之始，玄含黄芽，五金之主”
俞骧￡毒同契发挥》谓玄青黄芽指水中产钳，铅为五金2
｛．，得丰而生黄芽，黄芽即盘毕。j