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这些人都不相同，但他们都做出了自己的抉择。
俞和想不通，有的人看待别人的性命，比自己的性命重要，宁愿自己死，也要别人活下去。而有的人不那么在乎别人的性命，只希望自己能活下去，不管用什么方式，只要活下去就好，哪怕变成凡人也可以，哪怕被人戳着脊梁唾骂也可以。
从藏经院出来的时候，俞和便问过云峰真人，云峰真人只是说，散功而去的灰袍修士是人之常情，形势所迫，惜命而已；山匪首领是猛士，是真性情，却也只是凡铁而已；但郑头儿是直指本心，乃是真汞。
修仙问道之事，虽说道法自然，但炼气士逆转先天，行的是吐纳天地的功夫，采补天地之气，补了自身命性之亏，归根究底也是舍了外物，成全了自身大道，这和舍了别人性命，逃了自己独活的郑头儿没什么分别。
况且大道渺渺冥冥，天地本不仁。云峰真人最后眯着眼睛说：“少年人胸中有大义，原是没错，但是若大义蒙蔽了本心，就成了凡铁，如那山匪莽夫一般无二。要知明心见性，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲皆是本我，如眼、耳、口、鼻、眉，缺一则不成面相。”
俞和闭目冥思，以身代那散功而去的灰袍修士，一声叹息之后，心中虽不舍那百年真修，可更不舍的是这红尘光影；再身代那山匪莽汉，利剑穿心，周身血冷，一幕幕峥嵘岁月划过，谁说英雄无憾，那憾意竟比胸中剑锋更痛，死不瞑目，那便是还有深深的羁绊；直到身代郑头儿，身受千夫唾骂，万般羞愧相当，可独坐抚胸时，自觉心血如潮，妻儿俱在，便是暗自大宽慰，那管别人冷眼如刀？
徐徐吐出一口浊气，俞和心中清明，只觉祖窍中如旭日出生，性光如虹，化分七色，那七情六欲皆显，虽未豁然通达，但也不自扰。
忽地，自右手大拇指少商穴起，一道莫名的寒气升起，沿着手太阴肺经一转，逆行任脉直贯百会。俞和眼前刹那间一片血红，那山匪莽汉僵死的面容一闪而过。
俞和大骇惊呼，下意识的伸手抓住膝前的剑柄，“噌”的一声，长剑出鞘半尺。
又有一道炽热的气息竟自长剑中传来，滚滚如一瓢火油，泼入丹田。刹那间俞和周身火烫，血脉贲张，全身的每一个毛孔都张开了，喷出一股浓烈的血腥味道。
汗出如泉，筋肉骨骼发出犹如战鼓擂击的声音来，可俞和的耳畔却只有那莽汉的嘶吼：“拿命去吧！拿命去吧！拿命去吧！”
此刻俞和的脸上一片酡红，头发间有丝丝缕缕的白气升起，胸膛剧烈鼓动得好似风箱。他身上滚烫，可眉心中，却是一片冰冷。
俞和用手扣住剑柄和剑鞘，以长剑牢牢压住自己的膝盖和大腿，强定着身体保持盘坐，不至于跃起身来。口中一遍又一遍的念颂《清净坐忘素心文》，竭尽全力收束心神，凝与祖窍。
一点性光如豆，在六角经台上若隐若现，似乎耳边那莽汉每发一声嘶吼，那性光便要猛地颤抖一下，又微弱了些许。
俞和惶急之下，把心一横，一股子凶悍劲头上来，也不管那许多。张口在自己舌尖狠狠的一咬，剧痛之中鲜血涌出，合着唾液一口腥咸吞入腹中。
话说这一口舌尖血，竟直如九天琼浆玉液，方落入腹中，便感觉会阴生死窍一缩，周身炙热之意渐收，循着经脉全汇入丹田，河车运转，坎离相济，那浓浓的血腥味，转为一种奇异的馨香。
如豆的性光一振，竟发出呛然剑鸣，俞和圆睁双目，舌绽一声怒斥：“莫来扰我！”
眼中一道雷霆似的剑光一闪而过，屋子里刹那电闪，耳畔的嘶吼声戛然而止！
俞和一抖肩膀，通体舒泰，长吸一口气，那膝前的长剑上，腾起一道三尺白光，如灵蛇般，自俞和鼻孔钻入。
那点性光如飞莹，绕着六角经台徘徊了几匝，再聚起时，已成剑型，有七彩流转如虹。
第十八章 引元炁，御剑难
俞和长舒了一口气，此番下来，周身真气竟然莫名的强盛了一成有余，丹田中氤氲更浓，且有少许真元已然凝化，如一注玉液似的，循大周天经络运行不休。
而最大的收获，乃是俞和误打误撞的修成了剑性，祖窍之中性光如剑。佛宗有“慧剑”一说，讲的是能斩断一切烦恼的智慧，《维摩经·菩萨行品》有曰：“以智慧剑，破烦恼贼。”佛宗的慧剑道理讲的纯粹由心性之中提聚的一股浩然锐意，可断邪思，可斩心魔。而道家剑修一脉则更加具现化，性光转为剑形，既又佛宗慧剑的妙用，又可与剑器心神交感，只要精熟了真元御剑的法门，便可施展那虚空御剑术，出入青冥，隔空斩敌。
俞和喜不自胜，却不知刚才凶险，若非他身具大机缘，这便是一场走火入魔的灾厄。原来那山匪莽汉，临死之时怨念太盛，竟引得天人交感，凝成凶煞与血煞。凶煞潜伏于俞和的右手，血煞藏于剑锋中。本来日久之后也就自然消散了，可俞和回来静思这几日遭遇见闻，心念纷乱挣扎，加上他以身代这莽汉临死的情形，揣摩猛士的心性，便一下子触动了这道凶煞。
凶煞趁俞和性念初清之际，顿时化作凶煞心魔。而俞和又凑巧下意识的拔剑，引动血煞，凶煞血煞交攻，铅汞相调，互为命性，威势倍增。若不是俞和突发了一股子狠劲，吞下舌尖热血，镇压血煞，一个时辰后便周身血脉逆行，神智崩散，化作疯魔。
乃至后来俞和一股狠辣的破敌锐意，终于暗合了剑道本心，使得性光化剑斩杀心魔，这才转危为安，因祸得福。那血煞本身依凭的就是一股精纯的先天血气，当下如一剂大补药一样，为俞和补气培元，进益修为。
否极泰来，俞和再行周天搬运便畅快了许多，性光如虹，与六角经台的七宝祥光交相辉映，引得道道万物元炁从虚无中来，顺着周身毛孔，流入丹田烘炉，炼得一注玉液真元上下飞腾。
默想浑冥中，俞和神念望向天穹，只见星宿列张，南方七宿有朱鸟如凤，鸡首、蛇颈、有七道赤红的尾翎，观其性如火，引得心脏搏搏而振；北方七宿有蛇绕玄龟，大如山岳，观其性如水，引得肾脏汩汩而动；东方七宿有青龙盘踞，观其性如木，引得肝脏隐隐颤动；西方七宿有猛虎作势欲扑，其色白，引得肺脏吞吐如潮；中央戊己厚土苍苍，地气如山，引得脾脏脉脉郁动。
六角经台垂下清光如帘，把五脏六腑照得透亮。俞和面朝南方七宿，存想那朱雀飞腾的样子，引鼻一吸，一道天地元气吞入，在胸口紫宫一转，元气沉降丹田入大周天，一缕先天火炁分化出来，绵绵然泊泊然的流入心脏中。
七七四十九次吐息后，只觉得心潮澎湃难抑，于是垂目定息，内视心脏，便见隐隐有一层红光缭绕，一炷香的功夫才渐渐收敛。
俞和并不知道他此刻在做一件多么惊世骇俗的事情，他完全是下意识的，感觉自然而然便要这样去做。
要知修士炼气，讲究取外药与得内药。引五行之气炼脏腑，乃是扭转先天，得药炼丹的重要步骤。然而寻常修士，都是吞服外物，如诸般蕴含五行之气的药石之类，靠丹田真气将药石慢慢熬化了，取其中温和的五行气入脏腑，一点一滴的水磨工夫，补满后天亏虚，返转先天。
而俞和却把整个天地当做了药石，取的是五方五行最精微的一丝先天元炁入体，要知先天元炁其性至真至烈，一般都是收摄来炼入法器中御使，可得莫大威能。以肉身后天五脏之柔弱，根本承受不住，一丝先天元炁就足以将脏腑震成肉糜。
可俞和偏偏不惧这先天元炁，六角经台的清光一照，那五方五行先天元炁不仅任他吐纳，而且变得温和如水，甘之如饴。寻常修士吞服药石尚有渣滓，这俞和服先天元炁入体，若论妙处相差何止云泥？
一夜吞吐元炁，直至东方破晓。
俞和收功下床，活动了一下筋骨，取灵泉水冲了凉，神清气爽。
取出胸前藏着的玉符，只觉得有千言万语想说。
“小溪，我下山历练回来了，你可好？”
玉符中传来轻笑声：“俞大哥，我看我门中师兄们，出山历练少则数月，多则几年方回山，你这趟历练，只怕是下山砍柴去了不成？”
俞和脸皮一红，急忙分辩：“只是一些小事，倒也算不得什么。何况随师尊下山，他携我御剑飞仙，省了路途时光。我看门规所写，内门弟子下山历练，至少得筑基功成才行，我还差得远，不过是师尊带我闭门苦修，带我出门解解烦闷而已。”
陆晓溪那边只是笑，俞和也没办法，倒是将这一路的见闻说了一通。
从山门的“大九衍降魔圈”奇景，到那廊同繁华，到一路运镖所闻，再到云峰真人神威破敌，俞和对自己独斗摇铃道人颇为自得，绘声绘色的说了好一会儿，讲到惊险处，惹得陆晓溪惊呼连连。
之后说到那古修洞府前的一幕，之后俞和独闯匪寨，最终见了郑头儿一番对话，陆晓溪不仅也感叹起来。女孩子心性细腻婉转，倒是能体悟郑头儿的所为。
“俞大哥，我师尊也曾说过直指本心的道理，但我们身为女儿，不及你们男子崇尚大义，师尊曾将这种大义说成是愚勇。死去万事皆空，何不隐忍？须知斗转星移，沧海亦能便桑田，何况人事？”
“我昨晚想了很久，渐渐也觉得这道理才是实在。可能是小时候听说书的讲古，自觉得士不过为大义慷慨一死而已，现在看来，未必如此啊。”俞和一叹。
陆晓溪宽慰了俞和几句，又说她的近况，大抵一切都好。直到早课时间将至，两人才依依作别。
到了藏经院主殿，早课一切如常，云峰真人淡淡的看了俞和一眼，没说什么。
诵了经，用毕早饭，俞和故作步履悠闲，其实心中急不可待的走进了论剑殿，开始一本接一本的翻阅各种剑谱。
足足看了有二个多时辰，到午时论剑殿的众弟子起身闭殿去用午饭，俞和这才离开。草草果腹之后，回到后山东峰。
依着从许多剑经中，东拼西凑似是而非的一套法门，俞和凝神提气，分出一丝神念，默视一步之外平放在地上的长剑，�