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己知之甚少。关于我们如何运作，占什么位置，最要紧的是关于我们扎根于其中作
为工作部件的这个巨大的、不可思议的生命系统，我们是无知的。我们并不了解自
然，一点都不了解。我们是有了长足的进展，但刚好足以意识到自己的无知。完全
的无知并不是怎么坏的事；最难堪的、是走在通往真知的半道儿、远到足够知道自
己的无知。这叫人难堪，叫人丧气，它是我们今天的麻烦之一。
这是我们所有人的新体验。仅在两个世纪前，我们还能够解释一切的一切，纯
粹出于推理，而今，大多数费心结撰的和谐结构都在我们眼前散了架。我们哑口无
言了。
在某种意义上，这毕竟还是个健康问题。因为，只要我们还被自身的神秘所困
扰，由于自己跟生命其他部分的联系而不安，而奇怪，而困惑，并且由于自己头脑
的莫测高深而哑口无言，那么，在今天这个世界上，我们就不能被称为健康的动物。
我们需要知道更多。意识到这一点，似乎是这个看上去毫无结论的世纪的唯一
意义。我们已经发现如何提出重要的问题。为了我们文明的缘故，现在真正急需的，
是获取某些答案。现在我们知道，我们再不能靠搜寻大脑而致知了。因为那里没有
多少好搜寻的。我们也不能够靠猜测而致知，或自己编造关于自己的故事。我们不
能呆在原地，胶固于今天水平的了解，也不能开倒车。我看不出在这上头我们有什
么真正的选择，因为我只看到前头的路。我们需要科学，更多，更好的科学，不是
为它的技术，不是为玩乐，甚至也不是为健康和长寿，而是为了有望获得智慧。我
们这种文化必须靠获取智慧才能生存。
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