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法确定。
吴追接下来讲述的是他回去之后如何寻找自己的族人，他们派出来的两个巫师都具备将他送回远古时期的能力，但他们都无法控制他回去之后所处的位置，也就是说他有可能出现在远古时期的任何一个地方，他需要自己找到自己的部落。
这个过程也是吴追最担心的过程，因为那两个巫师只能送他回去，自己却再也回不去了，届时他是孤身一人，身处一个完全陌生的环境，而他的敌人还在紧锣密鼓的寻找他，这种情况就像把一个蹒跚学步的婴孩扔在虎狼横行的森林，只要被敌人发现就是死路一条。
为了降低他回去之后不幸“夭折”的可能，他的部落派出了十二位勇士，分别守候在大河两岸的十二处支流与主流的交汇处，他回去之后，可以去那十二个地点寻找本族的勇士，由他们护送他回到自己的部落。
如果没有找到本族接应的勇士，他只能自己回去，他的部落在雒水附近。
实则吴追把部落的具体位置写了下来，但这个位置恰好是他没有交由王欣然和赵颖翻译的那九个字，而他自己只翻译出了雒水二字，所以只知道自己的部落在雒水附近。
翻译到这里，十八页已经翻译了三分之二，之前他理解有误，误以为族里只剩下两个巫师和十二个勇士，实则吴追想表达的是有两个巫师和十二个勇士在等待和帮助他。
接下来吴追讲述的是远古时期的时局，那时候中原地区有很多部落，大部落有三个，分别以熊，牛，鸟为图腾，小部落有很多，至于具体有多少，吴追没说，这些小的部落有的完全独立，有的依附于较大的三个部落。
他们就是熊部落，牛部落和鸟部落也是两个大部落，这三大部落一直是互相敌对的，但后来不知道因为什么，牛部落和鸟部落突然结盟，围攻了熊部落，熊部落的巫师也就是在那次声势浩大的战争中施法出现了偏差，把他给搞丢了。
在那场战争之后，牛部落和鸟部落的结盟便宣告结束，三方又回到了互相敌对的状态，只是熊部落在那场战争中元气大伤，在与二族的争斗中，始终处于劣势。
中国有五千年的文明，却只有三千年的历史，有历史之前的那几千年，留下了大量的神话传说，吴追随后的讲述表明远古时期流传下来的神话传说并不只是神话传说，有现代人无法理解的事情是真实存在的。
远古时期生存环境非常恶劣，有很多现在已经绝种的洪荒巨兽，在与大自然的抗争中，古人将自身的智慧发挥到了极致，摸索创造出了很多增强自身能力的方法。
强者为王是千古不变的真理，远古时期自然也是这样，哪个部落的实力强大，哪个部落发展的就壮大。
几乎所有部落都有自己的生存技巧和增强自身能力的方法，只是威力大小有差别，威力最大的还是三大部落，三大部落的先人都推研出了练气的方法，通过特殊的修行方法，可以吸纳天地之间的“灵气”，提升自己的灵气修为。
练气就像树干，远古时期的各个部落所推研出的增强自身能力的方法都是建立在练气的基础上的，只是在使用灵气时产生了分化，术有专攻，各辟蹊径。
熊部落的先人推研出了神奇的法术，随着灵气修为的提升，可以使用的法术越来越多，威力也越来越大。
牛部落的祖先推研出了另外一种神奇的能力，他们可以催动灵气，令自己的身体发生变化，变成各种猛兽的形态，随着灵气修为的增强，他们可以变化的兽身越来越多，威力也是越来越大。
同为练气，练气方法的不同，练气的效果也不一样，牛部落的练气方法不如熊部落的玄妙，练气速度相对较慢，但他们对药草非常了解，擅长医术，能够淬炼丹药，通过服用丹药来加速修为，以此弥补练气方法差强人意的缺陷。
鸟部落的看家本领是冶炼金属，他们掌握了其他部落不曾掌握的冶金技术，可以打造各种盔甲，他们打造的盔甲并不只是防护，还可以提升自身的战斗能力，不同灵气修为的族人，穿戴的盔甲也不相同，随着灵气修为的提升，他们可以穿戴驾驭的盔甲等级越来越高，盔甲自身所蕴含的神奇力量也越来越大。
此外，在远古时期，坐骑是非常普遍的，普通族人之外的巫师和勇士大多都有自己的坐骑，坐骑以马为多，却不只有马，还有很多其他擅长奔跑的野兽。
除了在地上跑的，各部落还有一些人可以在天上飞，随着灵气修为的提升，熊部落的高等级勇士可以施展法术在凌空飞渡，而牛部落的高等级勇士能够以灵气催生双翼，而鸟部落的高等级勇士则可以穿戴拥有金属羽翼的盔甲飞上天空。
远古时期有很多部落，但受篇幅所限，吴追只写下了与三大部落有关的内容，最后的两页纸上没有实质性的内容，吴追只是叙述了熊部落目前的危险处境，以及族人所受到的欺凌和迫害，还有就是身为“大吴”所拥有的至高无上的权力，在吴追离开时，熊部落还有五万多人，对于这些人，大吴拥有生杀予夺的权力，但相应的，大吴也肩负着保护他们的责任。
除了这些，吴追还提到了那两名巫师以及包括他自己在内的那些诀别亲人前来寻找他的本族勇士，他们都有亲人，也有妻子和子女，他们明知道这是一条不归路，还是义无反顾的踏上了征程。
吴中元自然明白吴追写下这番话的用意，吴追担心他会出于畏惧而不敢回去，一方面拿首领的权力来诱惑他，另一方面又拿责任和道义来激起他的血性。
十八页纸，尽数翻译完成，吴中元长出了一口粗气，这时候已经是凌晨两点多了，他却睡意全无，根据吴追的讲述不难发现，他原本所处的那个年代应该是黄帝，炎帝，蚩尤三族并立的年代，熊部落无疑就是黄帝部落，炎帝一族以牛为图腾，且炎帝就是神农，他们擅长医药也在情理之中。鸟部落自然是蚩尤部落，擅长冶炼金属就是最好的证明。
不过他是学考古的，熟悉历史，有些事情与世人误解的不同，黄帝也好，炎帝也罢，包括蚩尤，都不是具体指某一个人，指的是某种地位或职务，类似于皇帝或王爷这种。
以皇帝和王爷举例，雍正是皇帝，但皇帝并不单指雍正。弘昼是王爷，但王爷并不单指弘昼。可能有很多位黄帝，也有很多位炎帝，还有很多位鸟部落的首领，之所以不说有很多位蚩尤是因为蚩尤是最后一代鸟部落的首领，人家本来也不叫蚩尤，蚩尤是黄帝骂他的话，蚩的字面意思是愚蠢而丑陋，跟今天的傻逼差不多，尤是个语气助词，尤其，尤甚，连在一起约等于大傻逼，是句很难听的粗话。
翻来覆去睡不着，吴中元拿过手机，给王欣然和赵颖各发了一个信息，让二人找人翻译没有被解读出来的那七个字，雒水应该是最重要的信息，余下的那七个字并不重要，至少对王欣然和赵颖来说不重要。
二人竟然立刻回了信息，赵颖回的是‘稍等。’而王欣然回的是‘怎么还没睡，出来走走？’
吴中元也想出去透透气，就回了个好，然后穿鞋下地，将整理出来的译文撕碎冲进了马桶，然后在洗手间洗了把脸。
女宿舍离主路更近，吴中元走到那里时，王欣然已经在等着了。
这时候已经快三点了，校园里没什么人，王欣然指了指东面的操场，示意二人去那里走走。
吴中元点头同意。
初春很冷，凌晨更冷，王欣然穿的少，行走之时瑟瑟发抖。
短暂的犹豫之后，吴中元脱下羽绒服，给王欣然披上。
王欣然很意外，疑惑的看了吴中元一眼，破天荒的说了句‘谢谢。’
吴中元点了点头，换做平时，他是绝不会做出这种举动的，因为在他看来这是拙劣而肤浅的泡妞套路，他不屑用，但他已经整理出了译文，很快就要离开学校了，有些伤感。另外，对王欣然，他是怀有些许歉意的，因为他不会与王欣然合作，王欣然注定完不成任务了。
“你越来越像男人了。”王欣然笑道。
王欣然笑的很自然，但吴中元还是听出了自然之中的不自然，“我本来就是男人。”
“我刚认识你的时候你不像，”王欣然说道，“你变化很大。”
“你想干嘛？”吴中元笑噱斜视。
王欣然瞅了吴中元一眼，“你有什么打算？”
这话吴中元感觉耳熟，仔细一想，类似的问题赵颖也问过，但他暂时还没想好怎么跟王欣然说，只能装糊涂“什么什么打算？”
王欣然自然知道吴中元在装糊涂，又瞅了他一眼，“你感觉你想做的事情有成功的可能性吗？”
“直说吧，你想干嘛？”吴中元反问。
“我们准备赌一把。”王欣然说道。
“赌什么？”吴中元追问。
“赌你不会成功，”王欣然说道，“我们的专家站在科学的角度上充分论证过，我们认为你想做的事情不可能成功。”
“然后呢？”吴中元问道。
“然后我们决定赌一把，不管你想做什么，我们都全力支持你，如果最终你真的成功了，我们就放你走……”
第五十三章 启程
对于王欣然的话，吴中元很意外，但也不是非常意外，意外是因为没想到王欣然等人会提出这样的建议，不是非常意外是因为目前来看除了这样的建议，他们也没有更好的选择，如果他们不这样做，就等同变相逼他偏向赵颖一方。
见吴中元沉默不语，王欣然正色说道，“请你相信我们，我们说到做到。”
“我不相信你们，我只相信你。”吴中元说道。
“一样的，”王欣然很高兴，“我们一定会信守承诺。”
吴中元摇了摇头，“我只说我相信你，没说会接受你的建议，我得好好想一想。”
“你还要想什么？”王欣然不悦，“你别忘了赵颖是什么人？他们当初曾�