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始，全场静。天地造万物，万物兴恒，以家以国，祖光荣耀。父母传我，人生家国，贵至荣和。夫，人之因幼，少而及往，青年独立继承。家、族、国纳其人之成立，与其人之权利，其成人者受个体生存，家族责任，社会义务之命。此，特予正礼明典。成人笄礼开始，礼乐起！请赞者入席。”
赞礼的话落后，永淑公主便对着旁边的薛夷光微微一笑后，走了出去。
作为有司的房夫人早就已经立于薛家祠堂的一侧，永淑公主站在另一侧点烛，燃香。
这时，赞礼又开始让主人和宾客入席，随后又高声道：“请笄者出！”
只见这时一位身着采衣采履的少女缓步走出，永淑公主以盥洗手后就位，与薛夷光互相一揖，然后薛夷光又对着周皇后和安国公夫妇行礼后，才正坐于席位之上。
随后赞礼又唱：“请正宾盥手，请赞者为将笄者理妆。”永淑公主开始为薛夷光梳头，周皇后从座位上起身，在安国公夫人的陪同下盥手。之后，二人一礼，安国公夫人退下。
在周皇后站定后，房夫人以冠笄盘进，周皇后接过冠笄，执之，正容，对着薛夷光祝曰：“吉月令日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，以介景福。”周皇后为薛夷光加冠笄后，薛夷光回拜，周皇后归位。
接着笄者入东房，薛夷光在永淑公主的陪同下更衣，接着薛夷光换了一身鹅黄色的襦裙后，对着安国公夫妇跪拜，感念父母的养育之恩。
归位后，周皇后再盥手，有司奉上发钗，周皇后唱到：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”永淑公主为薛夷光去发笄，周皇后为薛夷光戴上发钗。
之后，薛夷光又换上深衣曲裾，对着师长和长辈行跪拜礼。礼毕后，就坐。
周皇后接过房夫人奉上的钗冠，特别是那根八尾凤钗，凤凰的八只尾羽，在阳光下熠熠放光，光彩夺目，绚烂多彩，下面的人看到这只凤钗一时之间都吸了一口气，但是看到周皇后和太子都面色如常，就知道这是皇家的意思，一时间众人猜测纷纭。
周皇后将象征着太子妃和嫡公主身份的发簪戴在永嘉郡主身上，到底是在印证哪个身份，是太子妃？还是嫡公主？
但是作为正宾的周皇后和笄者的薛夷光，以及上首的太子却是面色如常，就是安国公夫妇也只是在一开始有些惊讶后，也恢复了神色，这让众人的猜测更多了起来。
若不是碍于周皇后和太子还在上首，下面早就闹开了，但是因着周皇后和太子在，众人也只敢小声议论。不过这些人再议论，也阻挡不了接下来及笄礼的进程。
“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”之后，去发钗，换钗冠。
随后薛夷光回屋后换上礼部早就准备好的郡主吉服走了出来，礼服上用金丝银线勾勒出的纹路，再加上头上的八尾凤钗，让薛夷光耀眼极了。
薛夷光再次回到周皇后的面前，“执酒祭亲，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。”周皇后将酒杯递给薛夷光，薛夷光跪着将酒洒在地上，象征性地沾了沾唇，有司接过酒具，奉上饭，薛夷光吃了一口，待有司撤下，再对着周皇后行礼道：“请正宾赐字。”
“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，爰字孔嘉，女士攸宜，宜之於嘏，永受保之，字曰瑶光。”周皇后唱到。
“重光虽不敏，敢不夙夜祗来。”薛夷光对曰。
紧接着，安国公夫人上前训词：“事亲以孝，接下以慈。和柔正顺，恭俭谦仪。不溢不骄，毋诐毋欺。古训是式，尔其守之。”
“儿虽不敏，敢不祗承！”
礼毕后，薛夷光对着宾客作揖，表示感谢，宾客纷纷回礼。
众人本以为这场盛大的及笄礼结束，却没有想到周皇后身旁的女官上前递上一道明黄的圣旨，只听到周皇后接过圣旨道：“永嘉郡主接旨！”
第167章 赐婚
从周皇后为薛夷光赐字“瑶光”二字的时候； 在场的众人就觉得不对劲了，不是因为别的，而是“瑶光”二字寓意深远； 又是星象之名； 很少有人会以此为字。
众所周知，瑶光是北斗七星之一，位于斗柄的最末端，是北斗七星中最后的一颗星。这都不是重点； 重点是瑶光一星象征的意义不一样； 瑶光是象征着吉瑞的。
《文子·下德》有载：“摇光者； 资粮万物者也。”对于古人来说； 瑶光一星视为祥瑞。而这个名字显然不可能是安国公为女儿取的； 安国公还没有这么大的胆子，敢以星宿之名为女儿起名； 也不敢直接说自己的女儿是祥瑞； 所以这个表字只有可能是皇家赐下的。
但皇家为什么会赐下这个表字给永嘉郡主吗？难道皇家真的是认为永嘉郡主是祥瑞之人吗？若是如此，这永嘉郡主的价值将会比他们想象中更大，这样也更加让众人坚定要为家中子侄娶永嘉郡0主为妻。
若说之前因为薛夷光成为状元； 又入职朝堂的原因； 让原本在婚姻市场上十分抢手的薛夷光一下子变得无人问津； 都生怕自家的子侄以后低妻子一头，说出去被人笑话； 但是如今不同了，若是皇家对永嘉郡主真的如此重视； 视其为祥瑞之人的话； 这样的女人就算是强势又如何； 能给家族带来的利益绝对可以弥补一个子侄的前途。
驸马都还人人抢着去当呢； 更何况郡主的仪宾呢？仪宾所受到的束缚可远远没有驸马多。
其实这个表字也震惊到了薛夷光，原本她父母为她取的表字不是瑶光，而是玉瑶，《诗·大雅》有载：“惟玉及瑶。”所以想要为她取表字玉瑶，也算是全了她阿瑶这个乳名。
但是今日，虽说周皇后为她的取的表字也带着一个瑶字，但是意义却完全变了一个样儿，瑶光二字代表的意思远非玉瑶二字可以比拟。而且她想要知道这样特殊的表字究竟是谁给她取的？瑶光二字代表的意义，让她想起来那日圆慧大师对她的批命和所谓的星象之谈，她本能地觉得这两件事之间一定有牵连。
不过，众人虽然对薛夷光的表字猜测纷纭，但是他们更感兴趣地是周皇后手中拿着的圣旨。宣圣旨这样的事情也是有讲究的，不同的人宣读，寓意也不一样，周皇后亲自来宣读圣旨，意义极为不一般，这样的圣旨绝不是一般的赏赐圣旨，若不然也不会周皇后亲自来宣读。
这个时候，大家本能地朝着之前的八尾凤钗想去，大家都觉得景祐帝和周皇后是不是真的有意册封永嘉郡主为公主，然后记在周皇后的名下，这样就是名义上的嫡公主，这八尾凤钗的来历也算是清楚了。
至于太子妃的方向也不是没人想过，只是大家觉得不太可能，一是两人之前相差好几岁，而且他们也从来没有听到任何的风吹草动，说二人之间有男女之情上的关系，一是年龄的问题，另外众人不觉得景祐帝会让自己的心腹按国共和太子联姻。
众人觉得历代的帝王哪一个不是放着自己的太子的，即便是景祐帝如今十分看重太子爷不例外，他们不觉得自己是以小人之心度君子之腹，毕竟历史上的帝王千千万，又有哪一个帝王真的一点也不忌讳和防备自己的太子的？
那基本上是没有的。
所以即便是现在，很多人都不觉得薛夷光会嫁给太子，即便薛夷光是大家公认的是太子和首辅杨廷和的人，但是就算是薛夷光站在太子的立场和薛夷光与太子成婚也是两码事。立场可以随时改变，而且在朝堂上因为政见不同，对立的兄弟，父子比比皆是，当然这很大程度上也是家族自保的一种选择，这和成婚是不同的，政见和立场可以随时改变，但是若成了婚，那就是两家永久的绑定在一起，即便有和离或者是和出嫁的女儿断绝关系这样的结果。
但成婚确实是绑定两家关系最牢固的方法，而他们又觉得不管是景祐帝对太子的忌惮，还是安国公这样的聪明人，是绝对不会永嘉郡主嫁给太子的。
但是事实上却是截然相反。
只听到周皇后朗声读道：“ 王者建邦，设内辅之职；圣人作则，崇阴教之道。式清四海，以正二仪。今有永嘉郡主薛氏夷光，冠荩盛门，幽闲令德，艺兼图史，才学兼备，于殿前三元及第，内外兼修，……，于太子堪为良配，二人之婚，龙凤而呈祥，福延大魏，特册封永嘉郡主，安国公之女薛氏夷光为太子妃，着礼部寻择日完婚，钦此。”
薛夷光看到周皇后当众拿出圣旨的时候，就有所猜测，后来看向太子温柔安抚的笑意，心中的猜测更加坚定了几分。因为她更加明白，只有册封太子妃的圣旨，才值得周皇后亲自宣读圣旨，普通的圣旨根本就用不到麻烦周皇后，除了赐婚的圣旨不作他想。
所以周皇后接到圣旨的时候还算是镇定的，就是安国公夫妇也很快就回过神来，因为女儿已经决定嫁给太子，赐婚的圣旨早晚都得下，只是早一天和晚一天的区别。当然安国公这个老父亲的心里并不好受，因为这赐婚圣旨一下，一下子就是铁板钉钉，根本就没有任何反悔的余地。
而且最重要的是这赐婚圣旨一下，让安国公突然有一种女儿即将离开自己远去的错觉，让安国公心里难受极了，看向太子的目光也重新恢复了不满和怨念，现在无论是什么名剑都无法阻挡安国公对太子的怨念了。
如果说安国公夫妇还能够接受这个事实，那么来参加宴会的其他众人就只剩下震惊了，除了杨廷和这样的人精儿除外，杨廷和一早就觉得太子和薛夷光很配，甚至建议过太子娶薛夷光为妃，这样于太子的变法之路更好，如今，他的建议被采纳了，杨廷和还是很高兴的，他一早就说过太子和永嘉郡主十分般配。
但像杨廷和这样的人精儿，又有几个，最起码大部分的人都是异常震惊的！他们没有想到�