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榊的前两问已经确认了雅子写的东西既不是固体的、也不是液体的，那按理来说就只剩气体物了，所以这第三个问题貌似是没必要问的。
然而……
“不是。”雅子竟然又给出了一个否定的答案。
而这个回答，也并未让榊感到什么惊讶。
在方才的对话中，榊已经隐隐察觉到了，雅子在问答方面具备如此自信的原因很可能就是——她写的谜底非常非常难猜，甚至可说是几乎不可能被猜到。
那么，什么样的“名词”符合这样的条件呢？肯定就是某些正常人完全用不到也不会往那个方向去想的玩意儿。
首先，“你画我猜”那种水准的谜底，即日常生活中很常见的东西或词都可以直接排除；其次，根据游戏细则，像“友情”、“幸福”这类抽象的事物也是不能用的，排除；另外，缩写词和多义词也不能用，像什么“CPU”、“TO”、乃至“DVD”这种都不行……
基于这些因素，榊才会顺带把“是不是气体”也给问了，结果……还真不是。
至此，榊与雅子开始了一场基于问答的博弈，在很长一段时间内双方都选择了第二种选项——“不开枪，让对方提一个问题”。
雅子的第二问，从那固体物件的体积入手：“你写的东西，体积小于等于一立方米吗？”
“是。”
榊的第四问：“你写的东西，是一种运动吗？”
“不是。”
雅子的第三问：“你写的东西，一般来说是可以食用的吗？”
“不是。”
榊的第五问，将概念扩大：“你写的东西，是一种游戏吗？”
“不是。”但仍遭到了否定。
雅子的第四问：“你写的东西，是经过加工的吗？”
“是。”雅子又一次接近了谜底。
榊的第六问，改变了提问的方向：“你写的东西，是指某种团体吗？”
“不是。”仍然无果。
雅子的第五问：“你写的东西，是日常用品吗？”
“不是。”
榊的第七问，再次扩大范围：“你写的东西，是某种活动吗？”
“不是。”
雅子的第六问：“你写东西，是文娱类的用品吗？”
“是。”她又一次有了进展。
榊的第八问：“你写的东西……不，应该说你的谜底，是不是一个医学术语？”
他的这一问，让雅子在回答时，首次出现了大约半秒的犹豫：“是。”
但雅子并没有因为这个问题而表现出任何的慌乱，她仍旧显得游刃有余。
“切……”榊撇了撇嘴，“果然是这个损透了的类型啊……”
“你很不错，榊君。”一息过后，雅子还用悠然的神态夸奖道，“你是第一个在十次提问之内就想到‘医学术语’的人。”
“这么说以前也有人想到过？”榊不放过任何一个试探的机会。
“当然。”雅子道，“只不过……大部分人在问到这一步时，自己的谜底也差不多要被我给揭出来了。”
榊接道：“那我还算好的咯？”
“好一点儿吧。”雅子道，“其实我大致也已经猜到你写了什么了，你很聪明……你那个谜底也是需要花费相当多的问题才能锁定的，但我有信心，我还是会比你更快。”
此刻，虽然还没有问到那一步，但雅子心中已有了一个推测——榊的谜底是一部书。
而这个推测，也确实中了，榊写的谜底正是“《世说新语》”。
这本书是写在南北朝的、作者也不止一人，如果提问者顺着朝代和作者去缩小范围，通常都会先问古代还是近代，然后开始排除五大朝、汉朝、春秋战国……就算是按照“唐以前还是以后”这样问，南北朝被问到的优先级通常也靠后些；随后，猜作者时，思路也可能被“作者只有一个”这种惯性思维影响，会浪费不少问题。
可以说，榊的这个谜底，也是很有些难度的。
但是，和“医学术语”比起来，他这个就是小巫见大巫了……在专业性、知名度、分类的复杂和细化程度上，医学术语都可说是猜词游戏中的地狱级存在，你就算找个专业学医的来，要猜中一个特定的医学名词也需要耗费大量的“问题”来筛选才行，对非专业的来说这根本就是不可能完成的任务。
当然了，这个“猜词轮盘”游戏在这方面也是有一定规则限制的，如果你真的写一个对方连听都没听过的名词那也不允许；所以雅子写的肯定是一个外行人也听说过的词，就像榊写的书名也是世人广泛知晓的著作一样……否则他随便写本地摊上看到的奇葩的名字，那就无敌了。
“既然如此……这轮我不选二了。”在听到雅子的话后，榊又一次拿起了枪，“我选四！”
说着，他便推出了手中那把枪的转轮，确认了一下子弹的位置，然后原封不动地推了回去。
“不愧是专业赌徒，在被我逼到绝境之前，就想到了利用尚能出卖的‘提问次数’来给自己争取更多的生存空间。”雅子还是显得非常从容，“我由衷地期望转轮里的子弹距离你还有三枪以上，否则你这回合的选择可就亏大了。”
榊听着这话，可一点儿也不高兴，只觉得刺耳；因为他刚才打开转轮发现下一个弹槽就是装着子弹的那个……郁闷的同时，他也在庆幸自己刚才没有一时冲动，万一在第二轮时他冲着五分之一的概率又对自己的脑袋开上一枪，那可就中招了。
不过，他此刻的这波操作也很亏；由于这轮选了“四”，下一次轮到他的回合时，他就只能选“一”和“三”了，看到子弹位置的他知道选“一”必死，那就只有选“三”一途，而“三”也并不是那么保险的，毕竟重新“转膛”之后要对自己脑袋连开两枪呢，这中弹概率也是杠杠的。
“那么……既然你看完了……”另一方面，雅子的提问也再次开始了，“接下来，我就连问你两个问题咯。”
第十八章 斗法（下）
再说那天师秘境之中，白玉将和“红孩儿”大战了三十余合，前者是渐渐不支，后者却是越战越勇。
眼见如此，锦罗什当即抬手一指，道力疾出，引得半空中那团气云再次变色，由绿色缓缓变为了浅蓝。
随着这变化，两个法坛间的空地上也变得水雾蒸腾，转眼间已成桑拿浴室一般；尤其是“红孩儿”的周身，蒸汽尤盛，使其整个人都被浓浓的白雾裹在其中，不但行动变得迟缓、连视线都受阻了。
白玉将趁此机会，挺枪突刺，一式“盖步三扎枪”，将对手打回了原型。
孟夆寒也不慌乱，拿起自己桌上的一柄桃木剑，执于胸前，再度施咒：“昆仑山上玉虚宫，天尊座下尽仙雄，封神台前标名客，天绝阵中敢撄锋！道者孟夆寒恭请，日宫神圣木府星，神兵急急如律令！”
木剑飞起，化为绝逸战影，飘飘落下。
但见，那“木府星”邓华身着一袭紫青战袍，头戴玉冠，手执方天画戟，气概轩昂，一派儒将风采。
白玉将见得邓华之瞬，眼神一对，不由分说，便是枪戟相击。
水雾之中，二将步踏风雷，式走纵横，刃芒闪动，战意森然……斗得是酣畅淋漓、圣气大作，简直让人有拍手叫好的冲动。
不过，差距还是渐渐出现了，在“水”属性的环境中，邓华的恢复力和耐力明显更胜一筹，尤其是以力相峙的那些时刻，邓华的优势尤为明显。
这样一来，就又到了锦罗什变招的时刻了……看到此处，想必大家也基本明白了这番“斗法”的路数。
锦罗什先前施放到天上的“五行彩云”，是可以改变战场环境属性的一种术法，而他秉承的思路，是“五行相克”：一开始对付泥罗汉时，他用的是“木克土”，随后对付红孩儿，用的是“水克火”，而眼下他要做的，自然就是把环境改为金属性，实现“金克木”。
另一边，孟夆寒则是采用“五行相生”的解法，最初场上没有属性时，他请神请了个泥罗汉；然后，在面对“木属性”环境的时候，他请来了红孩儿，以“木生火”来助势，而在面对“水属性”环境的时候，他又请了“木府星邓华”，来实现“水生木”。
接下来，面对“金属性”的环境，孟夆寒无疑会请个水属性的神仙来战。
可以说，到目前为止，锦罗什对孟夆寒的表现还是满意的；要知道，他用的那个“白玉将”，也是张天师留下的宝物之一，用此物来请神的效果，比起一般凡物自是强出许多。孟夆寒能用法坛上临时凑起的材料（这就是为什么孟夆寒一开始要材料的时候对每一样东西都很讲究，因为材料的好坏会影响包括召唤法术在内的各种法术的效果）加上五行相生的原理和他战得有来有回，实属不易。
当然了，这一切都是建立在“公平对决”的基础上的；假如锦罗什将“道力”也作为加成因素用在白玉将身上，那孟夆寒肯定是没得玩儿的，毕竟这两位一个是活了上千年的灵、另一个是只活了几十年的人，道力的总量完全不在一个水平线上。
言归正传，还是看那战场之上。
在锦罗什将五行彩云变为金色之后，白玉将手上的武器和身上的盔甲全都附上了一层金石之光，战局也因此突然改变。
邓华在失去了“水”环境的支持后，不但恢复力和耐力的加成没了，还被对方的金属性克制；在攻击端，邓华的攻击哪怕打中了对方，也会被那护甲弹开，防守这端呢……邓华哪怕是被蹭破点皮，那伤势也会像是自行扩散般变得很严重。
此消彼长之间，邓华也很快败下阵来，而孟夆寒的下一次请神，也在这时准备就绪了……
“水神！武装起来！”这回，他只说了六个字，然后顺手抓起法坛上的一个瓶子，把里面的水往前一泼，就完成了“请神”的步骤。
这一手……甚是诡异，锦罗什还真没见过。
而孟夆寒请出的神，画风也和之�