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她恶声骂着，而少女咬牙，一句话都不说。
她一步一步地走。
在她的身后，那血迹与汗水的痕迹，一直蔓延到了很远、很远的地方去……
第七十七章 卷尾语
晓看红湿处，花重锦官城。
当写到小木匠甘墨抵达成都之后，我脑子里第一下想到的，就是这一句出自于杜甫先生《春夜喜雨》的诗句，满脑子的幻想和期待。
对于成都，也就是文中的锦官城，我一直都是喜爱的，除了那里的美食和小吃之外，还有美女，以及成都人民那种闲适舒服的生活状态，这种状态对于一个理想是混吃等死的蓝胖子来说，简直是太美妙了不过成都除了吃和玩，却还是有江湖的。
我之前说过，为了写这本书，我买了一大堆的书籍，查阅了无数的资料和纪录片，试图还原出当时的风味来，不过我后来发现，因为各种各样的限制，很多东西，是没办法写，也无法表达出来的，因为和谐无处不在，所以我只有另辟蹊径，找了一些比较有趣的点。
我们第一卷，写的是鲁班教的内斗和悬案。
第二卷，写的是袍哥会。
第三卷，讲了三个地方，一个是统领西南、无处不在的青城山，这个地方在苗疆三部曲之中，其实讲得不多，所以希望能够在这里补足，第二个则是大雪山一脉，这一脉其实在现实中也很出名，中医名门，董七喜在历史上也挺出名的，只不过并非这个名字而已，另外顾白果的母亲，也挺有趣的，而第三个，则讲到了花门。
花门在苗疆三部曲里，叫做魅族一门，但是因为和某科技品牌冲突了，我想了一下，决定用它最开始的称呼。
事实上，在我手上掌握的资料中，无论是魅族一门，还是花门，都是被提及的，就如同金庸先生小说里面的明教一样，它的原型就是摩尼教，但同时也被称之为“拜火教”、“吃菜事魔教”一样。
关于称呼，其实不必纠结，而且也不是BUG。
那么问题来了，接下来的第四卷，我们将会讲到什么门派呢？
请在小佛的微信公众号“南无袈裟理科佛”的本章推送下面留言，第一个答对的朋友，您将获得小佛亲笔签名的“苗疆道事”出版书四册一套……
哈哈，这个硬广如何？
嗯，重新聊回到《民国奇人》本身吧，我想写的，是风云激荡二十年，这二十年里面，很奇怪，突然间，一下子就涌现出了许多传奇人物，而这些人，这些事，非常值得去书写，而不仅仅只是单个人的传奇，小木匠也只是一个引子而已，虽然他也是传奇本身，但他最重要的作用，却是将那些人给串联在一起。
这是我想要表达给大家知晓的。
每一个人物，都有着可爱之处，而这些东西，将会在后面，慢慢地表现出来。
还是那句话，敬请期待。
另外，我前几天在网上遇到了一个奇怪的人，而这个奇怪的人，又跟我讲了一些让我匪夷所思的事情，而这些，我明天有空，会在公众号里面跟大家讲出来，让大家也看一看。
反正挺有趣的。
然后……
其实关于我自己，最近反倒是没发生什么，去了一趟徐州，参加了四月，也就是王朋的婚礼，这哥们是青城山王朋、以及《捉蛊记》王明的真身和原型，也是跟随着小佛六年的读者，现在已经是铁哥们了，然后还见到了依韵公子和尾巴妞儿，以及听他们跟我聊传奇人物景姐……
其实通过写作，认识朋友，这件事情本身就挺神奇的，也谢谢你们的友善，让我的世界如此精彩。
另外我还出版了一套书，苗疆道事，目前最为得意的一本书，比蛊事还得意，历时三年多吧，终于把它给出了，这个得感谢我的编辑和朋友王晨曦，她圆了我的梦。
当然，平妖也要准备出版了，我在整理一些东西，到时候会有通知。
另外还有什么呢？
记忆似乎有些混乱，哦，对了，我截止到现在，已经成功减肥了25斤，准备2019年，再继续减去四十斤到五十斤，重回翩翩少年郎。
毕竟瘦子的我，还是蛮俊的。
跟陆左一样的娃娃脸。
没啥了，卷尾语就是闲聊扯淡，想到哪里就到哪里，2018年过去了，又过了一年，非常感谢我的读者，是你们让我在这个世界上变得如此特别，也感激你们所有的付出，我会继续用我所有的努力，来回报你们。
哦，对了，《苗疆夜谭：斗蛊》虽然因为政策原因，推动缓慢，但我也在坚持写。
总得为自己写点儿私货，你们说对吧？
2019年，加油吧。
世界……
与你。
第四卷 金陵气象
第一章 蛇仙庙
川陕边境，剑阁峥嵘而崔嵬，嘉陵江畔有一处险滩，往前直走百丈，有一个大村落，村东头的山包上原本有一座破庙，惊蛰之时倒塌了大半。
据说当天有黑气冒出，然后村子里陆陆续续就有人病倒了。
村子里的老人说那庙叫做蛇仙庙，别看里面供奉着土地爷爷和土地奶奶，但在神像后面，还藏着白蛇娘娘的金身塑像。
这庙是前清嘉庆年间的时候，一位正一道的得道真人路过此地，瞧见这儿地势险恶，气息阴郁，然后主持修建的。
庙成之后的百年间，旁边这原本只是一个小村落的聚集地，却是逐渐发展成了上千人的大村子，而且还出过好几位进士和武举人。
等民国了，又出了一些有名文人，而且还是有名的长寿村，算得上是地灵人杰之地。
而之所以如此，却全都是因为白蛇娘娘保佑的缘故。
现如今庙倒了，风水轮流转，福地变成了煞地，邪气入侵，才会连着病倒十几人，虽说城里来的医师说是着了风寒，但根源却在于此。
村子里一众有威望的老人们坐下来，一起开会聊天，决定凑点儿钱，将这庙给重新盖起来。
结果连续找了两个泥瓦班子，但没两天都出了事，不是工人被砸伤，就是刚砌的墙半夜突然垮塌下来，弄得无论是村子里的，还是外面的人，都不敢接这活儿。
而村子里又陆陆续续病倒几位，甚至还有一位老人直接去世了，搞得人心惶惶。
村子里的老人们商量着恐怕是招了邪，准备去外面找个有大本事的先生来帮忙瞧一瞧。
而这个时候，村子里来了一个年纪不大、背着个大木箱子的后生。
后生毛遂自荐，说他来盖这庙。
老人们一开始并不太相信那后生，觉得嘴上无毛办事不牢，但现在事儿闹得人心惶惶，无法收拾，也就抱着“死马当作活马医”的态度，让他暂且试一试。
结果自从那个后生来到村子里，开始张罗着修庙的事情之后，那墙也不倒了，病人也有了好转，一切似乎都朝着很好的方向发展。
就连之前跑掉的那些泥瓦工们，又都有了胆子，回来干活儿了。
那后生受到了村子里老老少少的喜欢和敬爱，这情况看得一些人心生妒忌，于是有谣言传出来，说其实这儿好端端的，啥事儿都没有，就是这个叫做甘十三的年轻人在背后捣的鬼。
要不然怎么他一来，就啥事儿都没有了呢？
不过这话儿传到村子里人的耳中，大多数的时候，都给破口大骂一番。
什么叫做背后捣鬼？
那后生过来，一边张罗修庙，管理、设计、亲自干活，忙前忙后，样样拿手，泥瓦匠没来他就在了，泥瓦匠收工了，他还在那儿待着。
就这，人家居然只要一份工钱，别的啥也不拿，说这是在修行积德呢——就这样的，你好意思说人家？
不但如此，你看人家那个叫做真有本事，无论是挑水，还是夯土，一个人当做五个人用，而且每天吐纳修行，一看就知道是有大本事的人。
这种人，没事儿跑你这山疙瘩里面来捣乱？
村民们男女老少，个个都能够数出这个叫做甘十三的后生一堆好处来，然后越发觉得这年轻人当真不错。
那些村子里的三姑六婆，个个张罗着给他介绍小媳妇儿，而那些小媳妇儿、大姑娘什么的，每次瞧见他，都面红耳赤，小心肝儿噗通跳，仿佛有小鹿在胸膛里直撞一般。
而即便如此，她们又还是愿意出现在甘十三的面前，要是逮到个送水送饭的活计，更是抢着去干。
有的大姑娘，背地里，叫那后生作“十三郎”，有时晚上梦里面，还跟着他弄一回呢。
就算是在梦里，也乐意。
又是一天夕阳时，那个被村子里许多大姑娘惦记的梦中情郎，也就是小木匠甘墨，他送走了手底下的几个泥瓦匠，然后在庙前庙后走了一圈，将今天干的活都检查了一遍，这才抹了一把汗，停歇下来，伸了个懒腰。
不远处的山路上走来一个冷脸道士，一路走到了他的跟前，问道：“啥时候修好啊？”
小木匠想了想，说道：“差不多四五天吧，这边批点灰，上面一封顶，齐活儿——怎么，无垢道长要走么？”
这冷脸道长，却正是无垢。
他之所以来这儿，却是找小木匠帮忙再做一组木雕的。
这回的有点不简单，却是那精雕的十八罗汉——这十八罗汉可有讲究，分别是坐鹿、 欢喜、 举钵、托塔、 静坐、 过江、骑象、 笑狮、 开心、 探手、沉思、 挖耳、 布袋、芭蕉、 长眉、 看门、 降龙、伏虎，指的是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
这些都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子，形象确定，又要有形有灵，要求很高。
这一组十八罗汉，并非无垢所要，而是他家门长辈想要送一位高僧的礼物，因为瞧见了无垢的那一套天罗剑，所以才拜托他来办事。
小木匠这大半年来，在西南各地游历，也算是神龙见首不见尾，颇为难寻，无垢整整找了两个月，这才逮到。
不过他找小木匠，小木匠也找他有事儿。
这地界是个凶