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微派的宴际创始人。《清微斋法》说朱洞元、李少微、南毕
道都隐于青城山。南毕遭将清徽雷法授黄舜申，黄以擅雷
法而闻名京师，宋理宗召见，书“雷田真人”四竿阻赠，至
元代叉授其“真凡”号，清微道教至此始大显于触。《清微
仙潜∞：“先屯门弟几百余人，今清微遭法大行f世，然樽
其枢奥阐扬。”在其门徒中，有西山熊真息一支，传行于
南，后传至滢仪赵宜真；另有张道贵一支，“武当为传播
中心，开武当清徽褫。清徽强和种霄、净明相近，皆必融台
内丹修炼与符洼外用为特征，主张内炼为本，道珐为用。
重视自身内在的修炼，发明保养自身的鼻一之禹，即一点
灵光，达到通变之神妙。井传有《清微丹浃》行世，进丹、法
之旨义。认为只要万法具于一心，心若寂然不动，得赶极
之体，自然有感即通，朱元以后，清徽箍实已融为正一道
的主要道派，在北京白云观所藏《诸真宗派总_簿∞中昕列
清微派有九支之多，其中有清徽派目，有三茅真君各肯的
清傲派、有正一天师清徽派，《东岳庙志·灵侪先祠抻脖
袁》还柯列有自明代一至十五代的情徽祖师鲁谱。至夸，
清馓道洼仍广为流传。在《道藏》中收录清微豫道书主要
肯《清微仙谱》、《精微丹决》，《清微嵩法》、《清微神烈秘
法々，《清微元降大法》等，《遭法会元》中并收有清徽雪挂
多种。
清平吉祝代仙人。据《神仙惜》记载，请平吉匀沛
国（浩今驽衙雄溪县西北）^。捉高祖时为卫卒，后入山得
道。至光武时，窖色不老。相传后托形尸解而去，百余年复
还乡里，数日间，卫尸解而去。
清水道天师道的异支，托称为张天师家奴所创．
清水道“清水为人抬病，据《三天内解经》说，在清明求愿
之日，1殳有道屋厨覆、章符脆仪，只是向一瓮清水娆香礼
拜，占道在水中。指出“又有聿清水道者，亦非正法。’《比
丘尼传b#…