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下来，居然停止了继续前进。
“莫要小看于我！”
李斯心中气氛，他曾为官吏，自然在修行之上也有两把刷子，干了那么多年，三重楼的本事还是有的，这也是他敢辞官，孤身前去稷下拜访荀子的原因所在。
一般打劫的还真不是他的对手。
三重楼，读书人的手臂并不“粗壮”，所以李斯这个三重楼虽然比起正常专注于修行的人来说，要弱上不少，但是好歹也是达到了“流水不腐户枢不蠹”的境界，自身精气神明运转毫无阻滞，此时两只手向前一压，那小牛犊竟然被他推得连连后退！
但是这样一来，牛犊却升起了。
它开始在地里撒泼，李斯去追赶，然而牛犊跑的更快，不断用尾巴去扫李斯的脸，后者被刮了一脸臭气，愤怒的无以复加！
锵！
李斯走到田埂边上，一把抽出了自己的佩剑！
“乃公今日就杀了你吃肉！”
私自杀牛当然犯法，像是秦国就是官府养牛，你一般人养牛，不可以杀，杀需要上官府报备，不报备就是违法，至于六国法律粗糙无比，有些有相关规定，有些没有，但是李斯气到头上，也不管那些事情，再说周天子管辖下，哪里还有礼法可言，这就相当于后世的公海，杀人都没法追究，何况杀牛。
憋屈着种了一个多月的地，好容易看到有点成功，地里出现绿芽，越王的“不定期天灾”又没有落到他头上，李斯自己觉得说不定能安稳交个完美答卷，结果这时候突然跑出来一只牛犊来糟蹋他的庄稼，想不杀生都难啊。
只是那剑还没有砍出去，就被另外一把剑架住了。
程知远出现在李斯身边，以剑架剑之后，那双青白色的龙眼盯了一下牛犊。
小牛顿时吓得不轻，隐隐发抖，虽然说初生牛犊不怕虎，但是不怕虎…没说不怕龙啊。
这种天然的压制，是深深根植在血脉之中的，一时半会难以消弭。
牛犊跪了下来，安静不动，李斯这才看清楚架剑者，顿时大惊，连忙行礼道歉。
程知远却是道：“农夫愤恨那些破坏庄稼的人，是因为庄稼是他们的命根子，而你愤怒破坏庄稼的牛犊，是因为庄稼关系到你年底的考核评定。”
李斯听闻，气不打一处来，颇有质问之意：“程子莫不是看学生种地太易，故意刁难不成？”
“我这粟米刚发新芽，便被这牛崽子坏了许多，这也算在天灾不成！岂有此理！”
他此时还年轻气盛，没有后来入秦国时的深沉，故而城府略浅，被程知远拒之门外，又种地了一个月之后，心中怨气从生，这一见到正主，又被莫名其妙怼了一下，便也不再遮掩话头了。
程知远则是收起剑来，对李斯道：“所谓天灾，便是意想不到的状况，牛犊，越王，蝗虫，大旱，暴雪，梅雨，包括税收。”
他指着那只小牛犊：“如我不来，你把此牛犊如何处置？”
“杀之？”
李斯道：“自当杀之……不，擒…还是杀…”
擒的代价太大，这头牛还会弄坏更多的庄稼，但其实杀也有风险，如果没有一下毙命，疯牛造成的破坏也不比撒泼小上多少。
“当以利诱之。”
李斯总算冷静下来，给出了一个正常的答案。
程知远继续道：“若此牛犊贪婪，今日离开，明日复来？”
李斯：“诱之更远。”
程知远道：“若此牛犊贪婪成性，懂得临渊羡鱼，退而结网，蹲守于你田地边缘，每逢你播种长青时，便来踩踏一二，时时闹腾，你便给与草料，牛犊方退，然而不过多时，复又再来，你如何做？”
李斯皱眉：“这般时间，牛犊成精，难道我就不能去寻他主人吗？”
“国以国法，礼有礼教，民有官管，水有源头，雨从云来，自有人可克它。”
程知远再道：“若牛犊之主，是高官显贵，你在楚，这牛犊之主乃是屈景昭三家大夫，你在秦，这牛犊之主便是孟西白三家勋贵，你在齐，这牛犊之主便是即墨，夜邑，高唐三家田氏，你不过一介农夫而已，你以为你是士大夫？”
他身体倾向李斯，语气显得冰冷漠然，李斯此时神色微扭，喃喃自语，感觉似乎走到了一个死胡同，毕竟黔首的身份，在六国，还确实是…没有什么办法。
程知远忽然道：“你连一块田地都处理不了，还想处理天下事？”
“这赤县神州，南世乐土，又是多少块田地组成的？宰相必起于州部，猛卒必发于行伍，眼高手低不是好事情，基层实干为主，要在低位去寻找解决办法。”
“…拿出一个准绳，即为法家所推崇的律法，人的脑袋上必须有剑，否则就像是这牛犊一样，肆无忌惮，没有人约束，它就乱了，而如果有人约束，那么它就能变为劳动力。”
“否则，黔首不断被压榨……我和你们都是天旦之后的太阳，思想需要解放，同时更需要一根准绳……”
程知远说着，说着，不知不觉，在李斯这块田地里，已经聚集了许多人，诸学子围拢过来，在这田埂边上，完成了东周列国时代的第一次“士子实习”。
而这，也成为后来列国变革前，点燃的第一缕火焰。
————
“春种一粒粟，秋收万颗子。”
“四海无闲田，农夫犹饿死。”
——《悯农》
第三百八十二章 不断走偏的道路
赤着脚站在田野里，四周的桑叶已经逐渐由翠绿向深绿转变。
春深夏初，洛邑的天子租田里，粟米的长势一片大好。
李斯看到了很多新奇的东西，同样，自从那次程知远在田埂上和他们讲过道理之后，许多的学子也不再抱怨自己做的是黔首的工作，反而对程知远的话极为推崇。
天下是一块大田，但这田里却不仅仅只能种植粟米，而是很多，很多。
“天不怜万民，何以生百谷？”
程知远是如此说的，并且尽到了作为老师的义务，如果仅仅连一块田里的粟米，以及各种问题都解决不了，那将来即使是出仕于君王前，最多也只能当一个幕僚，久而久之，湮灭在青史之中，连名字都不会留下。
想法有很多，关键是怎么把它们变成实践？
李斯发现，自己的便宜师弟韩非，他的田地从来没有遭到任何“不定期天灾”的袭扰，而这都源自于那次越王和他的谈话。
韩非不知道说了什么，虽然磕磕绊绊，结结巴巴，但是素来以可怕著称的越王勾践却出奇的听从了他的建议，从那次之后，越王每次经过韩非的田地，都会郑重的收起手里的剑，其他很多人看到这种情况，纷纷效法，然而基本上都是以失败而归。
这是一种巧合，不可复制，当然，李斯同样感觉到，自己这个便宜师弟的不一般。
他是法家的弟子，当然李斯自己是齐法家，而韩非，似乎哪一边都不粘，他更像是以前商鞅那一脉的传承，据说是来自于尸子。
后来李斯问了韩非，而他也得到了答案，其中意味，不免让他深思。
“不寒隙穴而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。不去眉睫之涸而慕天、雨之报，不谨萧墙之患草而固高埂于远境，飘风旦起，人不及救，田无粮收，祸莫大于此。”
“不堵塞田野边缘的内部缝隙而去粉饰外表，暴风雨来临之后必然垮塌；不解决眼下的干涸而去寄托天与风雨的援助，不谨防内部的杂草而去远处筑高田埂，一旦出现问题，看似固若金汤的田野立刻崩塌，人没有办法挽救导致颗粒无收，没有比这更大的灾祸了。”
韩非在这春深之时说出了流传千古的话语，当然在这里，蝴蝶扇动翅膀，使得国家成为田野，城墙成为田埂，内部的祸患成为杂草，然而真正的治国核心却并没有变。
“育粮如育民。”
李斯整理着自己的庄稼，春深夏初，要谨防虫子啃噬庄稼，这也是可怕的负面力量，李斯对这种力量的感触很深，虫子啃噬粮食，就好比老鼠在仓中偷粮，性质都是一样的，真正种粮，取粮，用粮的人却没有办法拿到粮食。
李斯也曾经说过，自己要当仓中鼠而不是厕中鼠，在他看来，仓中鼠有本事才能钻入粮仓，而厕中鼠没有本事故而只能在厕土中刨食，人所处的环境决定他的高度。
但如今，他更发现，与其去借助旁人的粮食充盈自己，不如自己多种一些粮食，自己握着的粮食，自己心里有底，这才能够放心。
宰相必起于州部，猛卒必发于行伍。
他对此话深以为然。
田埂边上已经多出了许多的水利灌溉机械，这些由墨家的部分学子作为主要人才制作，不过可惜的是，能在稷下带来的，甚至进入稷下读书的，基本上都是东方相夫氏之墨，而这一脉的墨者，动手能力是最差的。
所以他们做不出高等级的水利机构，其中很多的连接技术，他们并不会，有些抓瞎。
相夫氏之墨既然选择了东方，那自然不会让其他两派的人进来，而其他两派的人也并不想扒着相夫氏的屁股向齐国挤，南方之墨用手中的剑与弩回应东方之墨的软弱，而西方的秦墨，则是用一场又一场的胜利，用一件又一件的攻城器械来告诉东方之墨，他们手中的那些机关，不过是西方之墨脚下的玩具而已。
墨家的分裂比起儒家要更为严重，子墨子消失于人间，行踪不明后，常有传言是子墨子已死，禽滑厘镇不住三派墨者，而不像是儒家，仲尼虽然也快死了，但是还有半口气在，没事还能走两步，故而八脉虽分，内斗严重，但还没有到墨者这般可怕的地步。
最让人毛骨悚然的是，墨者们都在做着认为“利”天下的举措，是“大义”，故而他们不会放弃自己的信仰，故而即使面对同门，下手也丝毫不软弱。
秦墨欲使秦国统一天下，使得天下再无战事，是大义。
楚墨欲以身殉道，希望用一己之力，完成兼爱非攻，故而屡屡帮助弱�