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药罗葛狄银纵然再如何自认英雄，也意识到了，他们在灵州城的兵败，是不必避免的。
沉默了许久，药罗葛狄银咬牙道：“禄加可汗，今日军议，你说这些，难道是为了劝本汗放弃抵抗，投降唐军不成？”
杜论禄加摇摇头，语重心长道：“本汗说这些，并非是为了瓦解军心，相反，是希望葛狄银可汗认清唐军面貌，调整作战部署，如此，甘州方有一线生机……本汗，实不想可汗重蹈本汗覆辙。”
“调整作战部署？”药罗葛狄银冷哼一声。
杜论禄加颔首道：“本汗知道，葛狄银可汗已经召集了许多兵马，都在赶往甘州的途中，但因为唐军来得太快，这些兵马还有很多没有到来……葛狄银可汗是否以为，唐军会先阻击这些来援的兵马，剪除甘州羽翼，而后再集中兵力攻城，与甘州决一死战？”
药罗葛狄银冷笑道：“难道禄加可汗有不同见解？”
杜论禄加沉声道：“唐军根本不会理会外围那些虾兵蟹将，他们会直接攻城！”
药罗葛狄银不由得嗤笑一声，“唐军狂妄，这是自寻死路！”
杜论禄加摇头叹息道：“方才本汗说了这般多，难道葛狄银可汗就没意识到，唐军非是狂妄，而是有把握？”
药罗葛狄银沉着脸不言不语。
就在两人对话的当口，有人来报，城外唐军叫阵。
众人立即散了军议，药罗葛狄银和杜论禄加赶到城头。
城外，唐军军阵森严，铁甲如山，枪戈似海，有一队人马，近至城前，为首者，正是孟平与李彦超。
药罗葛狄银有灵州一败，知道唐军威风，因了杜论禄加一番话，此刻又见对方军容，不禁对唐军忌惮万分，两相问答的时候，忍不住大声责问：“甘州之地，位在塞外，乃我回鹘世居之地，本汗素闻唐人以礼义著称，而今尔等唐人，不思在关内好生耕作，安居乐业，千里迢迢来侵我土地，掠我子民，这难道是礼义之道吗？”
孟平闻言大笑，“可汗此言缪也！甘、肃之地，本为我唐人疆土，尔等世居于此，乃我大唐恩赐也，如今见我王师，不仅不开城相迎，反而踞城而守，是为擅土自专，实与石敬瑭之流无异，乃叛臣贼子也，本将岂能不伐？”
药罗葛狄银怒道：“孟将军此语，乃强盗之言！纵你巧舌如簧，尔等所为，实则不过夺城掠财，实与强盗无异！”
“强盗？”孟平再度大笑，笑罢，神色一正，“好叫你知晓，我大唐陛下有言：河西之地，唐土也！唐土之上，一应城池财物，自然为我唐人所有，我等为唐人，故而我的东西是我的，你的东西也是我的，我等唐人取自家的东西，有甚么问题？”
药罗葛狄银听到这话，气得手指发颤。
孟平一挥手，“可汗虽颇有兵马，但在我大唐禁军面前，可汗那些兵马，实在称不上是军队。恕某直言，城上各位，也根本不懂甚么叫战争！”
“若是识相，开城投降，我皇仁德，保你富贵，若是甘为叛贼，今日必定叫你城破人亡！”
第933章 独在异乡为异客，何处是家有家人（三）
孟平和李彦超在甘州城外与药罗葛狄银对答时，李从璟也在灵州跟李绍城谈论眼下大唐禁军的征战形势。
战争是门艺术，层面越是高级，其艺术性也就体现得越是充分，到了国家战争这个份上，战争这架庞大机器的健康运转，已经精密到常人难以想象的地步。
而且文明发展的程度越高，战争也就愈是精密，其艺术性也更加突出。部落时代的战争与宇宙时代的战争，可以说根本就不是一个存在。
战争有其固有成本，李从璟要降低攻河西、西域之战的成本，除却对战争各组成部分都“精打细算”之外，还要谋求迅速而干净的胜利。一场干脆利落的大胜，与一场耗日持久的僵持战的成本，也不可同日而语。
从这个意义上说，主要是带领兵马冲阵厮杀、召集战士进行城池攻防的河西军队，被孟平说成是“不懂战争”，并非没有道理。
“一场战争涉及整个国家的方方面面，大体而言依然是战前、战时、战后三个过程，国、军、民三个主体。于国家而言，国库有多少钱、财、粮储备，钱、财、粮在从国库用于战场的过程中，经官吏之手，会被贪墨几何，路途运输，会损耗几何，这之间的‘转化比例’是多少，转化过程需要耗时多少，而国家能从民间征调多少物资，战场附近的州县又能供给多少，运往战场的效率如何……凡此种种，是为战争决胜于国家。”
“于军而言，军纪是否严明，将士素质如何，争胜之心是否强烈，各科技艺是否娴熟，将校识得多少征战之道，临阵知道多少应变，甲胄是否坚固，兵刃是否锐利，弓弩是否齐备，火炮利器存量几何，折损能否及时补充，伤员能否得到及时救治，新老士卒‘转化率’有多少……凡此种种，是为战争决胜于军队。”
“于民而言，凡国家征战，百姓愿意承受多少赋税增加，家家户户能为战争输送几个儿郎，国家号召之下，上至富户大族，下至寻常百姓，能为战争捐献多少钱财，有几个能放弃手中活计甘为大军运送粮秣成为辅兵。当战争不利时，百姓是唾骂国家无能还是挺身走上沙场，当强敌入侵时，百姓能否不顾身死走上城头，又是否有能力上阵厮杀。民，军之源也，一旦大战起，举国百姓是否齐心，又有多少人能成为后备军，但凡国家需要，就能拿起武器走上沙场……当战争损耗大量财物，民不聊生之际，百姓是甘愿为国家大义勒紧裤腰带，还是会被有心人蛊惑，行反叛国家之事来为祸地方……凡此种种，是为战争决胜于百姓。”
这一日，李从璟站在灵州演武院的授课台上，亲自为教室中的学生传授战争之道。
“凡此种种，国家当有清楚认知，甚至当有明确计算，有此基础，方有国家之战。凡战，必有军事情报，有军报情报，方有军事谋划，有军事谋划，才有大军行动，否则，十万大军，数十万民夫，如无头苍蝇一般放之于沙场，一旦稍有不慎，便是大动乱大灾难。”
“战前情报搜集的详细程度，直接关系到大军征战之谋划之胜败，没有详尽之军事情报，就没有大军之出动。大军行军路线，行军脚程，扎营之地点，攻打目标之兵马部署，大小战斗之投入，粮仓之选址，粮道之防卫，物资之调派，攻城掠地之章法，分进合击之策略，都要有明确布置。虑胜，也虑败，虑进，也虑退，有进攻谋划，也要有撤退谋划。兵法云‘知己知彼百战不殆，又云’‘庙算多者胜’，此之谓也。有如此谋划，纵然战场有变，应对起来才不至于慌乱，才不至于因小败而贻害大局，纵然不胜，亦可立于不败之地。僵持之战，亦或惨胜，姑且耗费无数人命与钱财，何况是败？届时不仅人命与钱财大损，而国民之信心尊严亦损，还助涨敌寇之气焰，壮大敌寇之实力，其害岂不为大！”
“每战之后，伤员如何救治、安置，所得之地如何驻防，民众如何安抚，财物如何聚拢然后快速运用于战争，战略战术部署如何及时调整……”
“何谓战争？唯计划二字。大军征战，不打无计划之仗。计划妥当，每一个将士，才能发挥最大战力，每一分钱财，才能发挥最大作用，而沙场上每一将士每分钱财，皆是国家耗费十倍之力支持，此间轻重不可不查……如何打好一场战争，打一场恰到好处的战争，打一场壮大国家而非削弱国家的战争，怎能不是一门艺术？”
说到最后，李从璟总结道：“诚然，沙场之道，乃应变之道，沙场之上，有太多东西无法预料，事先也无法都探知，战争还得靠将士流血来打赢，但这不是战争缺少谋划的借口。一言以蔽之，增加战争的已知和可控因素，减少战争的未知和不可控因素，再以绝对优势去打每一场战争，才是赢得战争的取胜之道。”
给演武院的学生授课，李从璟早在幽州时就常做，洛阳演武院他也是常去的。演武院是李从璟宣扬他的军事思想的战场，实在不能忽视。只不过做了皇帝之后，这种时候就很少了。
李从璟的所作所为，实际上是在推动战争早日向“近现代”战争转变，引导大唐的军事人才，将战争这门学问做深做细。研究得深入研究得细致了，才会把事情做到更深入的层面，做好做到极致，不仅战争如此，很多事都是这样。
在李从璟看来，这个时代的战争，还是“略显粗糙”了些。而大唐的战争之道这样持续进步下去，日后必然独占鳌头。他想要将大唐建立成恒强帝国，首先得保证大唐的军事实力举世无双——包括硬实力和软实力两部分。
当然，要将战争早日推进到“近现代”的地步，仅凭他方才讲的那些，是远远不够的。
历史的发展有其必然基础，无论是国家的“近现代”化还是军事的“近现代”化，都需要物质水平跟上，或者说，需要生产力水平跟上，再直接点说，需要科技水平跟上。
这一点也是李从璟一直在花大精力去做的，李重美和赵普捣鼓出“高压锅”雏形后，经过持续改善，在李从璟的有意引导下，已经在向“蒸汽机”转变，按照目前的趋势，真正的“蒸汽机”不久就会出现。
换言之，人类历史上第一次工业革命会提前到来，在大唐的天空下。
大唐的文明程度很高，李从璟并不担心此举是在拔苗助长。
至于某某阶级某某主义的问题，他也毫不担心。
从演武院出来，李从璟接到了甘州军报。军报上说，孟平、李彦超等人，已经着手准备决战。
回到住处，李从璟召见了李绍城。灵州之战结束有一段时日了，李绍城也不该一直呆在后方，河西是孟平和李彦超的，攻略西域也该李绍城大显身手。军功平分，�