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然而无论是面对怎么样的幻化之世，程知远的形与体，总是先会消失，而后又与已经被幻化掉的天地完整如一的出现，帝辰开始焦躁，他看了许久，惊呼起来。
反以相天。
以自己的力量来反哺天地，精神与其融合为一，这是程知远所悟出的精神中的第六境界。
帝辰收手，幻化的冬雷夏火全都消失，赵国天空上，三面星盘降临，紫薇垣，太微垣，天市垣，数道星辰化为流火，于是人间的四季消失，每一颗流火落下，人间的天气便会发生一次改变。
他举起右手，巨大的星象化为一只巨掌，然后大地上涌起山川，九天的银河化为霹雳！
“程夫子，你知道我们是怎么来的…不，或者说，那些幻化人是怎么出现的？”
“想必你也已经理解了一些…你把我们的名字重新拉回了世间，所以不要怪我们来窃取你的故土与记忆，实在是，这是你自己咎由自取。”
“反以相天，反者道之动…你参悟了老聃的道理，或者说，天下的道理都是一样的，有共通的地方，只看从何处切入，就像是看到离坚白一样…”
帝辰的眼中，程知远的身后，有一片巨大的白色墙壁。
那是所有见证大道之人，在接近大道者眼中，都会出现的一个景色，世间见过离坚白的人寥寥可数。
“道是世间最公平的东西，有些人生如蜉蝣般渺小，却也能朝闻道而夕可死，道不以他们凡人之躯而摒弃，反而给予他们希望，而对于苦苦追求大道的人们，却以‘求而求不得’为理由，说他们是落入了下乘。”
帝辰的身上，龙影咆哮，而程知远的边上，小嬴政忽然开始长大，直至七八岁的模样，停止了生长，保持着龙人的形态，双眼之中充斥着混沌的气息，直勾勾的看着帝辰所在的方向。
“我要杀了你，也要杀了那个孩子。”
帝辰对程知远说着：“张仪都不会管了，他欠了我一个大的人情，那一世是我借给他的，雷书幻化之秘，他本来是看不到的，但我给他了。”
“而换来的，就是这一次的机会，龙之第十子！”
“我是第十子，他也是第十子，你画出了他，但他又不是幻化人，于是我就要杀了你们，二子争斗，只有一个人能活下来。”
帝辰对程知远道：“夫子大概也能了解和明白了，这是道与器的争斗了，你如果有机会遇到太上，他肯定会告诉你，真正的世间，无非就是这样的了。”
程知远：“请讲。”
帝辰：“反者道之动也，弱者道之用也，完满的东西，要去掉一块才能使用，这样才可以推广开来，你追求那个道的名字，就会失去那个道。你追求贤，你会失去实际的贤，你追求孝，就会失去真正的孝。你强行去压迫那个名字定义的指标，只会让名字的语义本身发生改变，并不会解决问题本身。”
“所以世间上很多事情，都是在幻化和真实之间互相交错的，伏羲的错误在于使得文字记述了青史，打破了道、器、名三者的平衡，他做到了，用名来约束道与器，于是道与器都落入下乘为名所驱使，而他也成为了世间至高的两个人之一…”
“名字命也，幽冥也。”
“为什么世人找不到他，其实世人又何须找他？”
帝辰这句话，是说给钧天道尊听的。
那是在嘲笑他，说他宛如一个愚蠢者，但是钧天道尊没有反驳的意思，因为他实在不敢相信，帝辰口中得事情，是真实的，这与他观测到的，是完全相悖的。
第七百八十八章 道在不可见
“赵国是我成道的基，秦国是拦在我成道前方，又臭又硬的石头，降龙之世，龙子只有一位…反者道之动，求名会让道背离名，道不会跟随名而走，穷天早已经看破了伏羲的路，但却没有办法，因为我们也必须这样走了……”
“天下万物来自于有，有出身于无，但这个有并非真有，而无亦不是真无，同出而异名。”
道的法则，是在事物的两种属性之间，相互向着对立面而运行的，而又在临界点回返，如此往复循环。生老病死，自然生长，昼夜更替，物壮则老……
所以名约束了道与器，世间的走向，也一直在道与器之间交错，只不过有些时代，道占据上风，有些时代，器占据了上风…
“有了名的约束，你们这些人才能看到离坚白，有了名的约束，道和器才拥有了形的上下之分…”
“太上是归属于道的，他与我们的目标相似而又不同，我们要见证无名的古老之道，他则是希望得到有名的当世之道，于是这就是分歧点，我们厌恶太上，也正是如此…”
程知远：“那我，应该是归属于器的。”
帝辰：“你本就是归属于器的，你觉得具体的东西，能够改变世间的走向，你向那些学子普及知识，你继承孔子的愿望，又坐上了法家的第四派，这些看得见摸得着的，写在书本上的，是名的具体形象，那正是器啊。”
“道不应该是这样的，即使是有名的道，也是不可以流传下来的，说出来已经是落了下乘，如果再写在书本上，在简牍竹帛中，那便是连下乘都不算了！”
“所以乱道者正是你。”
“所以也正当是，原来是你，本应是你。”
帝辰道：“穷天在人间的化身叫做老聃，他也在道之中，和我们类似了，故而和钧天、荧惑那些人又不相同，有一句话，他说的很在理。”
“执大象，天下往！”
大象就是道！
程知远：“哪里有道，天下的人便会走向哪里…你觉得，幻化人们是执大象之人么？”
帝辰道：“只要我们见到了无名的古老之道，我们就掌握了它，那么大象就在我们的手中，天地万物都会和我们一起同在永在，幻化与真实也再也不分彼此，没有了真和幻的区别，万物是万物，万物都一样了。”
“天下的人便都走过来了。”
程知远：“我早就猜过，你们的行为与未来会发生的结果。”
帝辰：“是啊，不难猜测，以夫子的智慧，不难猜测…”
“而且几乎没有多大差别，是吧？”
程知远：“你要用道来约束名与器？”
帝辰：“是无名的道，太上则是希望用有名的道，但在我们看来，有名的道与器都是一样的下乘之物，道不可说，强名曰道已经让它落了下乘，它本来是只可意会而不可言传的东西。”
“在鬻熊子的时代，周文王还活着，他降世后，是诸子之肇始，百家之首唱，那时候他对周文王说要遵从道来进行治理，周文王问他，道是什么，他说道是为天下福者，也就是为天下人谋福祉的政令，这就是道了。”
“但这个时候，道在不可见，用在不可知君。”
道是看不见的，在运用道的时候，不能被觉察出来。
“所以这个时候，道虽然被叫出了名字，但并没有被定名，也就是说道仍旧是上乘的，它没有来到世间，世间的人也只能尽量去摸索着使用它。”
“然后穷天道尊降世了，把它锁住了，老子强名这种规律为道，这个道，就不再是古时候的道了，而是世间万物的本质了。”
“我们知道穷天道尊为何要这么做，他和太上一样，都支持有名的道，认为遵循道的轨迹不论是任何人都能活得很好，获得自己想要获得的东西。”
“然后他说执大象天下往，不过我们也是这样认为的，大象在谁的手里呢，现在还犹未可知。”
“但是道的争斗，便没有器的插手余地了，虽然道自从降格之后，已经与器平齐，但道终究是道，是不可捉摸的万物本质，与被动诞生出来的，顽固的，迟早会腐朽的器，有根本上的不同。”
程知远道：“器是会腐朽的？当然是了。”
帝辰：“嗯？”
程知远：“器腐朽了一年，那叫做坏了，要丢弃或者摧毁；器腐朽了十年，那叫做废了，应该践踏然后打碎；器腐朽了五十年，那叫做旧了，要妥善保存起来，因为那里面放着过去的记忆。”
“器腐朽了一百年，这叫做见证了，百年沧海桑田，器依旧是器，它腐朽了，但它还在。”
“器腐朽了一千年…这就叫岁月，它重见天日，后人会根据这一个器的形状，雕刻，上面的文字，推测，复原出过去古人的音容样貌，于是万物万事就这样，一代又一代的传承下去，从手中到土壤内，然后再从土壤到后人的手中。”
“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”
“在天成象，在地作器，器的本身轮廓，寓意，成态…都是形的一环，大形空，小形有，然后大形亦有，是透过事物的现象来看到本质，如果看不到，那就和你一样愚蠢了。”
程知远在和帝辰交谈的时候，四面八方，幻化之世依旧在震颤，星河坠落，山川移动，他们二人在交谈，但是交手却没有停下，帝辰身上那条龙出现，程知远身边，小嬴政身上也出现一条龙。
程知远的身上，出现了委蛇。
“委蛇…三道兽，诸神鬼，你要做周公还是齐桓公？霸天下者，但在我这里未必好使，齐桓公再霸于天下，也不过就是个公而已。”
“降龙之世，龙之第十子，乃是天命之主，如夏之后，商之王，周之天子！”
程知远：“你说的不错，我甚至知道这一代的王者应该叫什么称呼，但那两个字，你却不可以称，那是留给人间的，而不是给天帝的配祀。”
帝辰拿不下程知远，此时的程知远实力非常强大，即使在幻化人之中，帝辰思考，也至少需要三个以上的幻化人才能拿下他，不因为别的，就因为程知远的身后，有大道的影子。
见过离坚白的人，对于幻化人们来说，都难以对付，但这种人世间真的寥寥无几。
不过此时程知远倒是突