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正想着，那大火却突然像是遇到了一场大雨一般，突然减弱，竟有熄灭之势。吴志远心中疑惑，莫非这乱树林内有水源，或者有湿地？
他缓缓向乱树林前走了几步，猛然间，那几近熄灭的大火突然“轰”的一声窜了起来，如同浇了火油一般，窜起两丈多高，同时火势方向回转，竟朝吴志远快速移动过来。
吴志远没料到快要熄灭的大火会突然卷土重来，并且朝自己移动，脚下连连后退，那大火却像是受到了指引，竟在燃烧过的灰烬堆上腾空而起，变成一个硕大的火球，朝吴志远飞了过来。
吴志远大吃一惊，一时间不知该如何应对，眼看那大火球飞到了自己的面前，他下意识地向后一仰，大火球几乎擦着自己的鼻尖飞了过去，饶是如此，吴志远仍感到鼻尖及额头一阵刺痛，眉毛和头发都被烧得卷了起来。
他站起身来回头一看，那大火球扑空之后，又再度返回，再次向他袭来。
吴志远暗骂一声，心知自己中了招，这大火球绝不是冤鬼在操纵，因为鬼魂对火也有几分惧怕，它们可以控制阴火，但绝不能在光天化日之下操纵这么大的火球。
这大火球乃是受人操控，除了水，没有其他办法可以阻挡，除非找到正在施法操控之人，破了他的法坛，否则只能被这大火球追着跑。
吴志远一边奔跑躲闪，一边四处寻找施法之人可能藏身的位置。要想操控如此巨大的火球，施法者所设的法坛一定不会太远，极有可能在方圆五百米之内。
这方圆五百米之内，只有小北坡的乱树林里可以藏身，其他地方都是荒草一片，根本无法藏住一个人。
那大火球在吴志远的身后穷追不舍，吴志远心知如果继续这样躲下去，就算不会被大火球烧成灰烬，也会被活活的累死，危急之中，他做了一个大胆的决定，往乱树林里跑。
其实这个决定并不算明智，因为乱树林中步履维艰，根本无法提高速度，跑得很慢，很容易被大火球击中，同时，乱树林中环境不明，那施法者可能正在乱树林中等着他就范，如果自己贸然闯入，很难全身而退。
但反观眼下的局势，已经无处可逃了，吴志远不再犹豫，一折方向，朝乱树林里钻了进去。
乱树错综缠绕，吴志远猫着腰前行，那大火球在乱树上方转着圈，却并没有落下来，显然是忌讳乱树林被点燃，这更说明这乱树林中有人，而此人就是那个摆坛施法之人。
想到这里，吴志远不再顾忌，一边猫腰前行，一边观察周围，猛然间，他发现在自己右面不远处有火光闪动，吴志远心中暗骂一声，那火光正是施法时燃起的道符或者蜡烛。
第五百七十三章 召唤阴魂
果然是有人在作怪，吴志远心中暗想着，径直朝那火光方向冲了过去，他不需要顾忌自己的行踪会不会被施法之人发现，因为施法者操纵着火球跟踪他，早就对他的行踪了如指掌了，此时必然也已经知道他正朝自己的方向赶来。
吴志远在乱树枝中行进速度并不快，但头顶那大火球却没有再跟来，显然是施法之人卸去了法力，看来对方已经做好了应对的准备。
前面不远处是一块空地，吴志远一眼便看到空地上摆着一张供桌，供桌两侧插着两面幡，幡上写着太上老君的名号，一看便知是道家法坛。
法坛前站着一个人，手中拿着一把桃木剑在挥舞，脚下踏着伏羲六十四卦方位，口中快速念着法咒。那人似乎早就料到吴志远会找到这里来，所以脸上带着一张面具。那面具看来狰狞异常，竟是京剧中的大花脸形象。
吴志远怒火中烧，大喝一声，一跃而起，朝法坛冲了过去，他要先打翻法坛，这样才不会被施法者的法术所害，否则以自己之凡力，对付开坛做法之人的神通，那必死无疑。
两人之间的距离不过五步，中间也不再有任何树枝阻挡，施法之人显然已经看到了吴志远的出现，但他居然丝毫没有任何慌乱，脚下依然在踏着步法，手中桃木剑朝天乱舞。
吴志远知道茅山派开坛做法中一些步法和剑法的路子，但与这施法之人的这一套截然不同，由此可以判断他并非茅山派弟子，而是别的道家门派。
此时无暇考虑太多，吴志远一个箭步冲上去，就要去踢翻法坛，然而，就在他快要接触到那供桌时，突然一股强大的排斥力从供桌周边传来，将他震得身体腾空而起，向后重重的摔去，所幸地面上全是腐枝烂叶，摔得并不严重。
吴志远爬起身来，站在五步开外，凝视着那戴着面具的施法者。
那人仿若没有看到吴志远一般，依然在挥剑念咒，脚下的步法越来越快，就在此时，一阵阴风平地而起，刮得周围的乱树枝呜呜作响，似鬼泣一般。
这股阴风来得古怪，显然是此人正在做法导致。
吴志远虽没有开坛做法的经验，但对做法的一些通理还是知晓的。这平地阴风说明施法者正在召唤地府阴魂。此时正是午时，阳光普照，这乱树林中虽然光线昏暗，但依然有阳光照射，所以如果要成功召唤出地府阴魂，施法者还需有呼风唤雨之神通，唤来乌云遮天蔽日才行。
也就是说，当乌云蔽日的时候，便是阴魂现身之时。
吴志远当下最紧急的，便是在施法之人唤来乌云蔽日前，将他的法坛推翻。但那供桌四周仿佛被设置了无形的屏障，吴志远根本近不了身。
正踌躇间，那人脚下的步法已经走完，只见他以桃木剑挑起一张道符，在蜡烛上点燃，口中振振有词，道符旋即化为灰烬。将桃木剑收于身后，那人又从供桌前拿起了一面令牌。
吴志远见状心叫不妙，令牌乃是呼风唤雨的指令，此时那人已经做法完毕，只差唤来乌云了。只要他稍有道行，一声令下，乌云便会出现。
果然，那人将令牌高高举起，口中默念几句，天空中突然便暗了下来。天空中不知从哪里生出大片大片的黑云，瞬间将太阳遮住。
最后一道光线透过乌云缝隙照射下来，吴志远心知已经来不及了。他心念电转，不再选择去推翻对方的法坛，而是不慌不忙的盘膝坐了下来，同时从怀中掏出一面黄纸。
那是一张空白的符纸，吴志远咬破食指指肚，以指血在黄纸上快速的画了一道五雷符。
将五雷符折成三角形后，吴志远将其塞进了嘴里，吞进了肚中。
就在此时，最后一道阳光也被乌云遮住，周围陷入了一片昏暗中，几乎就在同时，四周的地面上发出阵阵窸窸窣窣的声音，伴随着一片片绿光，一具具骷髅从地上钻了出来。
那些骷髅无一例外的都穿着衣服，但脸部及暴露在外面的双手和双脚全都是骸骨，宛如一具血肉腐烂殆尽、只剩下骨架的尸体。
“阴魂被召唤出来了！”吴志远心中大骇，强压心神，不让自己慌乱。他用右手食指的指血在左手手心快速写了六个“雷”字，居中“雷”字最大，四周共有五个“雷”字环绕。他边写边快速念道：“五百雷神掌中存，推开地裂天也崩，妖邪鬼怪若逢此，顷刻之间化灰尘。吾奉太上老君急急如律令！”
咒语念完，掌心中的六个“雷”字也全部写完，吴志远隐隐感到左手掌心有一种烧灼感，心知五雷掌已经奏效了。
五雷掌是种比较常见的掌法，很多门派都有五雷掌，但其含义却并不相同，少林寺的五雷掌乃是一种气功，两手掌心相挫劈啪作响，如雷电之声。其他一些江湖门派也有五雷掌，均大同小异。而道家门派茅山派的五雷掌则与武术门派的五雷掌不是同一概念，茅山派的五雷掌以符咒引神力，加以自身的元气修为，可以催动五雷掌的威力。
吴志远没有元气修为，发出的五雷掌威力要弱得多，但对付阴魂倒是绰绰有余。
从地下钻出的阴魂约有七八具之多，全都围着吴志远缓缓走来，吴志远见状并不惊慌，他朝离自己最近的一具骷髅打出一掌，掌心之中猛然红光一闪，一道红色光柱直射而出，打在了那骷髅的胸口上。
那骷髅惨叫着，声音像是从地下发出来的，它倒在地上，几乎没有挣扎，眨眼间消失得无影无踪，仿佛从来没在这世上存在过。
见此法奏效，吴志远不再犹豫，朝四周的阴魂不断挥掌，一道道红色光柱如闪电般打在那些骷髅身上，无一不是倒地后消失无踪。
一掌消灭一个，看似如此简单，但事实上并非吴志远想象的那样，那些阴魂不断地从地下冒出，居然越来越多，而他只有左手可以发出五雷掌，有些疲于应对。那些泛着绿光的骷髅鬼不断地向他涌来，让他吃尽了苦头，只能且战且退，但身后还是会有阴魂突然冒出。
吴志远叫苦不迭，心中在犹豫要不要以五雷掌对付那个施法之人。
他之所以犹豫，是因为五雷掌乃是克制阴魂的掌法，练五雷掌者一生之中只能以此掌法打人三次，而被该掌法击中者，死后其受伤部位会出现一个手掌印。该掌法用来打鬼却没有限制。
那施法者显然是人，吴志远犹豫的正是这一点，以五雷掌打人三次之后，毕生之中他就再也发不出五雷掌了。
第五百七十四章 以怨报德
四周的阴魂不断冒出，越来越多，几乎成合围之势朝吴志远走了过来，被这些骷髅鬼身体的任何一个部位碰到，阴阳不合，血肉必会溃烂。
危急中，吴志远将心一横，转身回手朝站在供桌前的施法之人打出了一掌。
一道红色光柱如利箭般直射而去，那人本没有防备，但手中的桃木剑正好端放在胸前，五雷掌的光柱恰好打在了桃木剑上。
桃木剑立时便断为两节，断口处如同黑炭，恰如被雷击中一般。
那人吃了一惊，双肩耸动，显然有些慌乱。
吴志远见状，连忙再发一掌。那人已经有所准备，所以这一掌还未到他跟前，他便转身拔腿就�