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圣人常叹礼失而求诸野，现在年头则是礼失而求诸洋。洋人已认错矣，已对肇事者有处矣，可是三作牌伟大如故。一位官崽前往医院探视，不耐烦的讥冷先生曰：「这一次遇到了你，算我们倒楣。」看样子如果遇到的是不懂英文，或虽然懂英文而被撞垂死，口不能言的小民，只有任凭宰割矣。昔严复先生为翻译定三大标准。曰「信」「雅」「达」，而今西崽朋友又发明了另外的三大标准，曰「谄」「歪」「欺」。谄者，一切以洋大人的利益为依归，舌人见了洋大人便色授魄与，骨头先酥，你说啥就是啥？你说中国人挡路乎？那当然混蛋。你说中国人骂你乎？那当然该死。歪者，昧天良而乱翻译也，中国人被撞得头破血流，哭爹叫娘，舌人却告洋大人曰：「他对您这一撞，甚表感激，而且以被你一撞为荣。」洋大人曰：「他口中嗫喃些啥？」舌人曰：「他教我问您的地址，以便改日登门叩谢。」洋人听了大喜，舌人译了亦大喜。欺者，骑也；骑到同胞脖子上之谓也。编辑算啥？一块钱能买七八个，而且撞死中国人事小，耽误洋大人回家事大，被撞后竟不跪地求饶，反而好像很委屈似的，在车子里乱嚷，真天下之顽民也。三作牌没有把冷先生带回修理一番，叫他招认图谋不轨，已是皇恩浩荡矣。
柏杨先生闻讯前往探视时，冷先生还躺在床上气呼呼的哼哩，经我为之一一分析，他才汗流浃背，面色如土。不过事到如今，也不能说没有教训。一则该洋大人尽兴回国，以后升官大成问题。把该西崽型三作牌弄到美国观光，更成问题，一番苦心，恐怕要落了空，悲哉。二则中国没有办法的可怜同胞，都应提高警觉，遇见西崽型三作牌，千万抱头鼠窜，否则，他在洋大人面前给你翻译上一段，说不定会祭起核子弹，你就吃不了啦。
一舌遮天
撞车中三作牌的精彩表演，固很绝伦，但并非他所独创。一经研究，知其乃有所本者也。在韩国便曾发生过这么一桩故事，美军统帅有一天到韩国军营训话，在训话中，说了一段很长很长的笑话，这笑话用英文讲，大概要三分钟，可是经过韩籍的翻译官一翻译，只说了一句，全体韩军就笑得人仰马翻。美军统帅不禁大惊，深叹韩文真了不起，一句话竟能包括那么多意义，乃询之曰：「你讲的那一句是啥？」答曰：「我说，将军讲了一个笑话，你们要拚命的笑，以敦邦交。」
这故事具有代表性，该舌人虽然不「信」不「达」，却还有点「雅」焉。君没有看过《官场现形记》乎？（中国人对该书不可不读，否则你一辈子都搞不清官场是怎么回事）。第五十二回曰：「走捷径假子统营领，靠泰山劣绅卖矿产」。后半段说的是一位尹子崇先生，绰号「琉璃蛋」，徐大军机（类似宰相一类的官儿）的女婿也，凡是一个人，一旦和大亨沾上生殖器关系，就会忽然伟大起来。有洋大人要买安徽全省的矿，他竟敢卖之──为了读者先生仔细琢磨，且看原文：
「通事（翻译）就问君子崇道：『同巡抚碰过头没有？』尹子崇道：『这个矿是我姓尹的手里开办，一切事他作不了我的主。况且敝岳徐大军机在里头（亮招牌啦），将来你们接了手，尽着这一个省分（安徽），任凭你爱到那里去开採，就到那里去开採。你们可是怕巡抚不保护？只怕他没有这个胆子。依我说，你们尽管去干，有什么话，你索性来同我讲，等我去同我老丈人讲，包你千妥万当。』通事把这话，翻译给外国人听了，外国人又咕噜了一会，通事又向尹子崇说道：『我们敝洋东的意思，说这个公司，虽是你尹先生创办的，但你尹先生只算得一个商人，就是敝洋东，他也不过是个商人，虽然是一个愿卖，一个愿买，然而内地非租界可比，华商同洋商断不能私相授受。为的这开矿的事，是要到内地来的，洋商尚不准在内地开设洋栈，岂有准他在内地乱开矿之理……一定要两边长官都签了字，他才肯接手。』」
僵到最后──
「洋人回称：『只要你丈人徐大军机肯签字，也是一样。』尹子崇道：『肯签字，一定包在我手里。』洋人道：『既然如此，尹先生几时进京，我们同着一块儿进京，倘若徐大军机不肯签字，非但我这趟进京盘费，要你认我，就是我这趟由上海到安徽的盘缠，以及到了这里几天的费用，都是要你认的。』通事说一句，尹子崇应一句道：『事情不成，一切盘缠等等，自然是我的。设或事情成功了，你们又翻悔起来，叫我去找谁呢？』洋人道：『彼此是信义通商，那有骗人的道理。』尹子崇道：『但是口说无凭，你总得付几成定钱，摆在这里，方能取信。』於是先要洋人付二成，又说：『这全省的矿，总共要你二百四十万银了，也算克己的了，二成先付四十八万。』洋人嫌多，后来说来说去，全省的矿一概卖掉，总共二百万银子，先付二成四十万。洋人只答应先付半成五万，又禁不住尹子崇甜言蜜语，从五万加到先付十万，即日成交。先由尹子崇签字为凭，限五个月交割清楚，如尹子崇运动不成，以及半途翻悔，除将原付十万退还外，须加三倍作罚。」
试想，徐大军机纵是再颟顸，他也不敢公然签字把安徽全省的矿产卖掉，尹子崇先生到了北京之后，好像锯了嘴的葫芦一般，不问不敢张口，但洋大人逼得太紧，这将如何是好？於是，西崽对付冷枫先生的那一套出了笼。尹子崇先生买通了各色人等（包括和尚以及他的小舅子──徐大军机的幼子）。书上曰：
「那天，徐大军机朝罢无事，便坐了车子，一直迳去，见了和尚，谈诗谈画，风雅得很，正谈得高兴头上，尹子崇同小舅爷赶到那里，说是伺候老爷子来的，徐大军机并不在意，才谈几句，忽然听得窗子后头，一阵洋琴的响声，和尚耳尖（当然尖，妙），听了，先问香火道：『这是谁在那里弄这个东西？香火道：『就是前天来的那位外国王爷。』（商人成了王爷，妙），徐大军机便问（果然问）：『这外国王爷，他是怎样的一个人？』和尚说：『人倒是很好的一个，也是在教，他的教原同我们释教，差仿不多，都是一心向善的，他自从到京之后，就一直住在他们公使馆里，前头到寺里一次，是我出去陪他们的，我虽然不会他们的说话，有了通事传话，都是一样的。这人弹得一手好洋琴，还会做做外国诗，有一部什么外国诗集，当中选刻他的诗很不少，可惜都是外国字，我们不认得，倘若懂得他们文理，同他唱和唱和，结交一个海外诗友，倒是一桩极妙之事。』徐大军机道：『你既然说得如此好，为什么不请他来会会呢。』（他正要会你。）」
这一次相会的情形，书上曰：
「等到吃过一大半，约摸徐老头儿有一点倦意，不晓得洋人同翻译说了几句什么（没有会洋文的医生在场，只好乾瞪眼）。翻译便同少大人说：『我们敝东极其仰慕徐大人，从前没有到中国时候，就常听人提起徐大人的名字，他现在跟着我们中国人，也很认得几个中国字。』又说：『敝洋东的意思，想求徐大人把他名字三个字，写在一张纸上。』（妙极！）徐大军机听了大喜，立刻教拿笔砚，又见洋人从身上摸索了半天，拿出一大叠厚洋纸，上头写着洋文，花花绿绿，看了亦不认得。通事把那一叠纸接过来，送到徐大军机面前，说道：『敝洋东嫌中国纸不牢，身上一搓就要破的，请大人把三个字，写在这张纸上。』（妙极！）徐大军机端端正正写了出来，通事又拿了一张说：『敝洋东想求大人照样再替他写三个字，前头写的，是他自己留着当古玩珍藏；这次写的，他要带到外国去，把三个字印在他的书当中。』（妙极！）和尚又帮着敷衍道：『想是这位外国诗人，今天即席赋诗，定归把他今天碰见老大人，一齐都做了进去，所以要把老大人的名字，刻在他的诗稿当中，这倒是海外扬名的。』（妙极！）和尚一面说，徐大军机早已写完。」
如此这般，神不知，鬼不觉，把安徽全省矿产，轻轻卖掉。呜呼，这种和尚，这种翻译，又如何哉。要干就大干，要卖就卖国卖矿，卖一个赤手空拳的医生同胞和编辑同胞，称不得英雄好汉，不怕那和尚那翻译把牙笑不见了乎。
现在，那个肇事的洋大人已接受应得的处份，这就简直是夷狄的做法，只问是非而不问形势。迄今之世，连中华民国的三作牌都看不起中国人，洋大人又何必看得起乎？一千个中国人抵不住一个西崽，一千个西崽抵不住一个洋大人。因小而失大，为聪明之士所不取。此美利坚之日渐衰微，而中华民国之永远为五强之一也。
最近接到很多读者先生来信，询问「三作牌」是啥？报馆里的先生也频频接到电话，请转问柏杨先生三作牌出自何典？呜呼，可见世界虽然在不断进步，而中国同胞仍见识不高。柏杨先生发明三作牌，已三年之久，仍有人不知其中奥妙，还有啥可狡辩的哉。
圣崽们为文，贵於「字字有来历」，柏杨先生何等的有学问，对三作牌之发明，自亦有其出处。很多人怀疑其中一定有不敬之意，那是啥话？你敬他，他还要修理你；不敬他，岂不是自掘坟墓。何况柏杨先生生有异禀，见了有权有钱的人，不由自主的就想巴结，只要巴结得上，出卖朋友都干。盖天赋的做官之相，岂肯乱搞。君不见警察局门墙上写的大标语乎，曰「作之亲」，曰「作之君」，曰「作之师」，不是三作是啥？以其自负而名之，不但没有不敬，恰恰相反，简直是敬得要命。不过鑑於中国同胞知识水准太低，没有几个人能及柏杨先生十分之一，不得不解释於左。
「作之亲」者，那就是警察先生一时高兴，或一时不高兴，就可以当你的爹，管你教你，义不容辞具有父性权�