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2。偏官格 ：月支本气为日干之七杀，为偏官格，又称七杀格。
丙寅 戊戌 壬戌 辛丑
月支戌中所藏戊土为日干壬之七杀，且戊土又明现月干，属七杀格。
3。正印格 ：月支本气为日干之正印，为正印格。
甲戌 丙寅 丁亥 庚子
月支寅中所藏本气甲木为日元丁火之正印，且甲木又明现年干，故为正印格。
4。偏印格 ：月支本气为日干之偏印，为偏印格。
甲戌 丙寅 丙子 辛卯
月支寅为日元丙之偏印，故为偏印格。
5。食神格 ：月支本气为日干之食神，为食神格。
癸丑 甲子 辛丑 己丑
月支子为日元辛之食神，故为食神格。
6。伤官格 ：月支为日干之伤官，称伤官格。
癸丑 甲子 庚子 庚辰
月支子为日元庚之伤官，为伤官格。
7。正财格 ：月支为日干之正财，称正财格。
癸酉 辛酉 丙午 甲午
月支酉为丙之正财，故为正财格。
8。偏财格 ：月支为日干之偏财，称偏财格。
甲寅 丙寅 庚申 丙子
月支寅为日元庚之偏财，故为偏财格。
以上八格传统上称为八正格，除了正格之外，还有所谓奇格。
1。专旺格 ：八字中某一行太旺时入格。
癸未 甲寅 乙亥 己卯
以上为李鸿章命造，八字一片木气，属标准的专旺格。
2。从强格 ：八字中财官食某一行太旺，形成气势，日元虚弱，为从强格，亦称从格。
癸未 乙卯 癸未 甲寅
以上为台湾著名女作家三毛女士命造，局中食伤太旺，日元癸水虚弱，属从儿格（儿者我生，即食伤）。同理若命局官杀太旺或财星太旺，则成从杀、从财的格局。
3。化气格 ：日干虚弱，合月干或时干而化，称为化气格。
壬辰 辛亥 丙申 癸酉
此为清太宗努尔哈赤之造，日元丙火虚弱，合月干之辛而化水，为化水格。同理化气格尚有化木、化火、化土、化金等几种。
以上八正格及奇格属传统上的划分，而在实践推算中，命造格局远不止这几种，必须用心揣摩，才能确定。
二、命局喜忌
八字既有格局，则随格各有喜忌。
1。正官格，日元弱，喜比劫印星，忌财官食伤；日元强，喜食伤财官，忌比劫印星。
2。偏官格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
3。正偏财格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
4。正偏印格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤官杀财星，忌比劫印星。
5。食神格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
6。伤官格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
7。从财格，喜食伤财星，忌比劫印星。
8。从杀格，喜官杀财星，忌食伤比劫印星。
9。从儿格，喜食伤财星，忌官杀印星。
10。化气格，其喜忌同从格。
实际上命格喜忌是一个很复杂的问题，以上不过是从常态分析，而命格之变化万端，在实践中须具体分析方能确定。
第六章 论用神（上）
八字论命的方法很多，千条万条，去掉一切神秘玄乎的东西，可以归结为一条，这就是：“专执用神，切详喜忌。”只要“用神”把握得准，那么可以说，一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。
一、以日主所需取用神
怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？所谓“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。
日主的强弱主要是由月令来决定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，主要看其五行四时的旺衰。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。
从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。
日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，若戊坐午支，不但午火生戊土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如行运助起，则可反弱为强。
最后，还要从整个八字来论日主强弱，这主要看干支之间的生克制化，刑冲会合各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。
在判断日主强弱之后，那么，扶抑之理便比较明朗了。但一定要反复斟酌，以免“差之毫厘，谬以千里”。根据五行生克旺衰，抑强扶弱，仔细推断。如上例戊土日主生于正月，对于正月戊土，喜火、土助，忌水、木，金则有利有不利。
得出一般的“宜忌”之后，再看整个八字的各种五行的比重，而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”，有助者“相神”，一般为“闲神”，不利者为“忌神”，最不利者为“凶神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会而不可言传，最需要辨证悟性。
二、以用神为主，“切详喜忌”
关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系：用神是否有气或有情，有否与其他字发生会克刑冲，有刑冲，能否有所制化等。通过分析，便可论这个命运的“格局”、“性情”、“贵贱”、“吉凶”、“寿夭”、“穷通”等了。
所谓“有气者急，有情者切”，既使“人（日主）”至死绝为最凶，如果命中有回护拱合之情，大运用神得地，那么就“起死回生福反崇”了。“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神，大运走到地支为“巳午未”即为南方，便是用神得地，用神的威力为最大，这也就是一生最走运的时段了。
命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”。
三、从用神看格局性情
命书中有许多格局，作为初学者，是完全可以置之不论的，以“专执用神”为上。八字的格局也主要是以用神来决定的。“用神”主要就是八字中的一两个字，或现于天干，或藏于地支，有的更深藏于“胎元”。但都有一个与日主形成“十神”之一的关系。如戊土日主，以丙火为用神，丙火即为日主的“偏印”，这个命的格局，便可称为“偏印格”。
定了格局，便可论性情，性情以日主与用神为主要气质，参究其他各字综合判断。下面是“十神”格的基本气质性情（一般以喜用较能发挥优点，而忌用则多见缺点）：
正印：心地善良，禀性淡泊，重视名誉，注重精神或宗教信仰，思想有点天真而不切实际。有依赖心理。如太重名誉和依赖他人，走上邪路会虚伪欺诈，贪赃枉法。
偏印：悟性高，敏感，心思细腻，重幻想，内向孤独，多思多疑，喜钻偏门、牛角尖。重直觉顿悟，做事也喜走捷径，兴趣多，导致往往三心两意，多学少成。
正官：光明正大，重理智，遵法守纪，有服务人群的精神，做事喜欢按步就班，厌恶激进手段，因而显得优柔寡断。
偏官：为人有志气，富进取心，勇敢果决，颇具革命性或叛逆性，容易偏激。易滥用权威。容易树敌招祸，甚至多年的朋友也会一下子反目成仇。有的还阴沉好杀。
正财：节俭、谨慎、较老实、守本份，刻苦耐劳，稳重有余，进取不足，更不敢冒险。重视家庭生活保障。如太过于重视金钱，则会变得斤斤计较、刻薄寡情。
偏财：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善于把握机会，一生也多机遇，喜交际，不大珍惜金钱，有时不惜一掷千金，易得易失。感情丰富，但可能用情不专。
比肩：自我意识较强，冷静、自信、意志坚定，交朋友重视实质性的情谊，所以多“君子之交”。行事多以自我为中心，易固执己见。即使有时外表显得谦虚，内心却往往不以为然，较强调自我价值。
劫财：性情较矛盾，有时外向好动，有时多愁善感。善于社交，较有表演天才，外表乐观；但另一方面，内心却时常烦恼，往往自己理想过高，而又嫉妨他人成就，有较多的理想与现实的冲突。对外人关心慷慨，对家人却不够体贴。
伤官：较任性、乐观、活跃，多才多艺，颇具创造性。也较骄傲，认为只要自己想学没有学不会的，也常想超越他人。但由于兴趣过多，导致博而不精，也易见异思迁，且恃才傲世，好批评是非，不拘世俗礼法，如不加克制，易与上司、同事相处不好。
食神：为人聪明精细，但较含蓄，不象“伤官”格的人锋芒毕露，禀性温和多情，气质清高，较有长远计划。但理想过高，有时喜欢胡思乱想，与现实脱节，做事有耐心但时感疲劳，易患神经衰弱。喜无拘无束，好美食，但不挑食。
除了以“十神”论性情之外，还有3种特别格局不能不说