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晚清民国人物另类档案-第4章

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          《晚清民国人物另类档案》 第一部分辜鸿铭:英文报纸倒过来看    辜鸿铭     光绪二十八年(1902)慈禧太后生日时,两湖地区各衙门张灯结彩,并唱新编的“爱国歌”以示庆祝。     时在张之洞幕中的辜鸿铭对梁鼎芬说:“满街都在唱‘爱国歌’,竟未闻有人唱‘爱民歌’。”梁鼎芬回说:泰戈尔访华(右二为辜鸿铭)“那你就编个歌词出来给人家唱吧!”辜鸿铭伫立略一思索,便表示已得了四句佳句,并念说:“天子万年,百姓花钱;万寿无疆,百姓遭殃。”     辜鸿铭在欧洲时,有一次坐在汽车里,打开车门,卷着裤管欣赏周遭景物。旁边有几位年轻洋人见他那模样,便很没礼貌地对他品头论足起来。     辜鸿铭闻言不动声色,随手拿起一份报纸阅读。     那几个年轻洋人见状,不禁哄然大笑,同时七嘴八舌地说:“这个老土,连ABC都不懂,还看报,把报纸拿反了也不晓得。”     等他们笑够以后,辜鸿铭才慢条斯理地以纯正的牛津腔标准英语说:“这英文太简单了,不把它倒过来看,还有什么意思?”     年轻洋人闻言大惊,赶紧红着脸溜走。     英国作家毛姆来华访问时,特别拜会辜鸿铭。两人谈起中西文化交流的问题,毛姆表示中国有些好的政、经方面的典籍,可惜没能译成西文。     辜鸿铭闻言回答说,早在一两百年前,代表中华文化精髓的四书五经,便已有外文译本。毛姆不相信,辜鸿铭便说自己家里就有好几本手抄译本,待回去找一找,“三天后拿给你看”。     毛姆告辞后,辜鸿铭以三天三夜的时间,日夜赶工,译出英、法、德语之四书译本。毛姆见状深信不疑,以为中国早有翻译名家了。     辜鸿铭(1857—1928)     名汤生,福建同安人,出生于马来西亚槟榔屿。十三岁至英国留学,二十岁获爱丁堡大学文学硕士学位,继转往德、法、意等国游学,取得莱比锡大学土木工程学文凭。见多识广、精通数国语言,但生性保守,清亡后留辫不剪,且赞扬缠足、纳妾等陋俗。 
          《晚清民国人物另类档案》 第一部分康有为:在台下看人演出自己    康有为     大力倡导改革,并促成戊戌变法的康有为,不喜欢传统的八股文,并且还做了诸如《新学伪经考》、《孔子改制考》等翻案文章。他对书法颇有研究,并写得一手好字,人称“康体”,是清末著名的书法家之一。     《公车上书》书影     然而,他的作品当中,惟独没有扇面传世。有人问他原因,他表示,有些人会拿着扇子去厕所,因怕熏臭,所以从不帮人在扇子上题字。     康有为在变法失败后流亡海外,1917年7月,又伙同张勋入北京从事复辟活动,当时张以“武圣”自居,康则被视为“文圣”。     复辟失败后,有人以康有为的名号属联:     国之将亡必“有”     老而不死是“为”     盖骂他“妖孽”、“贼”。     20世纪20年代,杭州城有剧团演出《光绪痛史》,康有为特地前往观赏,并看到台上一个演员所饰者,即戊戌变法中自己的角色。他看完戏后,感慨无限,特赋绝句抒愤:     君臣鱼水庶明良,戊戌维新事可伤。     廿五年来忘旧梦,无端傀儡又登场。     犹存痛史怀先帝,更复现身牵老夫。     优孟衣冠台上戏,岂知台下即真吾。     座上客竟然也是剧中人,诚为戏曲史上所罕见。     康有为(1858—1927)     字广厦,号长素,广东南海人。光绪二十一年(1895)联合赴京会试举人,上书反对签订《马关条约》。光绪二十四年创立保国会,并多次上书皇帝,亟言变法维新之迫切,促成百日维新。变法失败后,逃往日本,终其一生反对共和思想。 
          《晚清民国人物另类档案》 第一部分袁世凯:改“元宵”为“汤圆”    袁世凯     独夫袁世凯登上“洪宪皇帝”之位前,有人称他的长子袁克定为曹丕,至于他的次子袁克文,因一向诗酒风流,温文儒雅,而被称为曹植。     报纸登刊袁世凯称帝     某次兄弟俩吵架,袁克文竟对他大哥说:“你要做曹丕,竟不许我做袁世凯称帝     曹植?”     此事后来让袁世凯知道了,把两人找去臭骂一顿说:“你们竟自比曹丕兄弟,怪不得外面有人骂我是曹操,真岂有此理!”     袁世凯的长子袁克定,在洪宪帝制如火如荼地推行期间,为坚定其父称帝的意志,特地纠合一班人马,创出一个假版的《顺天时报》,内容和外边看到的不一样,里头连篇累牍都是赞成帝制的内容,专给袁世凯及其家人阅览。     袁世凯骑木马(张聿光画)     最先发现假版《顺天时报》的是袁世凯最喜欢的女儿袁静雪,她在震惊之余,先与二哥袁克文商量,然后一齐前去告诉父亲。     袁世凯闻言怒不可遏,立即把袁克定找来,问明是他捣鬼无误后,抡起皮鞭狠狠把他打了一顿,边打还边骂他“欺父误国”。     1916年元旦袁世凯正式登基为“洪宪皇帝”前,北京的警视厅通令全市卖元宵者,改“元宵”为“汤圆”,并在店铺前书写“汤圆”二字,以便利市民叫买。原来,袁氏亲信认为“元宵”音同“袁消”,于新皇帝不吉,因而改“元霄”为“汤圆”。景定成有诗咏此谓:     偏多忌讳触新朝,良夜金吾出禁条。     放火点灯都不管,街头莫唱卖元宵。     当时有人以“洪宪”二字作一嵌字的讽世联如下:     洪水横流,淹没汉、满、蒙、回、藏;     宪章文武,尽是公、侯、伯、子、男。     袁世凯即帝位前,袁家人找来一位他们信得过的郭姓堪舆家(风水先生),到河南项城去看袁氏祖坟。     郭某看了十处墓地后,认为第七冢袁世凯母亲的墓最不同凡响。他说:“此坟外形,来脉雄长,经九迭而结穴,每迭上加冕,应九五之象,左右边送护卫,罗列诸侯,直帝王肇陵之形势。”袁家人听了,皆兴奋不已。     回北京后,袁世凯召见问“龙兴之运”有多少年,郭某心里没底,正不知如何回答时,突然想起“八卦”与“阴阳二气”,乃应声说:“八二之数。”袁世凯问:“是八百二十年,还是八十二年?”郭某则故弄玄虚,只强调:“八二之数,天机不可泄露。”袁世凯于是自言自语说:“就算是八十二年,已历三代,我也满足了。”     后来袁氏败亡,洪宪皇帝只当了八十三天,想不到正应了郭某脱口而出的“八二之数”。     袁世凯死后,北京流传一副对联:     起病六君子;     送命二陈汤。     表面上看,“六君子”和“二陈汤”都是中药名,但实际上“六君子”指的是筹安会的杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛这六个人。“二陈汤”则指陕西陈树藩、四川陈宦和湖南的汤芗铭,他们原是袁世凯的心腹,后来都响应护国军而倒袁,成为袁世凯的催命使者。     袁世凯(1859—1916)     字慰亭,号容庵,河南项城人。早年屡试不中,后驻兵朝鲜,并在处理朝鲜东学党事件中发迹。戊戌变法期间,因向荣禄告密,发动政变,获得慈禧太后的宠信。任职山东巡抚期间,则致力打击义和团,后继李鸿章为直隶总督,兼北洋大臣。辛亥革命爆发后,任内阁总理大臣之职挟北洋兵力,向革命党人软硬兼施,逼清帝退位,窃取临时大总统职位。倒行逆施,卖国复辟。1916年1月1日,登上皇帝宝座,83天后在众叛亲离中惶惶死去。 
          《晚清民国人物另类档案》 第二部分陆荣廷:枪毙段祺瑞的宠物    陆荣廷     辛亥革命后,军阀陆荣廷被任命为广西都督。他为扩充军饷,在各地设立“筹饷公司”,包揽烟馆、赌场、妓院的生意,并有调子班(类似于采茶、山歌一类�
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