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挚友同道死在自己手里,而自己却不知道是怎么杀了他的。当时尚元心绪不稳,差点儿又发狂了,但在当时,他已经能提前感觉到一些东西,如果非要形容,大概就是在服下了那颗丹药后,他的身体得到了强化,甚至恢复了年轻,但是他的精神的开关和闸门,却仿佛被弱化了,非常容易失控。
在强烈的痛苦和自责过后,盯着琼明还比较新鲜的尸体,尚元冒出了个想法,决定用丹药试一试,看能不能把刚死不久的人救活。
这种想法,在我们这些正常人看来,是很荒诞的,死人怎么可能复活呢?
但当时的尚元却这么做了,他将一粒丹药喂给了琼明的尸体,尸体身上的那些致命伤,在服下丹药后,以肉眼可见的速度迅速恢复着,但尸体却并没有活过来,反而是开始长出一些酷似羽毛一类的东西。
羽化,在道教是成仙得道的象征,琼明的情况似乎是羽化了,但似乎又不是,因为他始终还是一具尸
道士的神智,一直处于一种时好时坏的状态中,很多时候一睁开眼,他就发现自己似乎又干了什么让自己都不能理解的事。
他将长满羽毛的琼明放在了起居室的石床上,没有急着离开此处。
不离开,主要是因为炼丹失败了,而自己也变得十分古怪。用今天的话来说,道士就仿佛有了双重人格,而另一个人格恰巧是破坏性极强了,总是会在正常人格不知道的情况下,做出一些失常的事。
而在这样失常的情况下,自己如果去到有人烟的地方,会不会发生什么更可怕的事,道士实在不能确定。
另一个让他留在洞府里的原因就是琼明,因为琼明道士的状况很古怪,和道教传说中的羽化登仙几乎一模一样,唯一不同的是,他没有活人的表现。
或许还需要一段时间?
道士这么一想,便决定在洞府里闭关一段时期,守着琼明,顺便想想办法,看能不能解决自己的问题。
在闭关之前,他还特意准备了许多吃食,万事具备。
在尚元有限的记忆中,他只记得自己在洞府中清醒的渡过了大约十多天,之后身体似乎又被另一个‘人格’接手了,接下来再发生的事儿,他就什么也不知道了。
再一次清醒过来时,他看见的第一个人,是个和我长得一模一样的人。
重点来了!我听他说到这儿时,打起了十二分的精神,追问道:“那个人就是清风道士对吗?”
他点了点头,回忆道:“当时,我觉得他的穿着很奇怪,他没有蓄发,没有着道袍,却口口声声称自己是来寻仙访道的出家人。”
我道:“他把你当成在得道高人了?”
尚元点了点头,道:“是这样,当时洞府里还有很多我和琼明的珍藏,他大概是看到琼明的羽身了,所以把我当成神仙。”
我问他后来怎么样。
尚元便接着往下说。
当时他不相信清风是出家人,毕竟清风的装扮不符合规矩,于是清风就非
常认真的讲解了一下当时的情况。尚元听见清朝已经灭亡,而现在已经成立新中国,并且反封建迷信,要求出家人还俗时,既震惊,又气愤,同时非常欣赏清风,觉得在这样的时代趋势下,即便已经还俗,却还保持着向道之心,非常难能可贵。
于是尚元不仅在洞府中接待了清风,还将清风当做自己的传人一般,将一身所学,尽数传授。
清风在洞府里待了不短的一段时间,两人当时的感情,已经是亦师亦友的状态,在这样的状态下,尚元便将一直以来,隐瞒的关于当初炼丹失败,杀死琼明,以及自己可能随时变成另一个人的事儿,对清风说了。
尚元说这些,是因为他隐隐感觉到,自己的精神闸门,似乎又要松动了,另一个自己似乎又要出来了。他不得不告诉清风真相,让他离开洞府。
然而,让尚元没有想到的是,知道真相后的清风,开始步步紧逼,露出了贪婪的面目。
第十二章 谎言(9)
尚元搭在轮椅上的手猛地握紧了,仿佛随着回忆,愤怒也随之而来,气息粗重牙关紧咬。我有些担心他那个所谓的‘第二人格’还在不在,万一又把它刺激出来可咋整?于是我道:“都过去那么久了,清风道士应该早就入土为安了,你还活着,没什么好气的了。”
“不。”尚元咬牙切齿道:“他没有死,他肯定还活着。”
我一愣,道:“难道他最后也吃了那些丹药?”
清风不是什么好人,这一点我不否认。其实一开始,我们对清风的了解,主要来自于弯刀的那半本游记,以及在獐子庙找到的庙志。
由于上面记载了很多提醒人注意的事项,因此我们最初,都觉得清风是一个文革时期被迫还俗,但一心向道,心坚志善的人。
但在洞府里的经历,已经让我有些推翻这个想法了,此刻尚元只是印证了我的猜测而已。
剩下的事儿,我几乎可以猜到了,而尚元接下来
的话,也同我猜测的那样,八九不离十。
尚元视清风为徒为友,而清风羡慕尚元从清朝活到至今,而且不食五谷,与神仙无异,因而起了贪念。尚元深受其苦,自然不会让清风服食丹药,而清风在被尚元拒绝,并且尚元让他离开洞府,不要再回来时,就彻底撕开了自己的伪装。
仗着尚元对他的信任,清风偷袭了他,并且将洞府原本的机关破坏,使得关押尚元的石室,再也无法打开,相当于要把尚元给困死在里面。
当时的洞府中,并没有那种酷似水泥的假石头,事实上那些假石头是怎么来的,后期又是被什么人给封起来的,连尚元自己都不知道,因为他清醒着的记忆并不多。
清风当时也够狠的,他没有直接弄死尚元,而像是在实验这什么,将尚元的四肢都打断了,反闭在石室之中。尚元在挨过了一段痛苦至极的时间后,记忆便又中断了,应该是‘另一个人格’接收了他的身体控制权。
等再一次有记忆时,尚元发现自己已经离开石室了,而且石室的结构也发生了变化,就是我们后来看到的
那样,被许多水泥一样的东西给隔断了。
洞府里的东西,已经被搜刮一空,剩下的只是一些平常的材料和一些废弃的丹药。尚元立刻去查看丹炉,里面果然一颗丹药也不剩。
这一次,尚元顾不得那么多了,他决定要出去找清风算账,但却发现自己被困住了,整个洞府的机关被破坏,使得许多机关原本的功能都不能发挥,大路出不去,尚元又试图走后门,也就是我和弯刀进入洞府时走的那扇门。
当时我们还疑惑过洞府的结构古怪,将第三层保护了起来,却又开了一道大开的后门,显得很不合常理,这会儿尚元解答了这个疑惑。
这扇门名为‘朝紫’,并非是用来让人通行的。
炼丹术,在古代不仅是一种医术,也是一种玄门之术。
正因为是玄门之术,所以在应用时,有很多看起来特别无厘头,但当时的人又特别重视的要求。
‘朝紫’就是其中一样,也称为‘采紫’,在炼丹之前,还有提炼药物的准备工作,这些所要提炼的药物
,每天只能炼一样,而且是在朝阳初升,紫气东来时炼制,紫气为传说中的朝阳祥瑞之气,提炼的药物,必须得‘朝紫’,才能达到想要的效果。
当然,你又会问了,既然这么麻烦,为什么不事先把丹炉放在外面,在外面完成‘朝紫’的过程呢?这同样是有讲究的,炼丹的丹炉,在开火开炉之时,有‘祭炉仪式’,完成祭炉仪式,从开炉到丹成,丹炉是不能挪动的。
这中间的讲究大了,听起来都奇奇怪怪的,究竟有没有用谁也不知道,但炼仙丹这种事儿,没人敢大意,自然都是一步步遵从。
因此那悬崖上的后门是用来‘朝紫’的,每天清晨朝紫完毕,便会打开机关,以石门封锁洞口。那石门设计的相当厚,除非用炸药,否则人力难以打开,在那个时代,炸药是非常稀罕的东西,不是谁都有的,因此用一扇石门来防盗,已经足够了。
尚元当时打算走后门,却发现后门的石门挡住了自己的去路,石门是有机关的,可那会儿机关被清风给破坏了,石门根本就打不开。
在这样被完全封锁的情况下,尚元时而清醒,时而失去神智,而越到后来,清醒的时间就越少,心中几乎只剩下对清风的复仇欲了。
“直到你们两个到来,我的神智才慢慢恢复过来。”
话题到此结束。
我整理着他的话,问出了几个他并没有解释的问题:“洞府旁边有间石室,里面有个女人,你曾经教过那个女人?”
尚元显然还记得我们发现的那具女性尸骨,他道:“与我无关,我一直被困在石室里。”
我道:“可是我们去洞府时,那洞口并没有被封闭。”
他道:“我失去神智后,一直在中层游荡,上面曾经肯定发生过什么,但我不知道。”
我盯着他和弯刀极为相似的脸,看了一会儿,觉得他不像是在说谎。
这么说,在沼泽美人去到那里的那段时期,其实还发生过什么事?
不对,从时间点来看,沼泽美人应该是比清风更早发现那个地方,那么,在清风没有到达那里,而尚元又神智失常的时候,是谁在教授沼泽美人符阵方面的知识?
为了确认,我让外面的魏哥帮我搬来了笔记本电脑,随即关在房间里,将U盘插进去,把许开熠整理的符咒资料给他看:“你当时的收藏中,是不是有一本这样内容的书?”
尚元一看,立刻点头,诧异道:“这是一本叫《九术》的书,是琼明收藏在洞府之中的。”很显然,他也不知道沼泽美人,为什么会在学这本书。
这就奇了怪了。
尚元不知道洞府的结构是谁改造的,不知道沼泽美人是怎么回事,可以说,在清风背叛他之后,受了太大刺激的尚元