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吴中元很喜欢看别人家里的老相框，因为通过相框可以看到这家人的生活轨迹，相框里只有夫妻俩的照片，没有孩子的照片，这说明这家人一直没孩子。
此时那胖女人仍在喋喋不休的叫骂，骂男人没种，骂自己当初瞎了眼，跟了他这么个穷鬼，诸如此类，而男人一声不吭，闷头烧火。
吴中元不是上级派下来写宣传材料的记者，也没必要选择性的去忽视一些负面的东西，专门去讨好谁，赞美谁，也不在乎自己看到和听到的会不会令一些人心生不满，他只是一个旁观者，一个客观的旁观者，只追求真实。
世界在每个人的眼中都不一样，在乐观的人看来世界是彩色的，在悲观的人看来世界是灰色的，他的观察也只是在他看来世界是什么样的，也可能在别人看来世界是另外一种样子。
这个胖女人不生孩子可能有多种原因，也不能唯心的归咎于她品德不好，德行有亏，站在科学角度上说太胖和太瘦的女人都不太好生养。
胖女人一个劲儿的说自己当初瞎了眼，这话引起了吴中元的反感，所有人都要为自己的选择承担后果，瞎眼是你活该，谁让你当初不擦亮眼睛，一时头脑发热是要付出代价的，懒得观察懒得思考就盲目选择和做决定就是赌，而赌是有输的可能的，站在这个角度上说，这个世界上几乎没有值得同情和可怜的人，大部分的可怜人都是咎由自取。
饭菜热了之后，夫妻二人开始吃饭，饭桌上那胖女人也不闲着，一个劲儿的骂人。
饭吃到一半儿，大门开了，是个六十来岁的老妪，拎着个小筐子，筐子上罩着白布，筐子里装的应该是什么食物。
来人是老实人的老妈，即便婆婆来了，那胖女人也不闭嘴，一点儿面子也不给自己的婆婆和老公留，一个劲儿的数落谩骂，搞的老太太尴尬非常，小心翼翼的劝了几句，反倒招致了胖女人更加难听的讥讽。
婆媳矛盾一直是家庭矛盾中比较突出的一种，实则婆媳之间能否搞好关系并不取决于婆婆，也不取决于媳妇，而是取决于作为儿子和老公的这个男人，这个人既是婆媳之间的缓冲垫，又是婆媳关系的大法官，必须绝对的公正，老妈做的过分就批评老妈，如果做的太过分就严厉批评，不能打着孝顺的旗号对自己的老妈一味忍让。老婆做的不好就批评老婆，如果做的很离谱就严厉批评，不能打着爱老婆的旗号对老婆一味纵容。
吴中元本不想干涉别人的家事，但是见老太太被胖女人噎的尴尬窘迫，便看不下去了，暗暗延出火属灵气，为那老实人壮胆助势。
农村有句话叫老鼠尾巴，砸一百棒子也粗不了，这个老实人就是老鼠尾巴，哪怕吴中元为他送去了阳刚火气，他也不敢说句公道话，哪怕憋的满脸通红也不敢阻止胖女人嘲讽自己的老妈。
见此情形，吴中元暗暗叹了口气，人的性格其实早在青春期就已经形成并固化了，想要改变一个人是很难的，说句武断的话，基本上是改变不了，千万不要过分高估自己，认为自己可以改变谁，亦或是过高的估计别人，认为别人可以改好，改不了的，确定对方不行或是不适合自己，那就直接换一个，也只能换一个。
这家人的炕上有桌麻将，晚饭过后几个牌友都来找她打麻将，胖女人属于人来疯的那种，人少的时候她的声音还不算大，人一多越发大声的辱骂自己的男人，偶尔还会带上自己的婆婆。
见此情形，吴中元再度为那老实人送出火属灵气，催生助长其体内热血阳气，但这家伙真的没出息，被热血催动的脸红脖子粗，双拳紧握，浑身哆嗦，也不敢动手。
道家有句话叫太上无情，神灵明窥因果，是不容易被感动的，更不会轻易生出怜悯之心，吴中元没有可怜他，而是继续为其灌注阳刚火气，但这家伙真的是个窝囊废，到最后都快流鼻血了也只是嘟囔了一句‘别打太晚哈，早点睡。’。
见此情形，吴中元眉头大皱，不再对这软蛋报以希望，改为仔细聆听那胖女人骂人的那些话，他一旦附身于人，声音还是那老实人的声音，但腔调不是，在动手之前，他得学几句这里的方言。
几分钟之后，老实人抬高声调回了一句，“行了，别说了。”
这时候的老实人已经不是老实人了，吴中元是想要打人的，打人之前一定要设法让对方更加得寸进尺，做出更加欠揍的举动，以此为接下来的打人做好合情合理的铺垫。
吴中元本以为还得多铺垫几句，未曾想那胖女人见老实人竟然敢还口，直接炸毛了，骂爹操娘的就上来抓挠。
老实人桌子一掀，冲着那胖女人的肚子就是一脚，男人的力气总是比女人大的，更何况是常年从事体力劳动的人，这一脚直接将那胖女人踹翻在地。
屋内的众人全都傻眼了，胖女人也傻眼了，愣了一愣方才面露凶相，歇斯底里的冲过来厮打。
不等胖女人近身，老实人急出右拳，打的鼻血横流，转而揪着头发往大街上拖，包括老太太在内的众人大呼小叫的在后面劝阻。
这时候农村也是有路灯的，不过不到亮灯的点儿，路灯还没亮，但吴中元可以让它提前亮，就在路灯下面打，胖女人何曾受到这样的对待，杀猪一般的叫嚷，歇斯底里的抓挠。
如果总是打头，几拳就能打死她，吴中元的目的不是打死她，而是打服她，便不总是打头，将门口的铁锹折断，用木把专挑肉多的地方抡砸，打的胖女人躺地打滚儿，哀嚎不止。
只是打是不能服众的，还得骂，“你个不下犊子的母骡子，当年不是家里穷，老子也不会娶你，人家孤儿寡母的容易吗，我好心帮人家翻了翻地，你就撒泼闹人，看我今天不打死你。”
没有人是打不服的，不服是打的不够狠，不等将那胖女人的磨盘屁股砸烂，胖女人就开始求饶了。
打人是不对的，但不得不承认有时候动手比讲道理好使，就像当年对越南，好言相劝好几年越发蹬鼻子上脸，一个月打到首都河内，直接让它怕四十年。
眼见泼妇求饶，吴中元将棍子一扔，抽身离开，他动手只是因为自己想动手，并不是为了调和他们的家庭矛盾，老实人怎么善后他懒得管，总之这一通乱棍抡的是心情愉悦，神清气爽……
第九百二十章 乌烟瘴气
喜欢看热闹是世人的通病，老实人打老婆引来了大量村民的围观，吴中元离开时还有很多闻讯前来看热闹的人正在往这边来。
吴中元游走在村中的街道上，寻找着下一个观察目标，他挺喜欢看人家相亲，相亲的本质是陌生男女互相接触，达成共识之后结成伴侣，繁衍后代行为的一部分，但凡是普遍的共性行为，都有一定的观察价值。
不过相亲好像不在晚上进行，溜达了一阵儿不见目标，便开始串门入户，这时候饭点儿还没过，很多人都凑在一起喝酒，也有吃饭早的，三五成群的凑在一起玩牌。
晃悠到村东时，吴中元听到了孩子的哭声，哭的还挺惨，于是便循声找了过去，是一个当爹的在打孩子，孩子有十一二岁的光景，是个男孩，貌似是闯了祸了，正在被当爹的用棍子抽打。
当爹的一脸的愤怒，打的也挺狠，吴中元听了片刻，原来也不是什么大事儿，而是孩子今天出去玩的超时了，没有完成老师布置的家庭作业。
国人崇信棍棒底下出孝子，其实这种想法是非常错误的，对于孩子不能过分溺爱，却也没必要太过严厉，孩子毕竟是孩子，成年人都不一定有足够的自制力，更何况是个孩子。
打完孩子，当爹的扔下棍子出去喝酒去了，留下个当妈的在哄孩子，只道你爸打你也是为你好，希望你长大以后能有出息，不要像爸妈这样只能在村里种地。
孩子含着泪点头，一副懂事的样子，至于心里是不是真的认可当妈的说法，没人知道，因为哪怕是神仙也不知道其他人心里在想什么。
对于这种教育方法，吴中元是很不认可的，原因很简单，当爹和当妈的没资格这么严厉的要求孩子，因为他们自己都没混出个人样，却过分严厉的要求孩子，其本质就是两个没出息的老鸟，将自己的意愿强加给小鸟，自己都飞不出两里地，却非要逼着小鸟飞出一百里。
其实不希望孩子在农村种地，最简单的方法就是父母自己走出农村，大鸟出去了，小鸟自然也就出去了，身为父母，不能向孩子提出自己都做不到的要求，最好的教育方法就是以身作则，老子飞了一万里，你给老子飞出八千里就行了，这才是一个称职的爹妈应该做的。
平心而论，大部分的父母都是不称职的，不能为了讴歌父爱，为了赞美母爱，而丧失最基本的客观和公正，为什么很多孩子会出现青春期的叛逆？不是因为孩子变坏了，而是孩子长大了，有了自己的意识，对于父母不正确的教育方式不再一味屈从了，事实上只要前期教育得当，令孩子心服口服，青春期的叛逆是完全可以避免的。
有些事情就是乱象，完全没有必要深究，但有些事情值得深思，以当爹的打孩子为例，当爹的是一个家庭的引领者，是家庭这艘小船的船长，这个家庭如果出了问题，他要负主要责任，权力越大的引领者，肩负的责任也就越大，羊群最终走向哪里，并不取决于大部分的追随者，而是取决于头羊的意志，说白了就是权力顶层的几个人的意志决定了成千上万人的命运，以他自己为例，他是远古时期人族的君王，他的一句话直接决定了整个人族的命运。
想到此处，吴中元隐约有所感悟，急忙瞬移回到先前落脚的大队部，自炉子旁边坐了下来，闭上眼睛去捕捉刚才自脑海里闪过的缥缈念头，还好，他找回了刚才那种感觉，刚才想到的是核心人物决定了成千上万民众的命运，要改变成千上万的人，不需要对他们每个人�