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我要想做大妖-第119章

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  他们日夜向西凡那斯祈祷却得不到回应,大家在森林里艰难生存,直到被玛雅帝国俘获。
  那个时候玛雅的土著神还活着,实力不凡,祂欣赏牛头人强大的肉体与表现出的施法天赋,于是将先祖吸收进自己的宗教组织里,还帮助他们学习和了解地球的自然。
  于是几十年后,第二代牛头人重新获得了微弱的魔法。
  刘刹何猜测是牛头人本身就拥有处理魔力的器官或者某种循环系统,加上玛雅神的倾力帮助才重拾魔法。
  不过这种问题也不大,《浩劫残阳》里记载了一个诸神放弃的阿塔斯世界,那里的法师和德鲁伊没有神灵相助也能施法——只不过需要用生命力作为源泉。
  换言之,氪命。追牛的先祖倒没有这么惨。
  不要小看生命的适应性,更何况是德鲁伊这种与自然息息相关的职业,刘刹何相信就算没有玛雅神,追牛的祖先也会掌握在地球释放魔法的能力,虽然时间会更久。
  接着,在这群牛头人德鲁伊的陪伴下,玛雅人度过了一段光辉的岁月。
  他们放火烧毁森林刀耕火种,然后德鲁伊在废弃的土地里重新种出植被恢复自然。
  金字塔,雕塑,神像,祭祀。一个个宗教的仪式被建立完善,一个个以神庙为核心的城市建立起来,玛雅很快在公元前四世纪迎来文明巅峰,那时候牛头人数量超过两百名,遍布玛雅帝国各地。
  但九世纪末期开始,玛雅神的力量急速衰退,不单单是祂,地球的其他神灵也随着天地大变而日渐衰弱,几百年的功夫,这些不可一世的神便撒手人寰。
  后面就是其它土著城邦兴起,国家衰落,接着西牛贺洲的殖民者带着火枪和十字架来了,整个印第安人统统滚进保留地,回家看看都要花钱买票。
  画好最后一条直线,骷髅放下笔拿起锤子开始凿刻。
  “诶,那照你说的,你们还和西牛贺洲的人拔过刀子?”
  追牛用巴掌揉碎烟叶,火星点燃,抽起来,刘刹何歪头瞟了下,不是印第安人一贯抽的雪茄,而是傲来国的水烟。追牛一百四十多岁,已经进入暮年,他的肺被雪茄熏得黑透了,只能靠水烟过过瘾。
  他的耳朵扇着,鼻子缓缓呼出二手烟点起头,头冠上的羽毛飘摇:“对,然后就输了,白人也有施法者,人数多武器也先进,那些圣水装进子弹里,我们扛不住。”
  “这就怪了。”刘刹何笑道,“牛头人出生是混邪,但学习自然之道后阵营偏移成混中,这圣水咋还有效果呢?”
  追牛哼声:“人家的圣水不是看你是不是好人,而是看你是不是他们意义上的好人,懂?”
  “了然,了然。那你们现在还有多少人?”
  “二十来个吧,老的五个,小的八个。”
  “我啊。”追牛掰开矿石,露出里面浅绿的晶矿递给刘刹何,眼睛眨也不眨看着魔法阵出神,“我是受了大祭司的命令,来东瀛找应运者的。大祭司两个月前突然夜里惊醒,疯疯癫癫地说沉寂几千年的森林之父降下神谕,要我们全都来东瀛寻找应运者帮助他。”
  “原本大家是不信的,森林之父都多少年没个音信了,哪能突然就‘活’过来?所以我就代替大家先来看看,要是假的死了也不亏。”追牛吸吸鼻子,看了刘刹何一眼,“刚来东瀛,我还没找地方躲起来就被一群武装到牙齿的军队抓住了,然后关进地下,天天被迫做实验……连祈祷都不让我祈祷,怎么回复法术嘛。”
  刘刹何觉得信息有点杂乱,一时间不知怎么吐槽。
  经过一番解释,他才搞清楚。追牛他们的法术虽然改造过,依旧需要每天晚上祈祷才能获得力量,只不过祈祷对象不再是精神领袖西凡那斯而是死去的玛雅神,同时牛头人职业是德鲁伊,但在玛雅的阶级里属于宗教祭祀,人人都担有职责,其中和自然、种植、大地相关的大祭司便是他们的族长,也是最强大的德鲁伊。
  不过玛雅人自古崇拜星空,这个大祭司在整体的祭祀阶层中地位也算不上特别高。
  囚禁追牛的基地被镰鼬突破后,他因为身上的魔法气息与刘刹何有异曲同工之处,便连着被锁起来的物品一起装车送了过来。
  那所谓的军队只怕也不是自卫队,而是三井财阀豢养的家军。
  “妥了!”秘银冷却后,刘刹何宣布完工,“对了追牛,你不是想去费伦嘛,咱一起呗。”
  侦测法球滴溜溜地打转,柯曼德的声音穿从里面响起:“你这个恐怕不行。”
  “为什么?!”刘刹何怪叫。
  柯曼德解释道:“我设计的这个原本就只能承载你一个人,现在你又要把这个牛头人带上,魔法阵功率不足。”
  “解决办法也有,只不过需要人的灵魂,那是召唤法术中常用的媒介。”
  “现在我上哪儿找灵魂?山下都是町里的居民,在子虚县的时候不说,我直接宰了那几个混混不就成了?”
  “你当时也没说要带他啊。”柯曼德委屈道。
  追牛不吭声,他抽了口水烟,镇定自若地在腰间胀鼓鼓的袋子里翻找着,摸出四颗漆黑发臭的心脏。
  “不慌,我有的。”
  刘刹何凑近了仔细观察,的的确确都是人心,里面封印着受害者的灵魂。
  追牛好整以暇地抛着散发了淡臭气味的心脏:“地球这么多年,我们也很好地适应了这里的生活,不但恢复施法能力,还开发了一个进阶职业,太阳神祭祀,掌握一些混合了原始色彩的法术。”
  刘刹何目光从心脏移动到追牛身上,咂摸嘴道:“你最好小心些,西凡那斯的祈祷必须要献祭,但绝对不允许有残忍的血祭,你这种源自玛雅神的法术、仪式会让祂生气的。”
  追牛吐出一口烟,不屑道:“真是麻烦,繁荣和枯萎都是自然的一部分,杀戮和流血也是生命的一环。物竞天择,适者生存。”
  刘刹何不再说话,他早猜到了,信徒多数虔诚,但牧师和牡首却未必,尤其是在神灵死亡的地球。
  追牛的族人多年祈祷西凡那斯无果,现在他辛辛苦苦跑来东瀛寻找的应运者虽然是自己没错,但从他的言语来看,这家伙用心必然不良,也许根本就不打算把族人带回费伦。
  不过老刘也不是什么善男信女,追牛一个人无所谓,二十几个牛头人对他未来的计划大有裨益,姑且容忍了。
  更何况自己身体的治疗也需要从牛头人身上取经,现在是万万杀不得。
  “对了,我先前说的对纯爱的看法,你还没回答我呢!”刘刹何干脆地转移话题。
  “那玩意儿啊。”追牛捏爆三颗心脏,灵魂哀嚎着吸进阵眼,魔法阵猛地一亮,“我们人少,不兴夫妻那一套,互相看对眼了就交配生个孩子,实在不行找头牛或者羊也能繁衍后代,不过生育率太低了,但凡新生儿大家一起抚养。”
  刘刹何骇然,用敬佩的语气道:“那你们真是迈入了牛头人的至高境界,已经做到天下人妻了!”
  追牛皱眉,牙齿咬紧烟嘴,没想明白刘刹何话里的意思,但总觉得不是夸自己,他摸了摸身后棒槌粗挂满骨头的木仗,寻思着是不是要给他一下狠的。
  “好了好了,门要开了!”
  作者的话:书友菠萝捏的角色追牛·巴弗劳出现啦!这是第二个书友捏的角色,第一个是真中合欢的真中合欢,还有哪些书友愿意捏角色的可以在评论区留言,现在需要一些费伦或者地球的反派!


第136章 :包身工
  柯曼德盘腿坐在地上,身前是一道由魔法能量构筑的大门。
  钴蓝如同海水涨落,轻柔曼妙,却带着澎湃的能量。
  “啊啊——!”
  小山一般的黑影突兀地从门里飞出来,柯曼德没看清明明略显狭窄的门是如何吐出这么粗壮的家伙的,紧跟着,那个莫名其妙的牛头人德鲁伊被甩出来,砰的一声嵌进墙里,留下一个“出”字,给柯曼德的经济预算来了一记痛击。
  追牛艰难拔出脑袋,伸出一根指头:“我他妈……这玩意儿怎么比船还颠簸?呕!”
  说着吐出一大团被磨烂的草团,恶臭瞬间充满房间。
  刘刹何一脑子浆糊,他浑身的原始魔力在穿越过程中被搅成了一锅粥,现在紊乱的魔力在身体里“跳舞”,搞得他天旋地转,眼睛里的线条都歪歪斜斜,跟飞行员一样,十分上头。
  “我也是第一次。”刘刹何甩甩头道。
  追牛吭哧吭哧从墙上下来,拍打身上的碎石,心有余悸道:“什么垃圾货色,一想着还要坐这玩意儿回去,老子就一阵心力憔悴。”
  刘刹何吐出胃里的苦水,这才觉得好了许多,他呸呸呸了一阵:“那就不回去呗,留在这儿多好?”
  “玩笑玩笑,小命要紧。”追牛连连摆手,“这里人生地不熟,我觉着不能久留。”
  “聊完了?”柯曼德黑着脸站起来,“聊完了现在谈谈我的劳务费和赔偿问题吧?”
  ……
  追牛走了,扛着债务连夜走的,他泪流满面地把部落交给自己的宝物留下作抵押。
  柯曼德给他指了条路,在法师塔所处的阿拉米尔山脉以西,有一片巨大的森林,名叫米尔森林。这片森林呈阿拉伯数字七的形状,西边是行进山脉,在行进山脉北部,阿拉伯数字七的那一横里,传闻有信奉西凡那斯的德鲁伊们修建的祭坛和神庙。
  西凡那斯的神庙与魔法女神密斯特拉有些许相似之处——二者都很小,尤其是在自然环境下。
  不过密斯特拉神庙是注重内容而轻形式,西凡那斯神庙是基于尽可能少地影响自然的原则。
  追牛需要帮柯曼德去那个德鲁伊社区拿一件东西,然后他才能取回自己抵押的部落宝物。
  尽管那些宝物原本他要献给伟大的森林之父。
  在退台上看着追牛孤独的身影越走越远,刘刹何不禁有些担心,一个原因是追牛分明是西凡那斯德鲁伊中的“叛党”,他能不能活着回来还两说。
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