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──好在是这种正规军不多，一个人如遇上四、五个这种正规军，恐怕终有一天去跳淡水河。
写到这里，两位读者老爷的限时信同时驾到，一位曰：「柏老，柏老，你真是个活圣人，有丰富恻隐心呀。」另一位曰：「台端当然可以舍施，你有的是钱。」一位朋友也巴巴打电话曰：「老哥，你这么努力一宣布，我才知道你竟如此善良慈悲，好像你是耶稣的老弟，目的何在？是炫耀你阔了乎？抑示意小民歌功颂德乎？」
这些话都沾点边，但我誓死反对要当圣人的学说，盖我宁可去当小偷，也不愿当圣人，不要说当圣人啦，就是说我有圣人之相，对我就是一种侮辱，准有一天把他骗到小馆，暗暗的放点巴拉松到他碗里。
一文钱逼死英雄汉
至于说藉机会宣传我自己很伟大，似乎也未可厚非，除了猪先生，谁不愿自己很伟大哉。只不过有些人愿意被人发现，有些人心急如火，自己嚷嚷出来罢啦。至于说我阔，阔当然阔，但还不到钞票满场飞的程度，而且说实在的，我如果有大家伙们千分之一那么阔，我对穷兮兮朋友，就不给分文，宁可去开个工厂或编一部跟《大英百科辞典》一样的的《大中国百科辞典》，再不然我拿它去委托一个大学堂研究中文拼音化。
这些都是废话，言归正传。我老人家所以这么作，只不过希望略表人与人间的温情。盖一个人如果不到万不得已，绝不会厚着脸皮去向一个陌生人，陪着笑脸，说上一火车有伤自尊的好话。不特此也，他还面临着被狗咬的危险，和被侮辱被轰出去的危险，甚至被三作牌「请」到警察局谈谈的危险。但他仍这么作，说明他实在是走投无路，不得不出此下策，只要有一条小径可走，他不会伸这种手的。而在伸手者和掏钱者之间，伸手者是光脚，掏钱者是有鞋穿的也。
俗云「一文钱逼死英雄汉」，一帆风顺，不知稼穑艰难的朋友，固然很多。但更多的人历尽沧桑，一个坎坷接着一个坎坷，一个嘴啃地接着一个嘴啃地，鲜血淋淋，遍身鳞伤，懦弱者自杀，刚强者充满了对人类和社会的憎恨。正月初八日那位非五百元不走的朋友，我就训他曰：「老弟，别凶，请想一想，你凭啥向我要？我又为啥给？」他当时就嘟嘟囔囔，说不出话。呜呼，柏杨先生来者不拒，只是不愿使一个在严重困苦中的人，对人生绝望。帮助他活下去，帮助他保持正常的心理，使他觉得人间仍有可留恋之处，使他的自尊不受到难以复原的伤害，使他将来有力量时，也能同样帮助其他倒楣份子。正规军那个小伙不断闯到柏府，老妻就起了疑心，有一次瞪眼曰：「老头，你有啥把柄落到他手上，非应付他不可？」大概老太婆看洋电影看多啦，认为小伙正在勒索。此不知柏杨先生者也，我宁可身败名裂，杀头如切瓜，也不接受勒索，锅砸了大家吃不成，他别想把我挤到桌子底下，而他坐到桌子上吃。
尤其是，敝阁下只不过小小的帮助，十块钱不过买十个烧饼，实在没有「理由」不把人当人。明知受骗，也照样舒服，他一定有不得不骗的苦衷，区区屁数，也实在没有「理由」去刺探别人的隐私。
不过，特别声明的，上述的柏杨先生各项仁心义行，到今天为止，就完全取消。以往种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。穷兮兮朋友千万别认为我老人家真好呀，闻风而来。从今天开始，我可是一毛不拔，开国骂固然一毛都不拔，磕头如捣蒜也一毛不拔，事关血本，绝不通融。
游击队式的穷朋友，大多数都是一时命运不佳。吾友秦琼先生想当年就曾潦倒旅途，逼得把马都往外卖，当马卖不出去的时候，他阁下就向店主东耍赖，要钱没有，要命一条，但最后他仍不得不硬着头皮去拜访单雄信（柏杨先生可不是单雄信，不但不是单雄信，简直啥都不是，穷朋友别瞎了眼，认为我像我这几天宣传的那么伟大，特再声明，请再备案）。缺少盘费的固然多是假的，但也可能有真的，固然有拿了十元就去宝斗里嫖上一嫖的，但也有真正的买了车票，另奔前程的。人在困境时，一句温暖话都可拯救他，更何况一点实质上的帮助乎？即令受人骗，也比骗人强。
也有些穷朋友，在接过银子时，声明将来一定报答，前已言之，我一听这话就非等他收回成命才准他抽腿，非是我读圣贤书太多啦，而是我怕养成天天指望别人报答的习惯。盖本来没打算他报答的，他宣传非报答不可，我的心里就会一直痒痒，这对敝健康，有莫大影响，我既不是傻瓜，岂容他坑我哉。不特此也，连他阁下姓啥都不问，问啦也如春风吹驴耳，一字不记。同样道理，一旦深入脑海，就难免不耿耿于怀。釜底抽薪的办法是，一手付钱，一手握手，送到门口，鞠躬而别。
──报答不报答不是决心问题，跟「孝」一样，是天性厚不厚问题。天性厚的，他口中说不报答，到时候一股劲往上冒，仍忍不住要报答。而天性尖锐的朋友，当时他的的确确十二万分要为你死的，可是过了些时，等你倒了楣，需要他援手时，他忽然觉得当初没有你，他一样能阔，厌恶之情，油然而生，想不忘恩而不可得。吾友李德裕先生，他阁下年轻时，当过一任县长，曾救活一个死囚，这比柏杨先生小家子气的十元八元，重得多啦。后来李德裕先生在宰相任上垮了台，名列逆党，狼狈逃窜，经过一个小镇，该死囚已很有钱啦，当下迎到家里，待若上宾，于是乎有那么一天，夫妻二人灯下商议，太太曰：「他对你恩重如山，怎么报也报不完，这样下去，如何了局，何况他是个问题人物，咱们留他这么久，将来万一事发，岂不吃上官司，届时家破人亡，身败名裂，就糟了矣！」死囚先生大惊曰：「思不及此，这便如何是好？」太太曰：「俗云：大恩不报，不如一刀两断，杀了算啦。」死囚先生一想对呀，乃派一名家人前往执行，想不到该家人却是另一型的，听到耳里，气得肠子都炸，把这个密谋悄悄告诉了李德裕先生，李德裕先生魂飞天外，连夜落荒而逃。
死囚先生暨夫人接到报告，认为事态严重，乃重金礼聘了一位刺客，把男主角的角色颠而倒之说了一遍──在该故事中，死囚成了李德裕，李德裕成了死囚。刺客先生勃然大怒，拔剑而往，一直追赶到一座破庙里，正碰上李德裕先生长吁短叹，埋怨不该有眼无珠，乱救人命。这才弄明白是怎么回事，这一怒比前一怒更大，重新折回，无巧不成书，死囚夫妇正在那里庆祝斩草除根，永绝后患哩，刺客先生就不客气的杀了个净光。
大恩不报
该死囚太太的那句话「大恩不报」，真是警世绝句。在专制时代，也有同样的绝句，那就是「大功不赏」，要赏也只能赏你一刀。不过「大功不赏」跟政治制度有关，「大恩不报」则全是人性问题。记得电视上演过《江湖奇士》影片，男主角巴特？莫特逊先生，有一次千里迢迢，回到他跟一个小子合伙开的酒吧，一进大门，一个漂亮的女侍就向他使了一个眼色（在电影法中，漂亮的小姐总是一下子就爱上了男主角的），莫特逊先生立刻提高警觉，果然，该合伙的小子打算杀了他而把全部股份吞下去，经过一番惊心动魄的打斗，最后把该小子制服，问他为啥下此毒手。你猜该小子说啥，他不但毫无愧色，反而理直气壮曰：「好啦，我知道你救过我的命，又给我钱教我在镇上开店，可是我一看见你就想起你对我恩重如山，无法报答，我受不了这种压力。」
呜呼，这算他奶奶的啥逻辑？大概属于张献忠式逻辑。吾友张献忠先生对他的新科状元爱到极点，一天不见就会发疯，结果索性杀了他。看情形一个对人有恩的人，似乎一直站在刀口上，不要说可能惹来杀身之祸，即令想保持友情，恐怕也是很难。盖他在你阁下眼前，总觉得浑身不自在，有时候把牛吹到嘴边都得自动咽下，因为只有你晓得他当年跪地讨饶的丑态也。──你发誓说你不晓得都不行，他心里明白你是晓得的，距离自然就越拉越远矣。所以正人君子常劝人不可救人，就是有监于救人的结局不可预料，救对啦固可成为生死之交，救错啦反而增加一个敌人，和增加社会上的暴戾之气。
但也常看到另一种现象，有些人不过顺手牵羊，或蜻蜓点水的扶了人一把，就一辈子念念不忘，认为对方应该杀身以报，即令死啦，也得变犬马以报。柏杨先生这辈子不知道听过多少人义愤填膺的大骂别人忘恩负义，节骨眼大概都在这上。记得有一次，参加一个宴会，谈起「人心不古」的时候，一位朋友立刻声色俱厉的努力抨击另一朋友曰：「那小子，他没饭吃的时候，一家大小挤到一间小草房里，寒冬腊月，孩子都没鞋穿，谁他妈的理他？是我借给他五万元做生意，如今做大发啦，汽车洋房，就六亲不认，昨天我跟他调五千块钱的头寸都不肯，我跟他跪下都不肯。」一面说一面摇头，其他的人也跟着摇头，好像人心真坏到不可收拾，非把头摇掉，不足以起死回生也。
偏偏我老人家知道其中内情，他阁下讲的一点不假，全是事实，毫不过份，被抨击的那小子穷途潦倒，没人看一眼的时候，该朋友确实痛痛快快的拿出过五万元巨款。而也确实就在昨天，该朋友去调五千块钱头寸时，那小子也确实死也不肯。
问题是，在句句真言，事事实情的下面，另有别的句句真言，和别的事事实情。说来话就长�