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H通五雷祈祷之术，祷雨辄应。
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工也写“昔鞋*拯白鹅”。宋舯游诗苴：“白头始悟颐生妙，
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E刮奉，亦是从粱注所圳”j童便确切的随明了粱沣本的垮^…字希j，号“中黄先'＋”，故叉秫黄中黄e豫亚丰城
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“缸1t的刊埏茁，明代的陆西星，清代的车涵墟等皆沣过氏。1… '岁八洪州两』I玉隆玎毒富拜清选堂朱尊师为师，
毒延，。a来道教全真褫中以匕作为酷习i…粜之一。 米进口r1亓叉怖事士月航，工尊师严洁清偷，有占几风，善
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｝翦．．．_r午之交，采睥之精英，其甘茸芽月”。 育靳卜于电·顾腥道其精微，决虑稍不至则^由我而死，
黄宗胜清fl=遭上。生卒年不详。早年曾J旦f旌军：？；毒返訾；此为和髓不宦，若^得舍此小为一4寡过
n啦鬲在专南【今越南）刚法军作钱，战功赫赫；进让后于 ‘，不如归求清静“^致也。”十殁九之．酉
，．i牛剐芹厂_州三远官任住持武术高强·曾受两广总督…刘玉本质行营懦，隐居l ：t：僻，得神明苦．．’胥旌阳许公于
瑞鲢谢地f嘻宿，近进幅写育“护国隋民’的匾挂于殴前 ；蓬鬻哥毳喜受其时'而刘刚八百n仙凡之首云e”驰重元
。 传道j。元吉．兀吉师事刘王如
瘴t瑞s迁鄄黄~姚 黼i差耋篆。
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23），宣教于京师，蛩卿，：夫士
市泰建元年（ 1324），嗣ff（三十
荐，以为宜表异之，乃为书请
修提点。束行，玄救大宗师留
某等，命其随M说；“今Te子耐
真之墟募r F明日，用火净吾旨
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世￡坚浙江宫J￡＋、。据t威起簿｝五，其奉蛄苏站家2 1岳兰；：！劣j
‘五…J年h继缩水手赞氏，遂改姓黄。叉因“县父九l糸，
了埠之．tj1蕾盆望r^允。’倒而名字焉。”越名公望，，‘
1＋t，q嶂，正号大灏。苣凡晚午幽师金月岩蚺蓬莱庵
’‘壬．‘L J．颤Z廿井酉遭几。曾斯中青察院书史被诬八
啊出然一j师金』J岩八全喜遭，庄持万寿官，提直扦元胄．
±求f'frL i。I、钕｝1．等地妾h曲生。晚年研划阵由之学，州
Ji冼道蝮。收录有他传金川冉昕编《纸向先生盍丹直指。
’苷·几F r岁时珂化于tir州i。营公望幼H『有神童之待’ i西【fI。在世五十五年，为道士四十年．攫
｝列。编集净明忠孝道教雌《巾
巾黄先生问普…乐片语录。《亭
姥楚‘2 。通日f# 。菁散。许上…工书【日1尤“iL 7F画最精’iii萎i美；i萋i蘸；：零盖姜要篇轰篓
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^洋碡中坐”饱览』l』¨力然之胜境，”月每m必“皮袋中
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：，r雌吨l【1怍晶追二神震≮酌将诗、f；、面融为体，币＋℃道士，著有《乐苷审语录｝，见“黄裳”条。
煎嘭似，Z 。41，t。 if2『』水，笔法苛练精到，笔意深远世茫，峰 黄十公道教蛳人；相传为庆元（争，自浙江，下关
j《毕气势堆秀…后人将他与是镇、二E蒙、倪瓒台称为凡，樵采仙㈨Ii，见二仙叟时囊，得余桃哦之。观变日，时
_四寐”他的作晶很多课存乒争的有』￡十一什，p巾已二年，谨增百花岩_二十年，'l化石r。《处川府志》百：
n 十案件臆散在日本。荧围、奠吲等地，另南部分n“崖迹迄今在，祷雨多应。”
i J E艘g博物院｝舞作拈山《溪山雨意图j、《天池石譬 黄知微柬代世士。字明道，号“养rF”＋白你‘肯
胃、儿嶂雪弃图》、《丹崖1、柑ltfi l；、《秸…幽敦瑁》，《言督癫”。'I州（清所在争T p。 I /l_ il市）^。tia时隶庐山太T
十一画黄
兴国官，禀性冲淡，赋形丰伟，执心谨谅，浩身严洁。神宗
元丰（1078…1085）间充知殿，奉九天呆访真君香火，舒州
潜山体道先生崔君来访·因语泥丸万神、川圭粒之妙，
遂攫一九各神之道、金液沦景之旨，从此佯狂无度，时^
称“黄风子”，遂自赋《黄霸歌》。困本在养正堂得业，南末
人韩之为“养正先生”。性嗜酒，每酵则浩歌，歌罢霸托自
若。常在官前朝真桥上疾声大呼，若有所呵，一衲百结，裸
露不顾。隆冬盛夏，恬无寒暑，权贵士夫施惠之物，随手散
去。或居山林，或游城市。常带两布囊，请物杂贮其中，竞
无秽气，自名“辅香”。大雪时，独知截所居屋顶无雪。常指
室壁罅对人说：“此吾游蜀之路也。”不知书，而所谈多史
传阃事÷不能文，而出口皆高妙之辞。曾说：“酒能败德，必
须戒之，吾所谓饮酒，与人饮异。”卫说：“鸡在卵中，已含
造化，于人有功，安可饪之？”饮酒虽不邀而至，喜噫气自
快，每噫时不停，声街霄慢。与猴溪蔡干高、1il马知白、崔
风于、高赤脚交辨。徽宗崇宁（1102…1106）末，已九十余
岁，貌如处立，肌肤如币。宣和（¨l9一l20）末．遭使召之
不起，官府强之至九江，终不肯前进．说：“今二天子矣，我
往何为哉！”不久钦宗即位．此事便罢。本官米焚毁前，知
墩于殿上掘去其甓，植蒿一根说：“明年丁来。”次年此日，
官果遭焚，旧址上独生当日所植之蒿。平常谈人榍福，初
不经意，久而有验。靖康之难后羽化。死后数年，有自蜀中
回者说：黄风于今在蜀，昨于成都相会。从疑之。复寄书一
封回山，开看，乃表乱后所存遒士姓名。发其棺，唯存表
履。改养正堂为黄仙庵，庵后立祠。有《警世歇∞、《乐道
歌》厦诗词等作，仅得数十篇，山中道士熊守中编成集。法
胥有刺道墙。白玉糖撰《有宋庐山养正先生黄君仙游碑》
记其事。
黄希旦（7 …1074）北宋遭士，号“支离于”。长乐
（今属福建）人。居九龙观，侍然有出尘之志。北宋神亲熙
宁五年（1072）作五福官成。希旦以戒行清净，召至京城。
后二年，化形于京师西太乙富。后复见于蜀，有诗寄友人
云：“营游西太乙，今日返成都。若问击来事，云藏月影
孤。”
黄万户五代时道士。巴东（今四川省通江县）人。
原本为万户村村民，后前往巫山高唐观习遭。学“白虎七
变术”，叉自称尝从道士张群学“六丁法”，每每手持一铁
鞭，为人治病疗疾，从不介意财物酬劳。顿好打抱不平，常
助多人争jt故州县官府多不欣赏。黄万户遵术高妙，行
多灵验。如戎州刺史文思辂曾剪纸鱼投入盆内面活，万户
即投符化獭而食之＋思辂收藏其铁壤，及至涪州，而铣鞭
已臻归于黄万户之手。蜀先主王建尝召之^官，列示谱
子，使其认储君，万户随手而指后主王衍。又有杨希占献
请传其术，厦坐未安，而黄万户言其家中有丧，旋即果得
家母辞世之讣。青城县旧有马和尚，窘坐三十五年，“道德
甚高”，万户尝与之交往＋晦终之降，言马和尚相召，萁年
均逝。
黄万佑 道教仙人，相传为唐五代间道士。一作黄
万护。禾详何处凡。修遭于黔南无人之境，累世常在。每
=五年一出，卖荮成都，盲龙祸神验。五代前蜀主王建礼
事之，问其服食，皆秘而不言。问其年龄，则说：“吾只记檀
郎健王蜀之岁，蚕丝氏都郫之年，时被请出，乌兔交驰·花
开木落，竟不记其甲于矣。”一日，南望嘉帅说：“幢为之地
何其毙先！”验之果如其言，嘉州市肆已为瓦砾。后坚辞归
IU，王建固留不听。出《重庆府志》、《四川通志》。《仙鉴》则
称其为巫山道士，常卧符药救人。王建召之，铺肆存水面，
沂德而上。一日至成都。
黄同源（？ …802）唐代遭士。武睦（争毒南常德》
人。本修道于衡山，后返武睦。代末大ffl（766… 〃79）间居
桃源观，为上清三洞法师。其徒瞿童（瞿柏庭）置仙前＋约
雕十八年再见。瞿兄仙信闻弟登仙，垩桃摞叉师事之。德
宗建中元年（780》四月，迁居旺州庐山。贞元五年（789）十
一月复迁居润州茅山。十八年（802）春，瞿音显灵。秋八月
既期，洞源对弟子说“吾将蹈沧海，为备装。”当年，亦仙化
去。朗州刺史温造据其弟子陈晾听（后更名陈逋傲）所言
撰碑记。
黄令微（？ …721）唐代女道士。一作黄灵微，号
“花姑（华姑）”。抚州临川（今扛西抚州）人。步乃好遭，丰
神卓异，天然绝粒。十…岁度为天宝观女道士。年八十，发
白面红，貌如处子，遭行高洁，世凡号为“花蛄”。蹀履村
行，舞马不及。自唐初往来江�