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而且，这些徒弟亦未必在师父身边才会有悟境，有些可能在街头闲逛时，可能是看到或听到一些东西，甚至乎是卖猪肉的小贩所讲的一句无关紧要的话，而这句话就成了一个扳机，让徒弟在那一刻完全明白了。
形态、结论和题材
古代有一个修禅士跟着老师时，他所参的一个问题很久了。不过，老师一直不给他任何的认可，也不让他下任何结论。
这个修禅士在一段时间后，决定到其他地方继续修行。
有一天他在清理自己修行的地方时，发现地上有一小块碎瓦，他随手捡起来往后一扔，这么巧这片碎瓦击中了一棵竹，就在击中时发出「啪」一声，这个学生忽然就整个人愣了一下，接下来他就马上顿悟，终于「明白了」。
在他明白的那刻，他也心生无尽的感激，泪眼婆娑的遥拜他的师父，感激他师父当年没有为他下结论，不然他今天就没办法顿悟大道理了。他的师父明白这个修行者的形态还未成形，因此也不为他下任何结论。
就好像我们两位作家过去的际遇般，我们的形态尚未成形，若勉强要为我们的生命下结论，其实是做不到的，而且还是「男子监狱里吃伟哥—多此一举」。
我们不能下结论，但是，可勉强地为我们的生命定一个「题材」。
这个共同的题材是：不管生命丢甚么给我们，好的和坏的都会被再循环成为我们的燃料。一切的好坏都好像能够连接形成一幅精彩的画面，这幅画的题材就是「成长和进化」。
所以，我在任何的学习过程中，会以题材式的方式来搜集我要的信息，但我不马上下任何结论。
街头思考乱图
同样地，我在做节目观察着嘉宾们的反应时，我也很快的不断收集所有的信息，不执着资信息的质素和结论。
所以，当受访的嘉宾们的分享告一段落后，整个访谈的形态，就是在那一段落时「成形」（我手头上就可能有几张纸都是写得满满的笔记，而且还写得很他妈的乱）。
接着导演和监制会进来控制室与我商讨，我需要将纸上所写的一一告诉他们。他们要先看看哪些信息可以上电视、哪些过于敏感，而且在我和他们解释着第三页的某个信息时，我可能还要告诉他们这信息和第一页的哪一个信息是有关的。然后，我还要与他们一齐马上的铺排各个信息的前后次序。
节目的监制是个香港人，他甫进来看到了我的写笔记方式，第一时间跟我说：「看你写笔记写得这么乱，就知道你是可以做这一行的。」
有了结论，但是真还是假？
因为我所写的笔记，要比Tony Buzan的「脑海地图法」乱上百倍。我的眼睛还得在乱中，看出信息间的无形联机，然后，再将它们连接起来制造出一个很精彩的结论。
但我所看到的无形联机，其实是真还是假呢？
其实，从已经成形的形态，就算是同样一组的信息，如果我们做不同的联机，就会有不同的结论。
权谋法则
在信息学，这叫做Data Mining（通常译作数据采矿、数据探勘），即重开旧信息的档案，再重组出新的结论。
换句话说，再闷或再精彩的结论都不是真的，因为它是客观和主观混沌了的结论。
我在这个节目所定的结论，有一半是我脑中提取的信息，另一半则是嘉宾们外在的反应，彼此相互的结合而成。如果纯粹是我脑中的信息，我的结论将会与节目格格不入，因为那只是我的主观意见。如果纯粹只是讲嘉宾的反应，就变成只是客观的在报导。
但因为当嘉宾们访问告一段落，形态已经成形，我的笔记也已经写好。这时候我再做的事后分析，就能好像棋王说的那本希腊棋谱般，抽丝剥茧的分析得精彩绝伦，还充满创意的分析出很多个层次。
这个节目本来只是每集每小时，但因为第一集一录好后，导演、监制和嘉宾们都大呼过瘾。当晚，导演特地的拷贝了这一集，然后她还马上拿去给老板看。