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进院落面积最^，娅面即北人艘，为富内主体建筑，原供
碧霞元君塑缘，殿廊r四根浮雕云龙打杜承托，殿左右钟
鼓搂对峙，东西各建有配殿；进院落以穗航鼢为巾心，
东西两侧各有酣麟，三进院涪建有玉皇毁。字影壁、=
吊坷、^仙堂等。官外…^三彖麓有一组古代建筑群．昔种
殿字并il 22 lb，占地… T'余f方水，依山恃水·景色秀
耐人称“红门”，办星寿时道教供车泰山史神革1霞元君之
i‘
淮南鸿烈解书名。《准南鸿到》本名｛淮南子∞，
为其注释之书。卫名《鸿烈》。叫为“大明道之占’，挂名；二
^卷，计篇，题“太尉祭酒臣许慎记上”，薹乃与高诱
巢撰。成书于东儡建安｛一七年（212）。车书厘分二八卷，凡
二十一篇其分编排改为=岳为《瓜道训》卷… gg为
《他真训女，卷五、六为《天文训，卷七、^为《r形圳｝．卷
丸、十为《时则训扎卷十一为《览冥训》，卷十．《精神训》，
卷1二《车经训》，卷｝。四、f‘五《主术圳≯，卷一六《缚标
训），卷十七《齐俗训j，卷1’八《道应训》，卷｝九、二f《汜
望训》，卷二1 《诠言训》，卷二f二《兵略洲》．卷二十竺
《说山训》，卷．＋。四《说林训》，卷二｛五《^l叫训｛，卷二
十六《修务训》，卷二十七《泰误训》，巷_二十iL：々《要略*。
书前有叔，止高诱所作。靓言此书大较归之于谴，号日《鸿
剿》．白谓“步从故恃中同昌卢君（植）受其句，凄诵举大
义，会遭兵灾，天下棋峙．1‘。失书传，废不寻修，一1余载：
建安｝年，霸，卒F'H。事见
｛后Z#，淳于恭传∞。
j享于髡先秦齐国群F学派学者。背为齐国谋士。
以博学著称。齐艘t在稷F招裸学者，被任勾尢蔗越滑
陪善肄，多次讽倬齐戚工和邹总改革~j政。《电记·孟子
894
苟卿列传》“躺衍之水迂七而闳辩；瘫也文具难施淳于
髡久与处，时有得善青”时^颂同；‘谈天衔，雕li F嘻，蔑
毂过髡。”后到魏国，魂惠土拟任为卿相，醉去，终身不暂
。莒。
；享于斟汉代仙人。据《上r广记*10哉，淳于斟，
宁楹通。台稽f治夸江苏并卅市）人，捉桓帝时为棘=蓦令，
圩遵术，数服饵胡麻、黄牿。后^是乌目山中喵培…。仙八授
以虹景甘羟，修行得道。在洞中为典拍执法郎，主诚有道
者。
鸿藏 外丹J日药。tip 2麻别名．见“胡麻”条。
鸿光 外Fr用药，西母曲酶名，见“云母”杀，
盖造 W观清规。《全真立教十五论女所r示全真遒
徒瑾造房舍所应留啻的原则。指建造道观房舍，顽耍遵
形，补露信野眠。触犯口月，但也不能雕帮峨宁、夫殿高
堂。何眦斫伐树乔，会断地脉之津｜瘾｝化道货财，取^家Z
叽肺，H fr9 9功，不修内行，遮哇都不是小家人所为。参见
《重阳让救十五论》。
盖竹山 道教三1一^小利天之。位于浙江省临
海『H南。固满Ii『章1，郁部葱蕊，故叉名竹叶山。顶有两
峰，一如腾龙，耸立双岩似，｛E角，一若彝狮，两打开裂如狮
丌，遥遥相对，人称“龙狮棚凄”，“弃狮峰”上有一卉判，洞
前翠竹覆盖，故名盖竹涮，叉名杨岙洞，《云簋七签》替
卜t《涧天福地j载为道教“第十九洞天”．名日长摧宝光
涧天”，恫内昔有道观，后渐被毁，觋仅存石井、石雕、石
室、石砚、石碑等名胜占迹，嗣后崖壁滴水小定，人称“｝
狮丑挺”j洞外苛岩怪石，吾且景致＋洞有悬崖i如削，峭壁
千止，形如琼楼，敞有“丹风楼”之称；洞北悬岸耸立，’韭岩
r割“灭¨”二宇：嗣东山上茶园“盛产“盖竹名茶”称著，
为汀南占茶园之。
盖时敏 ，＇代遭教异人。陌涛（々属山东）人。据
《末昌府…》记载，盘末兵乱，人多逃审。当时盖u于敏才满
门。父母逃跑租息，时敏啼币止，父母弃一】东郭外草厄。兵
退｝‘九阿·往其灶寻找，见其神色朗润，术叶覆盖，免哺乳
葚F。父母惊异，：咆归。k九后喜施予，倾身嗫几之急，年
老如童， 日召集亲朋，端坐操笔书偈五；“七I．五年』P；间
庄，强汰临清是多战。来亦不知何处来，去舟币知何处去。
回首之时一事尤，衄留二天西村墓。子孙必欲问行踪，万
里春风独岛步。”撑毕无疫而逝。葬之H．群鹤百余只龊唳
茸^：
盖县上帝足6道教庙宇。在辽宁省盖县城内目§大
街路北。愿名玄贞观，又名玄帝庙。始建于明代洪武1五
年（ L3SZ》．清代屡一青重修·屙大部分建筑被毁。现仪存大
脞座，殿面宽五问，进深四可，占地面积九十采平方米，
砖术结构，鹿蹬式顶，斗拱鞍人，梁、坊之r均绘有彩画…
赋内原奉真武大帝塑像，殿前立有一块清代雍正四年
L¨l726》重修此庙石碑，
寄褐 （l）旧称M穿僻、道的衣冠丽l信救念经的
凡为寄褐。术王咏《揣翼蛐谋录》卷二《禁民庶官观寄褐》：
“黄冠之教始J一议砩：陵……不奉其教，不诵其经，惟能其
鞋胀，则H寄碣，”（：）iFA时嵴婴儿穿惜服以为可以得福延
寿，也称寄褐（见《释氏耍览#下《杂纪B．。
十一画寄宿密宴盗梁
寄生囊道、怫家称^的8K件。宋陶备《情异录…
释族0…“捧潼、积灯寺惜书斓口…‘撞来好个奇4囊。’跬
坐而死。”
宿启 斋醴科仪名制指健斋建醮启始2翩奏为
信庐。南术王薹再编《上清晨宝大法》卷五1六：“犬宿启
青，卒自然朝也，乃斋法之租，建斋之始，必先行自然刘。
胡音．H发炉启至，礼方忏悔，二启=礼也。继咀撒露宙词
说戒·补职宣禁。。’
宿田翁外丹用荮。见“狼培草”条。
宿信通道教所说六种神通力之五，兀童全子《睹
真山丹集要§眷下：天眼谨后，“或昼或夜，入放大症