按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这张石台上没有圆孔，也没有石球，石桌上镶嵌着三个八卦铜盘，三个八卦盘一般大小，每个八卦盘又有内外五环，由内二外分别为太极，两仪，四象，八卦，六十四卦的卦图，在三个圆盘的上方，各有二字，分别为天道，地道，人道。
“这是什么题目？”王欣然问道。
“他想让我转动八卦五环，阐解三道。”吴中元说道。
“有希望吗？”王欣然追问。
吴中元摇了摇头，“这是让我解释天地人存在的意义，相当于让一个高中生解释数学界的费马猜想，四色猜想和哥德巴赫猜想，你说有希望吗……”
第一百零二章 阐解天道
“一点儿希望都没有？”王欣然问道。
吴中元摇了摇头，“想要解答这三个问题必须具备两个条件，首先得对阴阳八卦了如指掌，得知道各个卦象都代表什么意思，然后还得对天道，地道，人道有充分的了解和感悟。”
“这两个条件你缺什么？”王欣然问道。
“我都缺，”吴中元苦笑摇头，“我师父虽然是道士，但他对于阴阳五行，八卦推演这一类的东西也只是教给了我和师兄一个皮毛，他不太愿意我们接触这类东西，毕竟现在是科学社会，沉迷推演卜卦会受到大众的诋毁和非议，他更希望我们过普通人的生活。”
见吴中元沮丧，王欣然宽慰道，“别愁眉苦脸了，我有办法。”
吴中元歪头看她。
王欣然拿出手机开始拍照，“我们有先进的计算机系统，可以借助计算机程序来运行计算……”
吴中元摆手打断了王欣然的话，“没用的，这又不是算数儿，五行八卦是很感性的东西，需要掺杂个人的理解，没有固定的正确答案。”
“那也不怕，”王欣然说道，“你不懂，有人懂，都说三个臭皮匠赛过诸葛亮，咱们可以发回总部，请他们召集这一领域的专家共议商讨。”
“哼哼，”吴中元苦笑摇头，“你真的相信三个臭皮匠能赛过诸葛亮？这都是他妈糊弄人的话，要是三个臭皮匠就能赛过诸葛亮，那诸葛亮也太不值钱了。”
见吴中元总是说泄气的话，王欣然皱眉瞅他。
吕佳慧在门口插话，“小吴，你得相信集体的智慧，我们也的确有这方面的专家和学者。”
吴中元还是摇头，“不是我小看你们，而是真正参透了天地人三道的人，你们是请不动的。”
王欣然也急了，“这也不行，那也不行，你要是能行，还用求别人吗？”
“我也没求别人哪，”吴中元将王欣然拨开，“让开，我自己来。”
“你能行吗？”王欣然咋舌。
“不行我可以蒙。”吴中元说道。
“行啊，你蒙吧，三个五环八卦，蒙对的几率比中五百万还低。”王欣然说道。
“不是那样计算的，这个应该比中五百万的几率高点儿，至少开奖的人不会作弊。”吴中元说道。
“行，你快蒙吧，我看着你蒙。”王欣然笑道。
吴中元将石台上的灰尘擦拭干净，然后盯着最右边的那个天道铜盘出神发愣。
“不应该先蒙容易的吗？你怎么先蒙难的？”王欣然笑问。
“天道就是最容易的，”吴中元说道，“最难猜的是人道。”
天道二字是位于铜盘正上方的，太极不用动，两仪就是阴和阳，天道自然是纯阳的，两条阴阳鱼，阴鱼长阳眼，阳鱼长阴眼，对应天道的是阳鱼，转动内圈儿，将阳鱼的阴眼对准天道二字，这个应该是正确的。
然后是四象，四象是老阴，少阴，老阳，少阳，老阴对应的是玄武，少阴对应的是白虎，老阳对应的是朱雀，少阳对应的是青龙。
这个也不难，双阴直接排除，剩下老阳朱雀和少阳青龙，老阳朱雀对应的是南方，少阳青龙对应的是东方，这个应该选少阳，因为青龙五行属木，对应的季节是春季，一年之计始于春，自古至今东为大，天道居东。
接下里是八卦，八卦分别为乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑，对应的是天，地，风，雷，水，火，山，泽。
这个应该也简单，但吴中元犹豫了，这可不是对八卦符号儿，这是在考验他对天道的理解，也就是说在他看来，天道是以怎样的一种形式和态度存在的。
这些都是典籍上没有记载的，只能靠个人的领悟和理解了，所谓领悟和理解，实则更像一种虚无缥缈的感觉。
在他看来乾对应的是天，应该是高高在上，全面的驾驭和掌控。
坤对应的是地，是稳定的支撑和默默的承受，是厚德载物，是宽恕和包容。
巽对应的是风，风可以是温风和煦，也可以是狂躁的飓风，这是一种兼具阴阳两种属性的无形存在。
震对应的是雷，整体感觉是震慑和威压，是规矩和秩序，也是毁灭和惩罚。
坎对应的是水，水为至善，亦为大凶，是阴柔的滋养，也是无声的侵蚀。
离对应的是火，代表着毁灭，也寓意重生，是焚烧，也是温暖。
艮对应的是山，正所谓仁者乐山，给人的感觉是磐稳和坚厚，是值得信任和值得依靠。
泽对应的也是水，但与坎对应的水不同，泽指的是能被人控制和利用的水，这个首先就排除了，因为天道是不可能被人为控制的，人定胜天只是一句口号，在自然灾害面前，人是很弱小的。
山也可以排除，虽然磐稳却少了变化。风为无形，为善变，虽然飘逸却少了稳定，也可以排除。
雷也可以排除，因为太过暴戾，少了宽仁。地也得排除，太过宽仁不合天道，天道应该是恩威并存的。
第六个被排除的是坎，也就是水，偏阴柔，缺了阳罡之气。
最后剩下的是乾和离，也就是天和火，他之所以拿不定主意是因为火兼具毁灭和重生两种特性，生生不息，此消彼长是暗合天道的。
有时候很难区分深思熟虑和犹豫不决有什么不同，吴中元也不知道自己此时是在深思熟虑还是在庸人自扰，把复杂的问题想简单了后果很严重，但是把简单的事情想复杂了也同样会对自己造成不必要的困扰。
斟酌良久，他最终还是选择了乾，之所以排除了火，是因为他感觉火的特点和属性更符合地道。
接下来是最难的了，六十四卦，六十四卦是由八卦衍生出来的，六十四种不同的卦象是三道的具体细化，他需要自这六十四卦里找出最符合天道的一卦。
他记不住这六十四卦具体都是什么，但他手机里有这方面的内容，在学校时研习师父留下的堪舆三十六法和鬼画符时他曾经下载过相关的文档。
见吴中元拿了手机出来查看文档，王欣然知道他真的是个半吊子了，暗暗叹气，无奈摇头。
手机里存的资料不全，吴中元又放下背包开始翻找，林清明住院的时候他把鬼画符和师父的行医心得送给林清明解闷了，但堪舆三十六法还在他手里。
“怎么还把书拿出来了？”王欣然哭笑不得，“你到底行不行啊？”
“肯定是不行啊，要是行我也不用蒙了。”吴中元实话实话，他从不装逼，会就是会，不会就是不会，弄虚作假没意思，露馅儿了还丢人。
六十四卦是由八卦衍生出来的，分为八大类，分别为风雷火山四字头，天地双水四字义，他需要做的就是自这八大类六十四个卦象里找出应对天道的那一卦。
这是个极为繁琐的工作，不但需要查看理解，还需要结合对比，站着累了，吴中元就坐下了。
见他这架势，王欣然知道他短时间内想不出结果，便转身走出了石室，与张书凯和吕佳慧自门口坐着休息。
这六十四卦由八卦彼此结合衍生，每两卦所代表的两种事物进行组合，都有其特殊的释解，但是释解是具体所指，还需要将具体的所指归结为相应的态度，以上坎下坤一卦为例，释解为“至诚相知，相与相应。”这是个吉卦，意思是和善友好，互相帮助，这其中暗藏的态度就是支持和帮助。
天道对于世人和万物的态度是不是支持和帮助，这就需要他仔细揣度，这也是最耗费时间的。
一开始王欣然等人是坐着等，后来拿出干粮吃着等，再到后来干脆睡着等了，只剩下吴中元自石台旁边皱眉挠头的推度思虑。
具体用了多长时间吴中元也没有概念，他是生手儿，只能用排除法，排除到最后只剩下三卦，一卦是上震下巽，暗藏阴阳比和，永恒持久之意。还有一卦是上巽下离，寓意仁慈友善，友好共处。最后一卦是上巽下坤，寓意大艮大止，静观不动。
这三卦暗藏的寓意都暗合天道，分别代表了三种不同的态度和倾向，第一个是保证自身的永恒持久，第二个是善待世间万物，第三个则是袖手旁观，只看不管。
这三卦令吴中元思来想去，犹豫不决，究竟什么才是天道？天道究竟对待世间万物是个什么态度？
天道应该是永恒存在的，第一卦应该是对的。
但是有句话叫上天有好生之德，天道对于世间万物应该是心存善意的，这个也没错。
第三卦的可能性也很大，道德经里有句话‘天地不仁，以万物为刍狗’，这句话的意思并不是说上天把人当成猪狗，而是在上天看来，世间万物跟猪狗没有本质区别，这与第三卦里的袖手旁观是对应的。
沉吟良久，吴中元最终做出了决定，选三，原因很简单，他认为三才是正确的，不能因为自己的想法与太清道德天尊的见解一致，就感觉丢了人，跌了份儿，非要倔驴一般的反其道而行之。
转动铜盘，将上巽下坤缓慢的挪向天道，铜盘的几环都只能前移，不能后转，机会只有一次，错了也没法儿更改。
将卦象对准天道之后，吴中元又去尝试挪动地道的铜盘，一试之下竟然推挪不动，就在此时，石室突然开始轻微震动。
“完了，答错了。”吴中元暗自心惊。
感受到震动，王�