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“阿弥陀佛，”亭中之人道，“施主，相逢即是有缘，何不进亭休息一会儿。”
“沙沙”的声音响起，秦旸走出树林，目光掠过亭中之人的长发，淡淡道：“居士，大夏朝廷有令，信佛不练武，练武不信佛，违者以忤逆罪论处。即便是带发修行的居士，也不能在研究佛理的同时还身怀武功。”
自六十年前禁佛之战后，佛门在大夏一度禁绝，不过后来朝廷发现真要完全禁佛，除非把佛门中人全杀光，不然这佛就禁不干净。
于是乎，在这种情况下，朝廷出台一门法令，那便是信佛不练武，练武不信佛，违者皆杀。
大夏佛寺，也需有朝廷令书，方可存在，否则皆是不法之地。此处的寒山寺，便是一处持有朝廷令书的合法寺庙。
所有僧人，若无度牒，皆是野僧，与山贼土匪无异，各地官府皆需擒拿，大夏子民杀其无罪。
如今大夏的僧侣，基本是普通人，即便是有个别会武之人，也需在朝廷备案，这一点，就是大轮寺也不例外。那个密宗门派能在大夏存在，本身就和朝廷有过沟通和妥协。
而那些会武的僧人之中还有一个潜规则，为了警醒他人，让他人明白身份，僧人需随身携带度牒，且不能带发修行。
不然你偷偷混入百姓之中暗自传教，那岂不是坏了规矩。
所以在大夏，凡是会武的带发居士，皆是叛逆，地位和墨家一般无二。
“若按大夏律，贫僧的确是犯了法，以死罪论。”
那带发修行的居士十分坦然地承认自己身份，不过他话锋一转，却是对秦旸说道：“然而施主应该不是朝廷中人吧，以贫僧之眼观之，施主和贫僧也算是同道中人。”
“同道中人，看来居士知道的不少。”秦旸说着，进入小亭之中，坐在这个居士的对面，“居士如何称呼？”
“贫僧妙德，西域舍卫国法王寺僧人，施主有礼了。”妙德居士自报家门道。
“你从西域诸国而来，”秦旸看向妙德的眼光满含深意，“你若是暴露身份，怕是和反贼无异了。”
对于大夏朝廷来说，西域诸国的佛门中人皆是叛逆是反贼，他们和墨家的区别，就是一个是六十年前的反贼，一个是十年前的反贼，至于其他的，并无区别。
“居士从西域远赴大夏，所为何事？”秦旸问道。
“为缘而来。”
“缘在何处？”秦旸也是有了兴致，和这居士打起了机锋。
“缘在眼前，施主便是有缘之人。贫僧已说过，相逢即是有缘，施主与贫僧相逢，便是有缘之人。”妙德含笑说道。
“那这缘分也未免太过浅薄了，”秦旸失笑道，“居士从西域舍卫国一路而来，一路上所遇之人岂止百万，若说相逢即是有缘，那这百万之人难道都和你有缘。”
“佛家之言，乃是度苍生超脱苦海，这苦海中的苍生，实际上都和贫僧有缘。”
“不过……”
妙德居士含笑摇头，“贫僧此次的缘，不在他人，而在施主。却是要叫施主知晓，贫僧一路前来，所见之人不下三百万，但能见贫僧之人，却是一个皆无。如此，施主你说你是否和贫僧有缘？”
所谓相逢，乃是双方看见对方才是相逢，若是一方得见，另一方不得见，那自然不是相逢。
这妙德居士一路过来所见之人超过三百万，但按他说法，除了秦旸，无一人发觉他的踪影，这说法要是为真，那就有点恐怖了。
“若是如此便是有缘，那这种有缘，在下亦是可做得。”秦旸道。
他能从靖武司中自由进出，也是靠类似的法门让人视而不见，这也不算什么本事。
“施主的确可做得，这法门说穿了，也不过是梦幻泡影，糊弄他人之识感罢了。但贫僧所说的有缘，却是在贫僧刻意施法的情况下发现贫僧，这便是有缘。”
妙德居士含笑看着秦旸，“若施主无缘，那贫僧便是坐在施主面前，施主也不会有丝毫察觉，施主可信？”
他的身影缓缓化虚，就如无数泡沫般，在秦旸眼前散开，消失，从头到尾，以秦旸的感知能力都不能发觉丝毫迹象。
第一百五十七章 菩提三悟
“嘣——”
秦旸弹出一道指风，直直穿过前方。
‘以身化气？还是直接以强大的神识扭曲了我的感应能力？亦或者，是元神投影？’秦旸看着那缕指风从妙德居士原来所在之方位穿过，心中暗想。
眼前发生之事，并不是什么不可能之事，武者的境界到达一定水平，完全可以做到。
就像秦旸当日从靖武司中随意进出，便是因为他的心灵意志强行扭曲所见之人的认知，这些说穿了，实际上并不复杂。
但无论是类似于“七无绝境”的以身化气，还是强行以神识扭曲感应能力，都说明了这妙德居士远超秦旸的实力和境界。
若是元神投影，那就更不得了了，因为这是炼虚合道强者的特有能力。
“凭你之实力，的确可以做到让世间绝大多数人视而不见。”秦旸微微颔首，确认道。
“施主好定性，”无数泡沫从虚空中漫出，再度汇聚成带发修行的居士，“以贫僧一生所见，在此年龄者可与施主心性并肩者，不出三人。”
他竖起三根手指，在秦旸面前摇了摇。
妙德能看出秦旸不是强作镇定，而是当真有着泰山崩于前而不改色的沉稳心性。
这般沉稳心性，若是放在经历过大风大浪的中年人身来，倒不算是太过罕见，但对于年轻人来说，却是太过稀罕了。
“哦，那在下却是有些好奇了。”秦旸笑道。
“这第一个嘛，便是大夏的上代皇帝元丰帝了，七十年前，贫僧第一次见到元丰帝时，他才二十二岁。元丰帝弱冠之年登基，群臣欺以君之年少，他能扫清朝廷，奠定君临天下之势，有此心性，也是应有之事。”妙德淡笑道。
‘这妙德…至少有八十岁了。’秦旸心中暗道。
他询问其余三人是谁，虽有部分的好奇想法，但真实目的却是通过妙德的见闻来揣摩他的底细。
就像方才之言，妙德七十年前见过大夏上代皇帝元丰帝，那就说明他的实际年龄并不是外表那般年轻。
元丰帝不是那么好见，即便是七十年前佛门大昌之时，也至少得是地位不凡之人才能见到。这般想想，妙德的岁数至少是八十往上。
“倒是未曾想居士会说到元丰帝，据在下所知，在后来的禁佛之战中，元丰帝便是受到佛尊的‘如来神掌’重创，才会在春秋鼎盛之时就撒手人寰的。”秦旸道。
这也是现在大夏朝廷依然对西域诸国虎视眈眈的最大原因，元丰帝虽然不是死在佛尊手上，但其人却是间接因佛尊而死。
杀父之仇，不共戴天，大夏不针对佛门才怪。
“阿弥陀佛，”妙德只是诵念一声佛号，对秦旸的话语无甚反应，继续道，“这第二人，便是当年的九源师弟了，师弟性坚，少年之时便佛学有成，铸就一颗金刚禅心，不动不移，即便是贫僧也自问不如九源师弟。只是可惜了……·”
可惜什么，自然是九源死了。
“那敢问第三人是何人？”秦旸接着问道。
“第三人，乃是当年和我佛门交好的靖远侯之长子，昔年靖远侯府因与我等亲近之故虽遭族灭，混乱之中，那孩子也是不知去向了。”妙德叹道。
“居士所说三人，皆是已然身故，这却是有些不吉利了。”秦旸道。
“施主恕罪，贫僧久居西域，一甲子不入中原，所见所闻还停留在六十年前。这六十年来时有人杰出，想来其中是不乏和施主并肩之人的。”妙德告罪道。
“既是不乏，那又何必找上在下。”秦旸无奈道。
他现在已是能感觉到妙德这人的麻烦之处了。
先前和妙德的一席话中，妙德说了三人，元丰帝、九源和尚、靖远侯长子，这三人皆和六十年前的禁佛有关，且一人为禁佛之主使，另外两人为因此而受难者。
也就是这三人，让秦旸知晓了妙德居士对大夏的感观。
他一直在提六十年前，却不说西域诸国之事，就说明这位居士对六十年前的禁佛之事依然未曾忘怀。
如此的话，妙德居士在六十年后再度踏入中原，那自然也是和当年之事有关了。
“贫僧说了，施主与佛有缘。”妙德含笑道。
说完，妙德站起身来，双手合十，道：“阿弥陀佛，今日贫僧见施主，却是有些喜不自禁，让施主见到了贫僧有些不堪的一面了。有些执念，即便是过了六十年，也未曾消解，叫人烦忧啊。”
以妙德的智慧，自是知晓秦旸和他谈话的目的的，也知晓对方从自己的话中揣摩了什么。
这些执念已是埋藏在心中六十年，这六十年妙德一心礼佛，却还是未曾消解心中的执障。
“六十年后再入中原，得见施主，方知我佛垂怜，吾道有望。”
妙德的身影再度化虚，如梦幻泡影，骤然破碎，消失无形。
“菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！”
佛偈句句，在空中化成金色字体，而后以迅雷不及掩耳之势没入秦旸眉心，与其体内的“大金刚神力”互相呼应，一篇心法悄然出现在秦旸心间。
“施主，我们后会有期！”
余音渺渺，妙德已是不知去向。
秦旸闭目感应心中口诀，只觉一股明心见性之意通达于心，有种觉悟之意。
《菩提三悟》，这便是妙德留给秦旸的善缘，一种明心见性的修行法门，虽可用来攻敌，但其本身却非是攻击用的武功。
“《菩提三悟》，比之我之前从燕长空那里挖出的《冰心诀》都要强上�