按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
普利高津还巧妙地处理了以下关系：宏观与微观、有序
性与无序性、不可逆性与可逆性、平衡与非平衡、稳定性与
不稳定性、决定论与随机性等，这些对我们也富有启发性，
值得注意。
中西结合 大有希望
在医学和其他科学文化领域中，坚持中西结合，是我国
的一贯方针。近年来普利高津也一再强调：西方科学应当与
～ ～
第 92 页
中国传统文化相结合。这是完全正确的。我国具有悠久的文
明厉史和辉
我是强调从
灿烂的科学文化，对人类作出过巨大的贡献。
传统文化闪耀着丰富的辩证唯物论思想，
天地间的万物的相互关系中寻求整体性和自发性、研究协调
性和协和等观点，都是与近代科学包括耗散结构理论中的科
的哲学思想，例如对《庄子
学思维方法是吻合的。正因如此，普利高津极喜爱和重视中国
天运篇》就很感兴趣，将它引
经据典， 述发挥，他坚信“我们最终有可能把强调定量描
述的西方传统和着眼于自发组织世界描述的中国传统结合起
来”，从而取长补短，在崭新的高度上综合和形成我们时代
的科学观。我们可以预见：中西结合，前程似锦，希望无
限，必将开创现代科学文化空前的繁荣昌盛，我们中华民族
必将对人类继续作出重大的贡献！
参 考 文献
湛等：《普利高津与耗散结构理论》，陕西科技出版社
茨：《自然科学哲学问题丛刊》，
恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，
②方锦清：《潜科学杂志》，
第 93 页
（ 华中工学院） （武汉大学）
李德华焦淑卿
近几年来，我国著名科学家钱学森同志发表了一系列关
于建立和发展系统科学、思维科学和人体科学三个崭新的科
学技术大部门的论著，高远瞩、卓有成效地引导、组织我
国一大批科学工作者向这些新领域进军，所有这些对我国科
学技术的现代化建设具有十分重大的意义。
这次全国思维科学讨论会在钱老的亲自组织领导下召开
了，作为普通的科学工作者，我们是抱着向老一辈科学家
和各个方面的同行们学习的态度来参加这次会议的。在此也
想谈几点对于思维科学研究的看法同与会者商榷。由于我们
水平低，刚开始涉足这个领域，难免有错误和不妥之处，望
同志们批评指正。
一、不要给思维蒙上神秘的色彩
目前，人类面临新的第三次文明浪潮的冲击，它将使人
类从工业社会步入信息社会。信息已成为现代社会三支支柱
之一，信息产业将成为现代社会最重要的产业。人类面临知
识爆炸问题，智力解放的问题越来越尖锐地被人们置于最重
～ ～
第 94 页
要的地位。科学研究已经从研究客观外界物质运动的规律逐
新领域
步深入到揭示从事科学创造的人脑的奥秘，揭示思维规律的
试图打开“智慧之宫”的大门。这个变化具有十分
重大的意义。处于这样一个生机勃勃时代的我们应该感到庆
幸和自豪。许多科学家认为思维科学领域中的发现对科学和
人类社会将是最猛烈的冲击，对许多有关领域将产生决定性
的影响。下一世纪将是生物学世纪，因此，当前思维科学的
兴起是必然的。
谈到思维，人们往往给它蒙上一层神秘的色彩，认为人
是万物之灵，思维是灵魂的活动，不可捉摸
机器实现人脑的思维功能持十分悲观的态度
为今天从事思维科学研究为时过早，如此等等。
什么是思维？有许多不同的定义，至今没有一个使大家
都完全满意的，但定义在一门学科尚未成熟的时候并不是最
重要的，最重要的是实质和内容本身。
的高级阶段。思维
思维是客观现实的反映过程，这个过程构成了人类认识
供关于客观现实的本质的特性、联系和
化。与感觉和知觉
关系的知识，在认识过程中实现着“从现象到本质”的转
与直接感性反映过程不同，思维是对现
唯一的源泉，但是它超越了直接
实的非直接的、经过复杂中介的反映。思维以感觉作为自己
性认识的界限，并使人能
够得到关于它的感觉器官所不可能感知的现实的那些特性、
过程、联系和关系的知识①。
思维是迄今我们所知道的最复杂的而又最有组织的物质
人脑的机能。人不是孤立的，而是生活在自然之中，生存
在人类社会之中，因此人的思维不能在自然、社会、语言、
另一些人对用
还有一些人认
第 95 页
的
人类所积累的知识所创造出来的思维活动（逻辑的、数学
以及诸如此各种动作和运演）之外。每个人，只有在掌
握了语言、各种概念、逻辑，这些社会历史实践发展的产物
之后，才能成为思维的主体；甚至他给自己的思维提出的任
务也都是由他的生活所处的那些社会条件引起的，因而人的
思维是具有社会性的，所以自然界的逻辑，人类社会所积累
的有关特性，既是思维的对象又是我们研究人类思维规律的
途径，它们是相互作用的。
动物的感官和脑以及有限的信息转换能力主要是用来对
客观外界的“输入”作出反映，或者说用来组织现有的信
息。而人脑除了对客观外界作出反映之外，更重要的是用积累
的知识和语言创造崭新的信息，人脑既是信息处理装置又是
信息发生装置。人的思维除了有创造性的一面之外，还有主
观能动性的一面，诸如人的“求知欲望”，主动去从事某事
的动机、愿望等等。有些科学家认为这些特征应当与遗传基
因中编出的程序指令相联系，这些指令特征发现事物之间的
因果关系，发现不变性和冗余，规则性和对称性，变化和可
变性等等②。这种遗传信息是在几百万年的进化过程中，环
境的各种信息、刺激逐渐掺入并且贮存于人们记忆结构之中
逐步积累和形成的。我们认为生物为了更好地适应自然界，
忆）下来并
在进化过程中随着自然的变化总是把最必需的特性保存（记
且加以“固化”，而把一些逐渐变得不必要的特
性扬弃掉，如原始人用以御寒的长毛发就是一例。这些基因
是人和动物最根本的分界，动物决不能增加世界的有序性，
降低熵，不能改造世界。而人因为有上述思维中的创造性和
主观能动性就能创造出原始自然界所没有的东西，主动地改
～ ～
第 96 页
？没有人的感情就从来也不会有对
造世界，增加世界的有序性，不断降低自然界的熵。因此思
维科学的研究很有必要同生物遗传学结合起来，一旦弄清楚
这种遗传基因中的程序和指令（或者别的什么）其意义是无
与伦比的。
列宁曾经说过：
真理的寻求。”这句名言生动地表现出人类的思维活动相应
地承受感情、意志等的调节作用。是不是这些使思维活动的
状态被激发到更高的水平（因此激励更多的神经元的活动）
或是维持思维活动的方向性，持久性呢
个染色体的结合开始，这种结合
生物遗传学告诉我们“怀孕时，人的个体以一种特殊的
从双亲的每一个那里得到
是超过
上保证了除同卵双
可能的结合中之一种。这个事实，加上从一个染
色体到另一个之间的基因交换现象，实
生子之外，不曾有过两个人具有相同的遗传构成。③”
这就奠定了人脑的思维差异性的生理基
人的社会存在的多样性，使人的思维具有多样性，多结
构，多水平性，多层次性。人的思维活动实际上是一个系
统，这个系统就可以划分为若干不可分割地联系着的子系
统，如认识子系统，其中实现着认识的机能
保证活动和行为的调节作用
调节子系统，
交际子系统，是在人和别人交
心
往的过程中形成和实现的等。每一个子系统还可以进一步划
分，如认识系统可划分为感觉、知觉、表象和语言、推理、
计算、形象思维活动等功能。上述的差异性，多样性，多结
构，多层次性使得我们认识思维规律有了可能，因为在客观
世界中如果一种物质一个过程是不可分的，那么我们就无法
认识它的内部结构和相互联系。我们认为人类思维活动，
～ ～
第 97 页
地研究某一个人或某一种
理活动中复杂的过程尽管具有多序列性，某些子过程之间
存在着交叉、重叠，从根本上来说仍然是可分的，因为任何
一个思维过程它最终都必须由驱动若干神经元来加以实现，
正如恩格斯所说，“终有一天，我们可以用实验方法把思维
归结，为脑子中的分子和化学的运动。”人的想维活动的
这一性质使我们有可能具体地个
思维活动规律，把握它的整个过程，并且有可能用人工的方
法实现它。当然，研究的方法除了分解之外还有综合。
世界上除了物质和物质的运动之外，没有别的任何东
西，一切客观存在的物质和物质运动的形式都是可以被认识
的。思维不过是脑这种物质的运动形式，它同样是可以被认
识的。既然能认识它，就可以设法用人工的方法模拟它，实
现它。今天人类认识了飞行的机理就已经造出了飞机、火
箭、航天飞机、宇宙飞船等飞行器，实现了千百年来飞行的
幻想，大大超出了自然界原有的鸟类人类认识了能量的释
放规律，造出了各种形式的核电站，释放了原子能，超过自己
肌肉所能释放的能量的亿万倍。既然是这样，人类为什么不
能认识自己的思维规律，认识脑的机能和结构，在将来的某
一天用人工方法实现思维的功能甚至在许多方面超过人呢？
人类仍然在不断地发展进化之中，正如钱老所指出的：
“现在人脑的重量就比我们祖先的重些。一个英国统计资料
说，现代英国成年男性平均脑重
现代英国成年女性平均脑重
克，每年还增长
克，每年还在增长
因此人的脑子还是不断发展的” 。另一方面人类社�