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调整心态和思维-第6章

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  不轻易动摇的信心是我们每个人所向往的,如果你想一直都对人生充满信心,甚至对于始终未曾接触过的领域也充满信心,那么你一定要从心灵深处建立“有信心”的信念。你得从此刻便开始学习想像并感受那份信心,但这并不意味着你永远只做白日梦,希望你的成功会突然从地上冒出来。你有了信心,就敢于去尝试,敢于去冒险,去做各种各样的事情,不管是大事小事,只要你有信心做好,就一定能做好。
  8.快乐
  这种快乐要求不仅在脸上,更要在心里。因为这两种快乐有着很大的区别。内心快乐能使你充满自信,对人生满怀希望,带给周围的人同样的快乐。而脸上的快乐具有消除害怕、生气、挫折感、难过、失望、沮丧、懊悔及不中用的能力,但你总是只具有脸上的快乐会使你觉得累得慌。要你的脸上表现出快乐,不是说要你不去理会所面对的困难,而是要知道学会如何保持快乐的心情,那样就有可能改变你生活中的许多事情。
  9.活力
  如果你不能好好地照顾你自己的身体,那就很难享受到拥有活力的快乐。所以,你要经常注意你是否精力充沛,因为你的一切情绪都来自于你的身体。运动是使你精力充沛的一种简单而又切实可行的方法,因为你越是“动”,你的精力才会越旺盛,也才能产生出源源不断的活力,有活力才能让我们应付生活中的各种各样的问题。
  10.奉献
  作为社会的一分子,如果我们所做的事情,不仅能丰富我们自己的人生,同时还可以帮助别人,那种心情是再好不过的了。人生的秘诀就在于奉献,不管是奉献给路人、家人,还是整个社会的人。我们常常会为那些追求人生最高价值的故事所感动,故事中的人物总是无条件地去关心他人,带给他人极大的幸福。一个独善其身并兼济天下的人,必然是因为他明白了人生真正的意义,这种精神不是金钱、名誉、夸奖所能比的。拥有奉献精神的人生观是无价的。如果人人都能奉献一点,那么我们的社会就会无限美好。  

 
享受俭朴

俭朴的生活方式,会使一个人内心感到充实。我们常说知足常乐,有恬淡修养的人,他在物质的需求上永远会满足;而物欲愈多,想要享受和占有的也越多,他的内心会感到越空虚。一个内心有空虚感的人,就是一个贫穷的人。所以富有或贫穷,并不是看他拥有多少财富,而在于是否有节俭的习惯。一个节俭的人,他是富有的;一个浪费的人,他永远不富有,而且会慢慢走向贫穷,内心常有贫穷匮乏的感觉。
  俭朴的人,生活单纯,懂得集中心力,他们不奢侈浪费,深知无欲则刚的道理。俭朴使一个人能集合心力和财力,去创造更多有益于社会大众的事业。无论是企业家或慈善家,他们都深谙此道。作为一个普通的人,俭朴更是知足喜乐之道。所以勤俭是我们中国人一向重视的生活智慧。
  节俭是我们亟待恢复的生活智慧。我们用了数十年的时间,在田里、在工厂、在海边、在山中努力工作,造就了今天的经济奇迹。过去的生活水准是低下的,现在提高了;过去的建设是简陋的,现在不论在软件、硬件上都相当进步。
  今天,在新的形势下,我们应该让自己更勤奋。不仅要努力劳动,更要在科技上去发挥;不仅要回到田里去工作,而且要在多元化的社会中,在各自工作岗位上努力;不只是像过去那样,单打独斗的“打拼”,更要群策群力的合作;不只是在科技硬件上建设,更要在软件、文化上下工夫;我们不只是寻回过去的朴实之风,更要有博雅的风气。总之,不只是要恢复节俭的习惯,更要赋予节俭新的价值观念。
  勤俭是一种人生哲学,也是一种智慧和能力。勤俭是由勤奋与俭朴二者组成,如何培养勤俭的智慧呢?
  要培养单纯的生活态度。一个人年纪越大,越会懂得单纯的思想和言行,懂得用简单的方法去处理复杂的事情,于是会显得很自然、很开朗。“万事都以单纯为美德”,“天下所有的事情,都以简易为最好的境界”。历史上许多成功的人,都雍容肃穆,沉静温良,朴质无华,简易单纯。例如,思想的简易单纯,欲望的简易单纯,心性的简易单纯,理论的简易单纯,生活的简易单纯等等,这些都是成功的主要方面。
  要培养恬淡的心境。恬淡的反义词就是贪婪。一个贪婪的人是好高骛远的、物欲心重的。而恬淡的人,他的平常心中有一种自在感,肯脚踏实地一步一步去工作,而不是每天在那里挑剔。
  守住一颗平常心,谈何容易!
  人生最大的苦恼,不在自己拥有的太少,而在自己向往的太多。向往本不是坏事,但向往的太多,而自己能力又不能达到,则会构成长久的失望与不满。在对环境、对自己都长久感到失望与不满的情形之下,就产生了自卑、疑惧和对环境的戒备及内心的紧张。
  对那些太急于求利或急于求功的人们来说,他们有必要学会一份“心灵上的舒展”。这种心灵上的舒展就是让自己能把一切看淡些、轻松些,不要期望得太高,不要过分地求全。固然,在正常的情形之下,我们都应该要求自己上进,要求自己做事要成功,但是在这一切要求之上,还必须有另一种要求来使它平衡,这要求就是使自己“量力而行”、“轻松平淡”。一个人凡事能看光明面,他不需要外在的肯定,就能自我成长,他不需很多物质的东西来满足,就能活得自在。一个俭朴的人,他对物质、自然资源的消耗,将降到最低点,他从不向外索取什么,并且还无私地奉献,因此,他堪称是一部最省油、性能最好的车子。
  俭朴的人生,也是最有活力的人生。  

信心是成功的入场券

生意人所面临的市场竞争,是一个非常现实的场所,其可怕的程度,绝不亚于浴血搏杀的战场。“一朝功成万骨朽”。商场的竞争固然是你死我活,但公司内部更是危机四伏;公司外的竞争对手当然不能忽视,但公司内部的“自己人”也不一定全都那么可靠。
  在商战中,生意人稍不留神,便有可能“粉身碎骨”,被炸得血肉横飞。所以,置身商海的生意人,都不得不在商场和办公室内步步为营。没有自信便不可能有成功!只有首先对自己充满十足的自信心,才可身披战衣,驰骋战场。自信,乃生意人成功的入场券!
  实际上,自信不过是一种感觉,如果你用肯定的态度去对待,久而久之它就会变成一种实在的行动。而其他人的意见或者自己的怀疑则经常会让你对自己的能力产生怀疑。
  最好的办法就是不管别人怎么说,自己尽可能地去尝试。尝试越多,便对自己的极限了解得越清楚。自己的选择就会更加贴近实际。自己能做什么、不能做什么会逐渐分晓,自信心自然就会增加。
  可现实中,有许多人总觉得自己其貌不扬,或者在公司里地位低下、人微言轻,又或者觉得自己口才不好、人缘较差,或因身体某一部位的先天残障,进而怀疑自己成功的可能性。其实,这都是由于人的自信心不足在作祟,这种自信心不足极大限制了生意人有可能取得的成功。
  十个指头还有长短,人怎么会全都一模一样呢?正是因为人个体之间的差异,才被分派到不同的岗位上接受不同的挑战。所以,每个要想取得成功的人,千万不要用薪金的多少或职位的高低来否定自己的价值,更不必为了自己不是什么名牌大学毕业而看低了自己。
  自信心的缺乏,一般都是因为曾经遭受过失败或自尊心过重在作祟。长期的儒学教育,使中国人非常讲究面子,自尊自重的心理也远比外国人强得多。这种偏好源自五千年的文化,绵延不绝,又深深扎根于传统伦理型的社会人际关系网络之中,几乎无人能够幸免。人生在世,“名声”最重要,为了“脸面”,人可以倾家荡产“打肿脸充胖子”。如果你伤了他人的面子,他就会和你结仇,甚至与你作生死决斗。你说是人的虚荣心作祟也好,是人在“犯贱”也罢,反正你必须得正视这一客观存在的问题。
  中国人特别看重周围的人怎么看自己,如果不小心当众失言或者失仪,就会遭到白眼。小公司的基层员工,在员工大会上多数都守口如瓶,而让自己的上司和主管大讲特讲,其中的原因正是自尊心过重所致,害怕讲的不当遭人看不起。可以说,在很大程度上是自尊心过重抑制了人对自己能力的表现,而且一味强调自尊的过分压抑,也往往阻碍了人在失败后有可能的东山再起。
  与自尊心过重相似,失败也是自信的杀手,杀人于无形。感情失败固然令很多人手足无措,事情的挫折或失败,也常常会对自我能力产生不应有的怀疑。失败后的人总是会想:是不是我技不如人?是不是我学艺不精?是不是我不懂人事?是不是我其貌不扬?
  失败和挫折的痛苦程度,是与其投入程度成正比的。正所谓期望越大,失望越大。不过,可以聊以自慰的是,即使圣人也犯错,孔子和耶稣也可能做错事。
  在这个地球上,每个人都是完全独立的个体,是唯一的、不可替代的。例如公司的门卫没有经理的压力,但经理也没有门卫的悠闲。要时刻记着在伟大之中有平凡,在平凡之中有着伟大。无论一个人是地位如日中天,名声远播全球,还是财富车载斗量,都绝对不能取代任何一个最平凡的普通人。原因就是他俩都是独立的个体,一生下来就有不可替代的独特价值。
  用这种心态看待问题,就可以知道自己的唯一和尊贵,从而不会萌生自卑的心理,而获得自我的肯定。自信心也可以由此而建立起来。
  其实,任何人都或多或少地总会有一点与生俱来的自信。人在成长过程中,会不断发掘出自己的特长,
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