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见到有如此众多的人上岛，琼州一反过去的荒凉，大见兴旺，陆夫子极其兴奋，但同时，他也就可想而知的忙碌了。工匠和流民的安置，琼山府和昌江府的建造，道路的修筑等等都要他来安排。
鉴于张应科已撤回岛上，海峡随时有可能面临对面元军渡海的威胁，在和宋瑞、刘师勇、苏刘义商量后，为了预防万一，他还是安排在白沙港建立了两个堡垒，在里面安置了霹雳炮。
人口的增加同样再度产生了粮食的压力，幸亏琼州新的粮食已经开始收获，有老赵这个已经是“卖官鬻爵”的行家在此，再加上文天祥从惠州撤离时，携带了一部分，粮食的问题暂时也还算不大。但就是这样，陆夫子、姚良臣、王德、赵与珞等几个人，也是忙的团团转。
张应科的心里既有感激又有疑惑，他和部下在刘师勇水师的接应下，于五月底的夜间悄悄地撤回了琼州。这个历史上本会在六月初决死一战中阵亡的将领，并没有受到他想象中的处罚，相反陛下还安慰了他，但同时陛下也严肃地告诉他，他的部下必须筛选，并和前面上岛的文天祥部一齐进行严格的训练。
但是再次踏上琼州岛的他已经有了恍若隔世的感觉，眼前的琼州还是他几个月前离开时荒凉的琼州了吗？他疑惑陛下为什么不发兵支援他，如果有支持他相信他能够击败蒙古特，甚至攻下雷州，但他不敢问。因为帝国的状元、前右丞相、现在的枢密使文天祥同样在学习。
文帅哥一直没闲着，作为帝国主掌军事的枢密使，在知道了刘师勇和苏刘义所用的、闻所未闻的练军法，竟然来自于陛下的“练身术”后，他更有了不可思议的感觉，同时也免不了产生其他的猜测。
邹？私下里曾认为，他们在江西的失败很可能是导致他没有恢复为右丞相的原因之一，但陛下又不任命其他的人，那么这个空缺的职位，就还是为他留的。他也曾上表自劾兵败江西之罪，可是陛下却认为那是情有可原。只是在哪天他和陛下单独面对结束时，陛下请他先和苏刘义一起训练士卒。
一个文人终ri要和武夫打交道，宋瑞心里不仅怪怪的，而且还有些不舒服。但现实的教训就摆在哪里。他和邹？在南岭山区时，同样还有一个军事上的检讨，那就是他们终于知道什么叫做“纸上谈兵”。
只有在空坑面对溃不成军的部下时，他才明白为什么当初他给哪个舍身断后，为他牺牲的部将巩信一千多人的义军时，巩信不仅拒绝了，宁愿带自己的数千部下，而且还说：“此辈徒累人尔”。他更明白了为什么巩信常常叹息：“有将无兵，其如彼何！”只是这个时候斯人已去，徒呼奈何。
现在陛下的“练身术”得到宿将刘师勇的极力推崇，而且所训军士，就是在他这个门外汉眼里，也完全不同于过去的宋军。那他是不是也应该学习学习呢？
这个毁家为国的宋末之杰，在起兵勤王入卫之时；曾有友人劝阻他说：“以乌合万余赴之；是何异驱群羊而搏猛虎。”而他的回答是：“吾亦知其然也amp；amp；#65377；第国家养育臣庶三百余年；一旦有急；征天下兵；无一人一骑入关者amp；amp；#65377；吾深恨于此；故不自量力而以身徇之；庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济。如此，则社稷犹可保也。”在他在起兵之后，“每与宾客、僚佐语及时事，辄抚几曰：‘乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。’”
一个已经做出上面那些事的人，说明他不缺乏足够的勇气，剩下的就是他能不能打破所谓世俗的习俗、想通有些道理。也许就差一步。
东去看望了宋瑞的部下，他一直对他们很感好奇。杜浒和张唐就不说了，哪个邹？，“少慷慨有大志，以豪侠鸣”，怎么看也不是弱不禁风的书生。而林琦、熊桂、吴希？、陈子全这些世家子弟，哪一个身上都带有几分英气，可他们又有几个不是知识分子呢？怎么后世的儒生就变的手无缚鸡之力、个个酸味十足的呢？
帝国君主一脸兴奋、满嘴冒泡的和这些人大谈武艺和江湖，也不管周围的眼睛片和下巴掉了一地，到也没有使现场的气氛过于拘谨和冷场。只是临走的时候，为了给自己的“不务正业”找理由，他还笑咪咪地说了一句：“文相，老师常和我说，圣人也学六艺的哦。”
宋瑞能够在这个文风鼎盛的时代想通吗？东相信他能够想的通，因为东已经给了他足够的提示了。不过帝国的陛下也不是什么好东西，因为他已先把宋瑞逼到了墙角。您不是说过要“鞠躬尽瘁、死而后已”了吗？
没有人是愚蠢的，帝国君主的意思是什么已是昭然若揭了。圣人的六艺是什么呢？那么剩下的就是他们自己了。
苏刘义既得意又有些郁闷，得意是因为所有人中间，他是最先接触陛下“练身术”的人，也是最了解其中过程的人，所有后来上岛的武官，陛下都要求他们跟着他学习，他现在就等于是禁军总教头。
郁闷的是他又被陛下“纠缠不清”了一次，因为哪天在船上他“哼”了一声被陛下听到了，结果陛下又“威逼利诱”地要他讲和杜浒之间的事。
他和杜浒之间的确有些不愉快，哪是在福安（福州）之战后，杜浒因与文天祥失散，只好找回行朝。但自己认为他是逃跑，准备按军法杀了他，只是陈宜中和张世杰认为不妥，才改为监禁，后来又让他回到文天祥身边。
可陛下偏偏两眼放光、打破沙锅问到底：“你是不是和杜将军切磋过，你们俩谁的武功更高？”这实在是令人苦笑不得。
好在陛下最后还是肯定地安慰了他：“嗯，这件事其实你也没做错什么。”
道士和吉安在边上听的一脸纠结：有这样问别人的吗？也就是在这里，真要是在江湖上，早就打起来了，也太不知道江湖中的规矩了。看陛下这样子，那是巴不得别人打起来，好让他看个过瘾，遇到这样的皇帝，无语啊，无语。
可是，他们心里又忍不住哆嗦了一下，因为陛下的眼睛又看向他们了。坏了，这个小皇帝不知道又想到什么了？
东挠了挠脑袋，看了看道士和吉安：“道长啊，哪个太极，朕觉得……”
原来是武功上的事，道士顿时jing神一振，迫不及待地看着小皇帝：“陛下又有什么心得？”连哪个总是不急不慢的吉安，也不知不觉地向前走了一步，耳朵立刻竖了起来。您瞧瞧，什么是武迷？这才是真的武迷。
“朕也不知道对不对，只是这一阵子练拳，朕觉得练这个拳法的时候，嗯，在姿势上应该……”
得，没这么吊人胃口滴，太不地道了。道士和吉安已经眼睛里放光了：“陛下认为应当怎样？”
东慢悠悠地说道：“朕觉得练这个拳法，似乎，似乎应该做到四个字，中正安舒。”别怪咱啊，咱也就记得李连杰在电影中说的哪几句。这么寥寥的几句可不能轻易地就说出去，要不谁来给咱办事呢？
道士和吉安均目光炯炯：“陛下可以解说吗？”
东的头上开始有黑线了，忽悠人也是不容易滴，因为你也是要讲出来道理滴。
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第二十六章 等待
（ ）“这个‘中’，就是zhong yang、中间，不是边上。// //”这不是废话吗。
“‘正’呢，这个，这个，身子要正，啊，气势上要正。”一般般啦。
“‘安’，就是安静，安详，安全，安……”丢人啊，知道什么是书到用时方恨少了吧？
“‘舒’，当然就是自己要舒服了，你想啊，你舒服了，对手会怎么样呢？肯定就不舒服了吧。”这都什么乱七八糟的，现啊，东的汗都出来了。
也就是他装小屁孩，人家不计较，当然他也只能装小屁孩。您再看看人家高手是怎么领悟的。
“陛下说的有道理，这个‘中’也可以解释为，占据zhong yang，拳打四方。”
“嗯，交手时，要抢占中门。”
“心正则拳正。”
“可能还有孟子的养浩然之正气的意思在里面，这拳法叫太极。”
“‘中正’是不是也可以放在一起解释？意为姿势要端正，身法上要不偏不倚。”
“‘安’应该是安定，陛下说的安静、安详也没错，交手时神不安、心不定，武功必打折扣，肯定不行。”
“‘舒’应该是舒展，动作不僵硬，这样才能做到以前陛下说的行云流水、连绵不绝。”
“没错，也只有舒展了，才能放长击远，同时还可以做到陛下刚开始时候说的松、柔。”
东听得是泪流满面，你在专业人士面前论专业，这不是关公面前耍大刀吗？得，咱不玩了，这样下去，总有一天，是要忽悠出事情来滴。
“道长啊，这个练拳脚的地方应该也是有讲究的吧？”东弱弱地问了一句。
“是的，行拳应选空气清新、洁净之地，忌污秽所在，否则浊气入体，伤人腑脏。”道士还在思索着陛下的“四字秘诀”，随口说道。
“道长不愧为名医。”东拍手笑道。
可是第二天，他就把他“封“的名医给卖了。他跑到了陆秀夫那里，以道士这个“名医”有言为证，要求全岛的人员以后只许喝开水，不许喝生水；所有的荤腥蔬菜类食物必须烧熟了再吃，不许生食，不许乱扔垃圾，所有的垃圾也必须集中掩埋处理，还有什么不许随地大小便，等等，等等。
陆夫子听的一头雾水，不知道他的宝贝学生又哪根筋搭错了，跑来弄这些乱七八糟的事。可是，他的好学生却神神秘秘地指了指那边的道士，说了一个让他心惊肉跳的词：瘟疫。在这个时代，一场瘟疫有时候比一场战争对人类的伤害还大，瘟疫发作时白骨千里，历史上早有记载，当时的人谈瘟se