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像在德国，德国的电视台进行过一个统计，德国的每四个家庭就有一部老子五千言。我不知道在座的同学们是否都有一本老子的五千言。在中国，可能一万个家庭也难以找到一部老子的五千言。老子的《德道经》也好，《道德经》也好，在世界哲学家的摇篮德国的普及率相当高，就连一个普通的足球运动员都靠老子五千言作为他的精神支柱，达到了足球生涯的巅峰。这位足球明星，可能大家都知道，贝肯鲍尔被誉为足球皇帝。这又要开始足球赛了，上次在德国足球赛的时候，人家赞助商送给贝肯鲍尔一架直升飞机，他直接给这架直升飞机命名为“老子号”，他就坐着这架飞机在所有的足球场巡回飞，并且发表他的评论。他接受记者访谈时就谈到，他说：“老子影响了我的一生，并且决定了我的一生”。他介绍：自己从十四岁起，开始阅读《老子》，从阅读《老子》开始，《老子》这一本书就伴随着他的运动生涯。他在运动生涯最巅峰的时候，主动激流勇退，从绿茵场上退下来，大家问他为什么要退下来，他说：老子说过功成身退，我已经成功了，获得了足球皇帝的称号，这说明我的事业已经达到了一个巅峰，在这个时候如果不及时退下来，很可能我就会走向自己的反面。因为满招损，谦受益。他都采用了中国的哲理、文化，来决定自己的一生。这在德国是传为美谈的。
老子的思想，在德国的市民当中，包括在普通工人当中，都有深远的影响。我记得记者在街头上拦住了一位行人，是一位工人，问他知不知道老子，他说：知道。老子来自于古老的中国，他有五千言。老子既是中国的，更应当是世界的。他就这么回答记者。可见，德国的确不愧为哲学家的摇篮，大家对文化、对哲学的认知、认同度非常高，能够迅速地捕捉住世界文化中最优秀的一部分内容。
我曾经在其它场合，讲到过“老子思想西游记”。实际上严格地说，德国之所以在近代史上能成为哲学家的摇篮，跟在十六世纪、十七世纪那个年代中国的《易经》、《老子》以及《论语》被传教士带到了法国、由法国登陆以后再到达德国有关系。像莱布尼茨，他是一个天才，无论在数学上、哲学上他都是一个通才，在德国号称“通才”。一般西方人讲究临死之前要对上帝说实话，不然的话进不了天堂，所以，他就在临死之前写给朋友的一封信里承认，自己的二进位制思想源自于《易经》，他的哲学理论就是辩证法的雏形，也是取自于老子的思想。我们中国人自己的教育，在明朝以后否定了自己的祖先，完全用理学充斥了自己的教育领域，而这些饱含人类最尖端智慧的文化内容传到了西方后，就被他们迅速地学习，成了他们发明创造的井泉和基础。而在我们中国却正好相反。
比如《易经》，一阴一阳谓之道，一道阴爻代表了“无”，一道阳爻代表了“一”，这个“○”和“一”，代表了世界万事万物的形成。老子也说过，“道生之而德畜之”，万物都是这样，延伸为象数理气，用数来表示，那就是说，万物的生成，虚无生万有，用“一”就足够了。“○”和“一”，架构起了我们现代世界的电脑计算机，这个思想反而被西方人运用了；而在我们国家，《易经》却沦落为街头摆摊算卦的工具。这是走的两个方向、两个方位，一个走向了高端的科学殿堂，一个走向了社会民间，这跟当时的政府行为有密切关系。因为中国的教育是“万般皆下品，惟有读书高”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，所有学习的人都被错误地导向了如何读书做官，如何讨一个漂亮的老婆，朝这个方向努力去了，倡导要读理学的书，而不是读道家学说的书，这就使中国的教育走向了一个歧途。它不像西方，西方是根据个人的兴趣去发展自己，它教育培养人的独立性，可以选择不同的学科，去充分地发展，所以他们的灵感和直觉一旦捕捉到人类精神文明、文化当中的极品精髓时，就能够迅速地扑上去，进行研究，从而产生许多的创造。我们相反，在错误教育的指导下，读不懂自己祖先的东西。为什么呢？因为丢失了内求法。
比如说《易经》，在座的有研究《易经》的吧？有没有喜欢研究易经的？看来大家还有些涉足。比如说，这个《易经》，很多人用西方的眼光来解析东方的文明和文化，认为《易经》只是计算外部世界的一个技术方法，实际上《易经》首先是指导自己“内文明”的，指导自己求证“内文明”。只有达到了“内文明”，那才能够进到“外柔顺”。《易经》的“明夷”这个卦里面，就非常直接而简要地指明了这一点。“内文明”是什么呢？就是内观、内视发现这个“文”，而且非常明亮清晰。“内文明”三个字，是要独立地去解读的。中国的文化就是这个特点，要一个字一个字地去解，单独解完了再联系起来解读，这样才能把意思弄懂。同时，也要跟老子思想、跟黄帝思想结合起来进行解读，这样才能够准确地解析，“内圣而外王”，“内文明”的目的是什么呢？是要使自己的体内、自己的心灵、自己精神里的灵魂，达到圣人的素质和品格、品德。在这样的状态下，才能够用于“外王”。所谓“外王”是什么呢？智能所使用的是大脑，而“内文明”它在心。“内圣”，是在我们心里面的修养，指每个人的心灵修养；而“外王”，恰恰又是指我们大脑智能的运用。如果再简化一下，“内圣”是指右脑深层质能的调动，而“外王”是左侧大脑后天的运用。只有先达到了“内文明”，体内明亮了，能够观察到自己体内生命真相的时候，“外王”种自己的行为、自己的智能才能够达到一种柔和顺。“柔”，就是非常轻松地符合自然的客观规律，顺应万事万物本来面貌的发展，这样就真达到了古代圣贤们所说的“天地在乎手，变化由乎心”的一种境界。认识事物，就不会疑惑。“以蒙大难”，遇到任何困难险阻，都能坦然地对待，因为已经把握了它的本质，把握了事物的本质。文之王，“内圣”引导的“外王”，这个文的光明能够使后天的智能不犯错误、少犯错误，而走出一个“明夷”式的人生之路。明明白白地生存，知道自己为什么来到这个世界上，知道自己该如何在这个世界上生存和发展，该如何以自己道德的聚成和成就离开这个世界，回归另一个空间。实际上，我们仅从对这句话的一个正确的解读，就可以看出，《易经》她就是一部指导人们如何内求、如何修之身、如何达到老子所说的“修之身，其德乃真”的一部经典，而并不是摆在街头用来算卦，或者像现在这样摆在庙宇、道观里用来抽签推算的一个工具，那只是大材小用了。
《易经》，不仅能够帮助我们达到修身的“内文明”，而且对我们了解生命的真相也极有帮助。西方的科学家们在研究DNA结构以后，就发现碱基对、六十四卦的结构体等等，都完全跟《易经》的排序是一样的。这说明了什么呢？这说明，中国古代的文化，由内文明诞生的文化所研究出来的成果，是跟我们生命完全一致的，也符合了大道归一。虚无生万有，用“一”就足够了。不用像西方那样分很多的学科，非常复杂地去研究得极其细致。研究极其细致，是有这个必要的，但是绝对不能离开这个“一”。用“一”就足够了，这样就把握住了大系统论，这也是近代整个西方科学家开始回归研究老子思想大统一论的一个诱导原因。因为中国古代文明的确达到了这个境界。像《易经》乾卦里的“见龙在田，天下文明”，也是指这个意思。我们在返观内视自己体内的时候，一定要看到龙在自己的丹田里面出现。你们可能感觉到稀奇，怎么可能呢？我在德国所带领的学生当中，根据我教授的方法，一个西方人是位歌唱家，她在自己体内发现了龙；还有一个银行的高级职员，也在自己体内发现了龙；另外一个吉他手，他也发现了龙。可以说，在西方各个文化层面里的这些人物当中，在自己体内发现体内有龙的现象是比比皆是的，占得比例很高。
比如，这位银行高级职员，第一次通过经典诵读，发现在自己体内脊椎整个24节脊椎中瞬间转换了图像，飘移了时空，出现了几条龙，而且这个龙的影子从自己头顶上出现，他当时惊呆了！他立即退出了这种状态，迅速在网上搜索各种信息，他问：我是不是被施了魔法啊？西方人研究的龙，全部都是妖魔鬼怪，都是坏的，所以他就认为自己从来没做过什么恶事，怎么会出现龙。于是在网上搜索，对比东方龙和西方龙的差异，最后感觉这个龙是东方龙，不是西方宗教里面能吃人的那种龙。最后他又拨通电话，一定要和我约一个会谈的机会。我答应了他，让他过来，跟他谈，我告诉他：虽然目前世界上在文化当中，只有中国谈到龙文化，但是西方人，无论是基督的子孙也好，还是阿訇的子孙也好，统统都是龙的传人！他们只是没能证出来。整个世界生命的来源发祥之地，就在中国的昆仑山脉！从昆仑山脉逐步开枝散叶，经历了三万年左右的循环往复，构成了人类不同的民族而已。所以这个标准血统的日耳曼人，他能证出自�