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道教大辞典-第88章

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所代表的物蒙,并LJ阴阳四时配以封象。气垃(或谓‘地
坟”。)为人皇种农氏之易,即归藏易。《三坟书·气坟·人
事神农氏归藏品》八卦分宫取象歇:“天气归,归藏定位,
归生魂,归勘乘舟、归长兄、归有造物、归止居域、归杀降}
地气藏、藏归交、藏生卵、藏动鼠、藏长姊、藏育化物、藏止
重门、藏杀盗,术气生、生归孕、生藏害、生动勋阳、生长元
胎生育泽、生止性,生系相克;风气动,动归乘轩、动藏受
种、动牛机、动长风、动育员、动止戒、动杀虐;火气长,长
归从师,长藏从夫、长生志、长动丽、长育违道、腱止平、长
系顺性;水气育、育归流、育藏海、育生爱、育动撞、育长
苗、育止养、育杀佰I山气止、山归约、止藏荆、生止貌、止
动济、止长植物止育润、止杀宽宥,禽气杀、承旧尸、系藏
墓、杀生无忍、杀动千戈、杀长战、杀育无伤、杀止动。”歌
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中列地、K、小、风、北、水、山、金等八物象,与夸通行《周
翳》,L卦较之,惟《气坟自有“盘”而无“洋”字,术属东玎,为
震卦,震为青,/J;相通。形垃为地皇轩辕氏之易,即引可昂》
前身的概貌。《三垃…肜坟·地皇轩氏乾坤昌》八卦分盲
敏象歌:“乾形天、地天降气,日又中道、月天夜叫、山灭曲
上、川天曲r、五天成阴,气天爿蒙;坤Jf地、天地圃丘·口
地丽高,月地斜曲、山地险径、川地广平、云地高林、气地
F湿;陌形日。tH昭明、地日罱随、日月从新、l】1日沉日、
川日流光、五日蔽露、气日胥菲;i绸形月、天月淫、地月伏
辉、日门代明。…月升腾、川月末浮、云月藏富、气月共阱;
L ) C山、土山岳、地山磐石、日山危峰、月山斜麟、川【『l岛、
五山岫、气山岩}水形川、天川设、地川『n』、H川湖、月川曲
池、iIJ川涧、五川溪、气川泉;雨彤云、天云祥、地五黄墅、
Fl云赤县、月云索雯、山云叠峰、川石赢笔、气孟散彩、风
啦气、天气垂氤、地气聘缸、日气昼围、月气夜圆、【II气笼
姻T'I气萍光、云气流霞。”据歌词八卦之名:乾天、坤地、
嗣日、阴月、上山、水川、雨五、风气。或滑《乾坤易》即《周
易》。表示地象的方形结构,几种物质概念纵横相乘.构成
,、八式十四卦。或滑《形坟·乾坤易》不等于《周易》,迁需
一个演化过程。然均承认《古三坟书》b rTIJ提。
    三.元(1)教义名词。道教认为“二清”种君乃二,‘
之气所比生。《道藏经目录·宗源》:“原走道家由肇,起自
无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为=元,义从二
元变成三气,又从二气变牛_才,i才既滋,万物斯备。其
二元者,第一混洞上无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄
庙元。从混洞太无无化生天宗君,从赤慢太无元化生是宝
骨,冥寂直通元化牛神宝君。大洞之迹别出为化,主浩在
  清境。”(2)j元为老fZ号。《道德经…第十四章》“帆
2下见,名日夷;听之不闻,名口希;撙之不得,名日微。”
f见《上清仙府琼林经》)
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