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之精。思之逼近真形。”
八仙图案雕塑艺术。道教神仙图案。即将八传
种仙形象闾成图案，常用“道观叶｜装饰，以喻吉祥和种诟
【大。侧如北京白i脱t鱼政中神怠横额上的，、仙洋雕。
八七九六国 内炼圈说。兀俞璜著。论述魂魄相
守、精气台之理。《易外别传》：“《誊同契》石‘九还、七
五、八归、六增’。艾‘七八数十五，九六亦柑应”。卫‘金康
台处，木火为侣，盯者浑沌，刊为止虎’。”
八节九宫图 内炼图说。朱障椿荣传。融八节九
冉之I兑h…图。《太上嗣茁是宅无帚度人r品经法》卷：
“蔓至坎用事立春艮崩事，春分震甩事，立夏巽用事，夏
至高用督，立般坤用事，秋分兑用事，互冬乾用事，周四八
育，“箱h节，帷中宫者已也，身在_L_宫，得守于五也，故
勾九官珏^也。”
八道秘言法椿养功挂。3名“八道秘节，、“，L遭
盒策”、“太极中真正文”。共为八段，皆育斟八个时”，闲
心静室，逸想妙观，存思内守，瞻望五气，以接是喜：霞气之
法。如“一道秘言n以八节口清耕fB望，有觜绿j云着，
是为1元君j索E云也，”当拜而接之。其采时T为八节
O半彼。 if｛子E甸戊辰、己巳之日，甲成上甸戊成巳蔓之
H，甲辰上旬戊申、己酉之u；甲寅卜甸戊午、L。f 2 a。
具体操作法，详见《云笈七差》卷五十一；
八道命籍法 炼养功法。叉名“八间”、“八达”、
“八解缠绵”。所谓“八道”指a月¨时八节所行。‘日行赤
道，月行黄遭，萤赤．追，用阳之所恒行。至于也奔、春分，
日Fl行青遭二；立夏、复争，口月行赤道二；立秋、秋分，a
月行Fl道二；立冬、冬至．H月行黑道：，此八道也。日月
行八道之口，各有变化。罚飞蠕动，禽气之流，草木飞沉，
随缘感应＋改故易新，牲者或更莺，重者或董轻，善恶回
换，气象之运，自然而然。F…学真人固变行化，爿古酥凶，
进菁黜恶，申明弃暗，八正治邪，炼伪成真，厉思登圣，其
浊高妙，兹道玄通，故阿^达。”卧此八十节候，存思灵真，
螗望五气，即可通灵成真。具体操作法，详见《云笈七差》
卷直十。
八层炼心法琼荠功法。此为炼心成神功走。《慧
命经*：“八层烁心者，足炼已伏之心，而使之通神也。莳此
匕遮七还，烈铅制汞，心已定矣。但要温之养之，要使身中
之气，尽化为神；身中之种，能搏于外。F是服一年｝．二月
气候，除卯酉二月为沫裕，奈十月为进退，拔名十』l韫养，
非言璺1十月功夫也，舌则心虽定而不灵。练之锻之，灵
心日见，是则动，动卿变，变则化，故有出神之事，呵不为
物情所进。此炼心成神之功夫也。”
八脉交会穴 中医名词。穴i/名。业称流月．八穴、
交羟八穴。指四肢r与奇经八脉相通的^十穴位。（II/