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埃蕾什基伽尔：“我、我、我……我也不清楚啊！”
“啊！算了，找你你也没什么用，福尔摩斯！”伊士塔尔气势汹汹的责备了她一句，丢下满脸恼怒的半身，转头盯紧缄默不语的侦探，“你一定知道这是怎么回事吧？”
“……”福尔摩斯轻咳一声，打破了两位女神荒诞闹剧之后的沉默，“我认为重点不是这里，容貌的相似在总数达到几十亿的人类之中并不少见，只不过大多时候她们没有机会见到对方，所以才会让大量信息泯然人众，众所周知，侦探最擅长梳理这些散乱在人群中的信息……咳，话回正题。”
“这位神祇如你们所见，之前曾短暂的注视过迦勒底几秒，我想询问几位，这种现象正常吗？对方是本尊降临，还是如各位一般以分灵的姿态出现？”
伊士塔尔几人互相看了看，伊士塔尔本人还特意凑到近处仔细观察，之后由她说道：“当然是本体，不光是他，包括其他几个神，都是本体降临。”
福尔摩斯：“果然如此。”
伊士塔尔：“？？”
羽蛇神顶替摸不着头脑的伊士塔尔，主动出声解释道：“伊士塔尔表达的很乐观，实际上，另外三位日本的主神只是让自己的神光驾临，本体仍在高天，但就算如此，大地也已经逐步被神化，渐渐脱离如今这个时代。四位与伊邪那美僵持的神灵中，只有那位年轻的少年是本尊行动，并且没有使用属于自己的权柄。”
灵王是死与寂静，也是枯荣与诅咒的神。
寂静的一面创造了繁荣昌盛的尸魂界，安抚了“整”。
枯荣与诅咒则成全了虚圈，创造了偌大虚夜宫来容纳那些不愿安息的灵魂。
这种分化乍看起来是表示常驻尸魂界的灵王一体两面，象征神灵的伟力，但是追溯到最初，首先这样做的人叫咕哒子。
咕哒子割裂一半的灵魂，取两把斩魄刀，鹤丸国永与一期一振分别镇压两方初成的死亡国度。
在尸魂界吞并掉黄泉，旧日的权柄被新生的王权全部取代，她就去虚圈带走了鹤丸。
整个过程可以说没有什么波澜，就是半途收拾了一下“儿子”。
不对，是灵王的儿子。
但是灵王不会有儿子，所以那是死亡规则在咕哒子这个外来者接手之前凝聚的死亡意志，在咕哒子接手之后，重新从灵王殿中凝聚出来，原本一出生就该执掌王权，为众生施加死亡，可阴差阳错之下，王权与神权已经全被另一个人接管。
之后新生的神灵理所当然的在谋划之后反叛了，可又因为咕哒子的缘故，计划尚且还不成熟就被迫暴露，最后被提溜到现任灵王的眼皮子底下看管。
这一长串的剧情下来，可以说是无数巧合组合出来的奇遇！
然而藤丸立香仰头看向远处那头巨大的“女体”，反而觉得这正是冥冥中的命运。
“母亲……吗？”他莞尔叹息着，然后目光渐渐锐利，像是能轻易将人刺伤的刀锋，“我不是个好‘父亲’，从这一刻起，我还会是终结你的‘逆子’！”
霎时，笼罩整个东京的结界颤抖了，魔神柱们纷纷睁大全身的眼球，无数错愕凌乱的情报传递到统括局那里，盖提亚注视整个东京的视线穿过漫长的距离，径自落到伸长大腿，在兽群中奔跑的那个少女身上。
作者有话要说：
所以说，伊邪那美的罪孽源自悲哀，不管多少次，我都觉得这位母亲的命运太坑爹了点儿。
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第473章 晋江文学城
当灵王开始有了独立的意识； 他既是“藤丸立香”，咕哒子的半/身，也是一个单独的执掌死亡的神明个体。
之所以专门提及这方面内容，原因正是在于三贵子对待藤丸立香的态度上。
最初起； 藤丸立香的气息和咕哒子不分彼此； 因为他们本就是同一个人； 共用同一个人格。
但是在藤丸立香独立出来以后； 他就有机会诞生新得人格。
这个人格不见得是属于人的，但有很大可能可以归属于神明。
特意强调这一点，主要就是为了解释藤丸立香如今的作为。
他的一言一行； 一举一动； 不再是基于＇迦勒底的御主＇＇拯救世界的三流魔术师＇这两个概念之上； 而是守护世界平衡； 执掌阴阳秩序的灵王。
对灵王而言； 尤其是他这种刚诞生不久； 才脱离人性的母胎； 以神的视野君临这片大地的新生神明。
伊邪那美以人类之敌的身份冒出来； 正是他与神性磨合的最后关头。
无疑，人类恶的存在会对灵王庇护下的生灵带来巨大伤害； 同时他也没有那些神对众神之母的敬畏； 他刚脱胎不久； 身上人性与神性驳杂； 神明的意志在这刻压倒了人性，却不代表人性在他身上就全无影响。
比如此刻，那微弱的人性使纯洁无垢的神明从一个有别于神性的角度得出一个极端自我的结论； 这一般出现在人身上，而不是名为神的逻辑系统中。
神明庇护世人→伊邪那美要毁灭世人→世人灭绝则死亡永存→否； 永存的死亡则阴阳失衡，秩序混乱→为了诠释神的伟力，必须讨伐邪恶，重整秩序……
还别说，上述中出现的逻辑还是很靠谱的，仅仅是从人的角度去看待的话。
从个体上他会在此刻成人，但从神的角度上，他已然不够纯粹。
因为在神性磨合的最后关头，他无疑是选择了人心，而非神性的绝伦。
然而就是这般关键的时候，他依旧以神的视野站在人的角度上行动。
由此他才作出第一个脱离“母体”的决定，也在此刻将他与咕哒子成功的区分开来，重新规划出属于“藤丸立香”这个个体的新人格。
最后关头，他选择成为名为藤丸立香的神灵，而不是变成尸魂界的神灵灵王。
两方的个体，概念，象征物有着迥异于各方面的差别，但是藤丸立香甘之如饴。
只是到了那个时候，他与本体之间的羁绊是否还会存在，亦或者变成永远的诀别还未可知，但是相信藤丸立香自己不会对这一瞬间的觉醒感到后悔。
尽管有可能在往后的漫长时光中，咕哒子会从自己的本体，半/身的概念中抽离，变成一个熟悉又陌生的存在，但是拥有万千种可能性的名为世界的“秘宝箱”，永远有在开启的一瞬间出现奇迹的可能性。
而他先一步跳入一条名为命运的大河，逆着洋流冲向那个代表着未知方向，追寻着希望的光芒，他相信，只凭这最后一丝即将消散的人性，成为神的自己，也一定会为了保护而行动，也一定会有和本体重逢的一天。
咕哒子尚未察觉时，她的半/身，她的灵魂的另外一半已经开始接受人性的考验，并决意成为一名完整的神祇。
似乎名为“咕哒子＇藤丸立香＇”的存在，注定是要拯救世界的孩子。
哪怕已经拥有超然的视觉，藤丸立香仍以灵王的至高尊位站在救世的立场上。
虽然这并不是神应该站的位置，这是属于人，属于“英雄”，属于“主角”的故事。
可他那一丝属于咕哒子的人性在最后关头，叛逆的将他转变成此刻的“逆子”，他在自己的选择下，走向终于以实体的概念降临，可以被攻击，被驱逐，被“杀”害的＇母亲＇。
许久不曾出现的一期一振在藤丸立香伸出手后，以一种平淡的方式缓缓显现，磅礴的灵力涤荡着刀鞘上华美的流苏，天下之人的名物被他握在手中，没有一丝蓬勃的气息流露。
诀别了人的过去，以神的身份站在这起源的浪潮之上。
诀别了神的崇高，以守护的角度踏遍潮汐的波浪。
藤丸立香，于此，拔刀！
铮！
一声刀锋划过鞘口，破开空气尖锐回荡的长吟声，在此时响彻于东京内所有人的耳中。
找不到来源的刀鸣清澈的鸣叫着，雀跃之中流露出一种高贵的矜持，仿佛一位修持内敛的贵公子无声展露出自己的锋芒。
这刀光凛冽清净，破开天空，斩落九霄，第一刀——
断恶之巨兽的翅膀！
“Aaaaaaaaaa！！！”
仿佛和服袖子一样与天空相连的翅膀居然就被这平平无奇，只在瞬息暴露出强大气势的刀刃一刀解离。
战斗在这一刻打响了。
可是任谁都没想到会有人敢单枪匹马的冲人类恶下手。
要知道虽然拟饵的体态不及那头将地球当玻璃珠玩弄的“本体”，但当本体的意志断绝供给，拟饵会在瞬息觉醒“自我”。
这个“自我”代表了伊邪那美，也代表了提亚马特，前者代表人类文明中母性的庞大概念，后者自身就像龙一样拥有超越认知的恐怖体型。
两者结合后，居住几百万人的东京城市，对祂而言仅仅是一个大一点儿的花园。
由此可见祂的体积庞然到何等程度！
这种级别的＇庞然大物＇，有谁会想不开去独自面对祂？
就算是迦勒底，达芬奇等人也是立刻通知咕哒子，叫她赶快和其他人汇合然后决定下一步行动。
在这等灾厄面前，没人会觉得自己能凭一己之力把祂干翻，然后拯救世界。
不如说，在亲眼感受过星球外部那望尘莫及的巨大绝望感后，起源之海上的这个体积上的恐怖已经削弱了很多，剩下的就是对无力的深刻体会。
咕哒子虽然没说，但她在对上那个大小的体积后也感到一阵无可奈何的压力。
什么东西一旦大过头，核弹打上去都是给它挠痒痒，代号＇女神＇的人类恶兽无可辩驳的达到这等层次。
类似的无力感，