按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
男孩趴在桌子上，看着母亲提笔写信。
“是啊，我姓‘风’，来自一个极为古老的族裔。但‘风’与‘凤’同，母亲更喜欢用‘凤’代指。而我那些同族，也会用‘封’‘丰’‘冯’等姓，很少直接写下‘风姓’。因为，我们的姓氏背负着诅咒。”
……
“母亲有可能是颛臾后裔？没这么巧合吧？”
任鸿再往后看，后面是关于颛臾的一些记录。
“颛臾，一体二魂，一攻一守。”
“据我观察，颛臾应是修行琴乐之道时走火入魔，导致另一个人格诞生。那个人格偏向于琴魔的冷酷、理智，极有进攻性。”
“颛臾一体双魂？”任鸿回想几次接触颛臾的情况。的确，从颛臾的表现看，仿佛是一个很爱笑的风流公子。
“这应该是平常状态下的‘守型人格’？”
往后看，上面有天星道人的记录。
“颛臾协调两个人格，没有发生内斗，反而和平共处。平日负责人际关系的人格为‘守’，其惯用手段为‘琴乐仙法’和‘天环’。战斗状态下的人格具备攻击性，惯用手段为‘天皇剑法’和‘雷咒’。”
后面有详细描述有关颛臾的种种战斗手段。
比如“琴乐仙法”，就是《羲皇琴谱》演化的种种仙乐。
而“天环”，是天星道人按照自己描述，推测出来的神通。
在书中，描述天星道人几次和颛臾的交手经历。在颛臾没有转化人格之前，他身边似乎有一种特殊的环形防御壁。任何攻击打过去，都会被这层御壁抵消，十分诡异。
因此在很多时候，根本不需要另一个人格出面，颛臾便立于不败之地。
任鸿盯着书中描述沉思。突然出手召唤灵武琴，拨动琴弦。
随着琴声响动，灵音飞雀在身边飞舞，化作一道圆环加持在身。
这道灵音圆环能维系一天。一天内遭受攻击时，灵音圆环会为他抵消伤害。
“我怎么没想到，可以通过每日加持的方式，让自己不受刺客偷袭。”
这种方法，可以避免沙天楼的突然袭击。
至于颛臾的“天环”，任鸿也猜出一二。大致就是利用琴乐仙法的“礼天”之术，引发天道之力加护自身，形成一重光环护体，是灵音圆环的终极版本。
“颛臾很聪明嘛，转修仙道后还能想出这种方法？不知道北斗神君这位天皇阁的后辈，又有什么手段？”
再看攻击人格的手段，那剑法来自天皇阁，分明是天皇阁的秘传剑道。而雷咒，跟任鸿的勾陈雷咒颇有相通之处。
任鸿一页页往下翻，除却天星道人对颛臾的认知外，还有关于“天皇阁道统”的猜测。
“天皇阁主皆为天皇容器。《天皇策》修行，即以‘人身’蜕变‘天身’，成为天皇容器。然九代传承，诸阁主道体皆无法承载天道本质。”
“诸位阁主早有察觉之人，已转世重修。”
对此，天星道人语焉不详。但关于天皇阁主们逃出宿命，转世重修，仿佛不止一二人。
“师弟为天皇九尊末席，虽避开天皇道染，但万不可大意。颛臾转世后，若可拉拢，当收入北斗派以作臂助。若他执意复活‘天皇’，务必竭尽全力，杀之！”
看完全书，任鸿面色沉闷。
“玄门仙道，对天皇一系的排斥力度，比我预想之中更大。北斗派如此，昆仑又如何？”
“而玉虚上人当初，又为何传授我《紫极书》？”
任鸿清楚，自己继承《紫极书》这件事本身，并不在玉虚上人的预算中。
按照玉虚上人预测，自己拥有拜入昆仑的可能性不假。但道路是继承浮黎鸿元镜，跟《紫极书》无关。
当初求取天书本身，应该也超出玉虚上人的预料。
“但老师仍把天书给我，是促使我摆脱天皇控制？”
隐约间任鸿明白，自己已经陷入一盘天地棋局，成为两大势力撕扯的焦点。
这一刻，任鸿迫切想要找一找天皇阁主转世身的同伴。看看那群人是如何生活，未来是如何行走的。
“北斗神君是九代，我是他之前的某代，但绝非初代。”虽然记忆没有恢复，但任鸿对初代有一种难以忘怀的敬重之情。
那是一位真正的长者，值得天下人尊重。
第三百一十二章 五炁玄都
京城，一处地下密室。
星光紫气隔绝天子帝气的镇压，将密室裹得严严实实。
星魔在白玉蒲团上打坐，身边悬浮七颗宝珠。
此乃七曜星珠，出自太一教的“周天元定星华珠”。这套宝珠暗合周天之数，相传是太一古神于九天群星中所炼，是诞星之宝，承合星象。
七曜者，太阳、太阴、太岁、荧惑、镇星、太白、辰星。也就是所谓的日月和五行星辰。
少年身边萦绕七道星光，阴阳五行交相融汇，最终成就一缕太一紫气。
“五行归真，阴阳交汇，始见太一！”
太一者，泰皇也，太一教之主。此教统若论来历，尚在太昊九世之前。
太一紫气除却包容阴阳五行，统御天地万气之外，更可镇压天子帝气，为皇道源头。
太一紫气在头顶飞旋，凝成一尊泰皇法相。
此神穿帝袍，带旒冕，手托一口镇压天地的宝印。
宝印轻轻一扣，有五行之气变化，形成五尊帝君拱卫太一之侧。
宝印落下，太一紫气洗经伐髓，少年体内污浊尽数褪去，终于跨入修仙之门。
“以后，再也不用依靠星神剑和泰一珠。我自己就可以施展仙法了！”
宿钧伸着懒腰，感受体内涌动的紫气星元。哪怕在京城龙气最浓之地，他的法力也不受影响。
而伴随筑基成功，他头顶出现一颗宝珠，不断将法力真元注入体内。在他身后，有五条神龙形成一道圆环，彼此之间循环转动。
……
任鸿身子一震，天星道人手札脱落。
冥冥中，他得到一缕先天五行之理的感悟。浮黎道胎产生变化，自下丹田上升至中丹田。
关于中丹田的认知，玄门各派有截然不同的理论。
按照昆仑体系，所谓丹田根本不存在，是虚指，需要自行开辟。因此，依托气海、膻中穴以及眉心这三点一线，开辟三处虚拟空间。每一处空间无远弗届，有无限大。
而部分太清教统则认为，心脏才是中丹田，故以“心为绛宫，神之宇舍，号令万神。”
任鸿《天宝书》乃玉清天书，中丹田自然是指膻中穴。依托胸口膻中穴，以先天五气开辟虚空，成就一方仙府。
浮黎道胎轻轻一震，从气海丹田消失，出现在膻中穴尚未真正开辟的丹田世界。
那一霎，漆黑幽暗的虚空被玉清仙光充填，五色氤氲霞气从道胎涌出，扩展中丹田。
犹如开天辟地之神，在任鸿体内开辟了一方乾坤宇宙。
任鸿内视清微仙体。自己的身体内部宛如一座潜力无限的大宇宙。
这一刻，上中下三处丹田同时扩展，形成三界格局。
“如果把我的身体看做另一个九天十地。那么，从下丹田到中丹田，岂非对应‘飞升’？”
“可下丹田是人间，中丹田是仙界，那么上丹田如何安置？难不成设立一处天外天？可双目为日月，上丹田才是仙界。”
一时间，任鸿陷入犹疑。
但下一刻，他想起北斗派的九皇天城，九处人间。
“是我相左了。下丹田只是红尘人间，和中丹田的修行界不同。日后上丹田才是九天仙境。”
念头一动，任鸿仙体变化。
以上中下三处丹田为核心，演化三界天地乾坤，与浮黎道胎对应。
下丹田所处，即人间红尘，象征万物生机所在。亦是轮回之所，幽冥世界。此乃生死法度。
中丹田所处，即为修行界，又可称作灵界，是修行者所居，地仙所在，此乃长生法度。
至于上丹田的紫府，目前有紫极宫和天皇境，是未来任鸿的道果道途所在，是天道根本。
浮黎道胎吞吐先天五气，在中丹田的无量虚空演化一处与五莲别府类似的玉府。以五脏为宫，六腑为殿，道胎入玄都仙府成就神人。
而任鸿身后，有先天五气化作青龙、朱雀、腾蛇、白虎、玄武等五大神兽，以先天五行对应五气，滋润五脏六腑。
轰隆——
五大神兽突然消失，合做一扇五色门扉，自杳冥九天之上，抽取第五天中的元气潮汐，分解先天五行之气壮大任鸿的“五炁玄都”。
终于，“五炁玄都”在中丹田扎根，任鸿迈入灵胎之境。
可相较于整个中丹田的无量虚空，这座仙府玄都所占据的界域不过沧海一粟。
“这就灵胎了？境界修为是不是太快了？”
此时，任鸿胸口传来痛感，还有难以缓解的饥饿感。
不假思索，任鸿跨出一步。飞到第五天中，张口吞吐元气潮汐，将这一层元气尽数炼化。
元气入体，自动演化先天五行精气，于膻中丹田演化五色仙府。
然而海量元气入内，不过仅仅让仙府范围扩张方寸之地。
“果然，到了这一步后，想要更进一步就很难了。”
任鸿在灵胎境，需要以先天五行之气铸造玄都，以培养道胎冲入上丹田。
五行之气，对修行者而言是一种很常用的修行品。
筑基修士就可通过阵法或者玄功，收拢五行之气为己用。可到任鸿这个层次，他瞧不上一般的五行之气。
他祭炼先天道胎，必须用先天五行之气，即“五行玄气”。
“不只是我，云嘉要重铸丹田，孕养金丹剑胎，也少不了先天五行之气。”
当然，当初钧天仙灵收拾各种物资，给任鸿留下不少先天五行玄气。但这份玄气他自己都不够用，更别说云嘉。
“以我目前修行进度，恐怕要在第五天打磨百年，才能真正完成‘五炁玄都’。”
任鸿觉得时间久，动了走捷径的心思。但转念一想，自己修行速度已经极快。再往上走，修行迅捷，很容易�