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约旱奶础�
“叮！！铃铃——叮铃！！”
铁链被拉扯住一下晃动了晃动，叮一声重重在地狱的佛座上，像是眼看着要和两个人的一生要被一个人斩断从此陌路了。
可这银发太子一路下地狱后脖颈上的一滴热的爬满了身体的汗滑落。
他却没有把自己的铁链弄断转身一个人再次离开地狱，而是在长久地冷淡相对和沉默对峙托起了红衣男人的一只手掌把掌心翻过来，又把那铁链一段也一道道也缠在了他的手腕上。
“……”
可这种不逃走而是把两个人再次绑到了一起的举动，且不论是不是他们俩一开始的初衷。
光是太子殿下在这种时候都只是用指腹一点点的皮肤有点小心克制地接触红衣男人一只手，对他这个人根本就是怕把他再给不小心碰碎了的态度也让人说不出话了。
也是这时，这位银发太子今夜一个人下地狱，找回来，又给这个人绕上了和自己一样的铁链后，他也没有去碰对方，而是先抓着铁链一段，让二人既分不开，又在一起。
接着，他才像是一个和这个人一生都无法分开的因果一边张开了自己已经惨白的嘴唇。
“我不是回来带走钥匙的。”
“我是来带走一个人的，我根本就不需要钥匙来打开这锁链，我再回来，是因为想和那个人说一句话。”
“这一次，我是带走这个人的。”
“从一开始，我一次次下地狱，就是为了能带走这个人。”
“而我现在就是来……带走你的。”
这‘带走你’一落下，那一头长发的太子殿下已经带着一种罕见的不同于冷淡个性的侵略感把那红衣男人给一把拉向了自己。
他没有抱对方，因为无论这个人的法相，性格甚至是性别都变成了什么样子。
他还是一个自己认识了一生早就看破一切的对手，二人出生入死，他知道对方不需要自己把他当做一个比自己弱势的人。
等太子用手臂将那人一下拉到了自己的背上背住他。霎时间，一片佛光荡开。红衣伎乐天菩萨作为一个男人带着满头的珠翠摇晃了起来，长发也跟着撒下来，他整个人被银发太子背到了背上，他的红裙子拖在了地上，二人手臂上的铁链交缠在了一起。
那红衣菩萨一手抓着他的肩头抵着他的背上。
而那个银发太子殿下也将这红衣男人背的稳稳地，仿佛绑着二人的铁链拉的更紧好像一辈子不能分开了。
因为这一次，他们终于不是那该死的奴隶和暴君的关系了。
——或许，他们终于一起做回了顾东来和方定海了。
很少有僧人知道，在佛经中记载的四百年前的第二个轮回。
那个名叫燃灯年轻僧人为了从那笼子家能带走他的阿育王，曾也背着他一次次走出阿育国。
可每一次，二人还没有一起走到沙漠，戈壁和饥饿外，阿育王的一条性命和他一条性命就会一起死亡。
因为每死一次，他们就会以新的法相在阿育国再次复活，并一起重复二人一生被困的因果。
魔以此警告二人一生都必须留下，可每一次，他们还是决定一起逃跑。
哪怕，下一次还是一起死在逃离牢笼的路上，可是每一次，他们逃跑中的法相都死在了一起。
“再多叫我几声顾东来。”
“……”
“再多叫几声，我就哪里都和你走。”
这时，一个人又‘无法无天’开始了。
“不要撒娇。”
“……”
“也不要扯我裤子，踩我脚，吐我口水。”
可另一个人却‘冷淡无情’拒绝了。两个私奔感十足的人双双停下，在翻脸打架和继续逃跑之间抉择了下，‘冷淡无情’终是又一次妥协了。
“顾东来，顾东来，顾东来，听够了没有。”
‘冷淡无情’终于是变成了一个复读机。
“所以，现在去哪儿。”
‘无法无天’这下好像终于配合一点了。
“逃跑，不然还是一起死。”
“然后呢。”
“找儿子。”
“再然后呢。”
“再然后，把所有之前能打架，不肯打的人都拖下水叫出来，和我们一起来打一场预谋已久的架。”
“至于现在，第一个已经过去了。”
……
23：30
八十八佛中现如今排名第二，红色阵营中始终没有现身的倒数第二位佛，佛王阿弥陀佛终于降临了人间了。
日光，月光，清净施这留在西边战场上的三人为了给某两个人那一边拖延更多时间。
所以他们暂且只能一起对上这位佛王本尊。
可三人一开始设想中的生死之战，却在接下来真正对上眼前这位佛时遭遇了更意想不到的发展。
因为当这位年岁应该很大的男性佛王出现。
他金色班志达帽下竟是一头雪白到如初雾的发丝，那眉心一点红色朱砂，嘴唇，面孔如妙龄少女一般。
但与此同时，佛王落在人间众生身上都极为压力感的一眼当下让他们三个都觉得十分不妙了。
要知道，阿弥陀佛不同于一般非佛教弟子总会和他弄混淆在一起的释迦摩尼，是一位真正意义上能仅凭个人力量就把这场大战的众佛性命收割干净的大佛。
因为地位高超，年岁颇长。
这位佛王的佛法境界和出家年纪按照正常来说都是凌驾于大多数佛陀菩萨罗汉的存在了。
佛教中凡弟子发愿，都需在口头称呼一声阿弥陀佛法号。
阿弥陀佛四个字代表一切俗愿，聆听万千众生心声，正说明阿弥陀佛在个人三法上，甚至是某种程度能高于三大佛祖本身的。
谁能想到，佛王本人……竟是一个这样只让人看一眼就忘却了善恶是非的美人。
都说佛有万千法相，这是为了让弟子能对佛本身的面目产生亲切，从而皈依。
而阿弥陀佛的法相，没有瑕疵，没有缺憾。
就像是如一件本没有男女之分，生来就美的像佛教珍宝似的一出现在龙江市就把整个战局都给打破了。
更可怕的是，当一切常人，甚至是佛陀用双眼看他一眼，都会觉得自己的心中产生了极其不可思议的崇拜，虔诚和皈依感。
【“我再问一遍。”】
【“转轮圣王现在在哪里。”】
这长发佛陀这明显不是因为佛位第一而来的声音是那么威严，又是那么殊胜。
他说话的声音很平，带着众生平等的空无一物注视着脚下三人，是一个真正没有一点人心的大佛。
哪怕他其实现在是在犯杀业，都没人敢来违背他，可阿弥陀佛为什么一上来就找转轮圣王，这件事本身就很奇怪。
对面抵抗这佛位第二的三人对此依旧一语不发。
事实上，日月，清净施本就身受重伤，这使这场本就各方在步步紧逼的佛位游戏这下真的进入了一个你死我活的境地。
【“……你不该回来的，清净施。”】
【“至少，不该在这种时候回来，你应该听太子的话……去想办法救西方的更多人，不该来找阿弥陀佛的麻烦。”】
作为三个共同一对这位大佛的人，日光这种个性从来都十分正直严肃的人当即带着一身鲜血用传声就有些沉地来了一句。
【“为什么，难倒你们两个就不是人？”】
【“我是西方三佛之一，西方战场本来就有我一份，而且难倒就因为他现在是佛位第二，我们三个佛菩萨都加起来都对付不了他？”】
清净施这家伙也个性十分直接地问日光。
【“不是我们三个人加起来对付不了。”】
眼看这一场对抗，日光对此也如实闭眼开口。
【“而是，四百年前，第一次佛位战争，阿弥陀佛就是当时最终胜利的第二位佛，我们现在所有人一步步重演的就是轮回本身，你没听过转轮圣王和七个娑婆诃的佛经故事么。”】
【“这是什么意思？这和那个……关于七大娑婆诃的佛经故事有什么关系。”】
清净施想到自己脑子里想起的那些陌生的记忆顿住了。
【“我的意思是……”】
日光一头金发垂下，凝聚对战局的把握使三人能坚持更多时间，并保持着一种一步步揭露真相的耐心开口道，【“现在发生的这些不是‘现在’，是‘过去’，这些都是曾经发生的一次次真实的因果。”】
【“什么叫……真实的因果？你们到底隐藏了什么，你给我说清楚一点！难不成……这金色和红色生死轮……还有这场佛位战争都是……”】
意识到一切事情兜兜转转果然不对，清净施立即反问，可他这是似乎更不懂这兜兜转转怎么又和转轮圣王以及七大娑婆诃扯上关系了。
【“意思就是……”】
对于清净施的话，那银色佛甲地月光菩萨低着头抱着自己的伽倻琴，擦擦自己嘴角的血此时也用传声回答了他。
【“从始至终，死界做的这些事都不是要你们这些佛死，是要你们和一开始制造出生死的人对抗，当你们不想死，自然而然就会和生死去做对抗。”】
【“就算是我佛都无法规劝一切众生学会自我反抗，所以这些，只能让你们去醒悟，这才是度化本身。”】
【“……”】
【“或者，你再想一想，清净施，魔一开始要转轮圣王看守生死轮，用因果困住七大娑婆诃，不让经历了投胎转世的佛们回到本位，那这……七大娑婆诃本身到底指的是什么？”】
这个回答给人的冲击可太大了，事实上清净施冷静下来却想死界一直做的事确实是这样。
可对抗生死是死界想做的，那么一开始制造生死的……那个人，到底是谁？是眼前的阿弥陀佛……还是说，另有其人？那这个人才会是真正的魔吗？
而如果说生死轮是轮回本身，转轮圣王是那个看管者，那么被魔一次次阻止回归佛位的七大娑婆诃指的不就是……
“所以，我记忆里出现的那三个战场上一起……反抗魔王的佛将真的就是我自己……