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大概在庄子里了解了那么一圈，梁鹏回了那间专门给自己办公用的屋子。
然后他又详细问了系统，关于历史上康熙末年还有雍正在位那十几年间，中国的农业发展水平。
要知道历史上雍正皇帝那么重视农事可不是没有缘由的。
首先一个原因就是，满人才入主中原没有几十年的时间。而且他们才统治整个汉人江山的时候，那些个满人贵族可没少圈地占田。
这就导致了大批的百姓在经历战乱以后，又失去了赖以生存的土地。
第二个原因，就是康熙在位的那几十年虽然中原地区还算安稳。但是沙俄、蒙古、西藏、台湾还有三番，都是一次次的打仗打过来的。
但凡打仗，粮草肯定就少不了的。所以这又是不小的消耗。
第三个原因，便是中原地区既然不打仗了，那么百姓肯定要休养生息。而且战争之后一旦安稳下来，人口势必要有大幅的增长的。
就这样地少、人多还加上消耗大，这些个最底层的贫苦百姓势必是要饿肚子的。
这也正是雍正帝能那么痛快就给了梁鹏一个侯爵的根本原因了。只要不叫百姓挨饿，那就是天大的功劳。
梁鹏有看着系统提供的资料，好好的研究了一会。他发现不管是康熙、雍正或者是乾隆，其实都发现了这个时期人地矛盾的普遍性。
这里的康熙皇帝跟历史中记载的一样，他就是在退位前颁布了“滋生人丁，永不加赋”的诏令。就是说以后大清朝出生的男丁，都不用再加派人头税。
到了雍正帝执政时期，他又认为“惟开垦一事，于百姓最有裨益”。这是叫百姓大规模开荒的意思了。
现在这个时空的雍正皇帝提前十年登基，又在太上皇康熙帝还健在的情况下。虽然他也颁布了叫百姓开荒的诏令，但是他并没有如同历史上那样把开垦土地的数量，作为考核官员政绩的硬性指标。
当然历史上，他老人家弄的那个硬性指标，叫那些官员要么瞎编胡报，要么找些个边边角角不像样的地方滥竽充数。
毕竟大片的好地都被那些个贵族圈起来了，不然怎么他们嫁个女儿动不动就能陪送田庄土地的呢。
所以雍正帝的这个政策，还真不能解决什么问题。
倒是乾隆靠着他的一些相对灵活又‘地尽其利’的政策，还有偶然从福建沿海传入清朝的红薯、玉米、土豆之类的高产作物，才缓解了清朝的粮食危机。
看完了这些资料，梁鹏觉得他终于找到了接下来要努力的方向。
想到就干，梁鹏赶紧又找到系统叫它帮忙做旧了几本书。里头大概记录了那几种高产的作物。
不过拿着手里的书，梁鹏又觉得这样似乎还是不怎么保险。要是什么好事都是他直接发现的，以后难保不会生出什么是非。
正在犹豫间，他忽然灵光一闪，想起了在京城的传教士。
只要能把这些高产作物推广开来，至于功劳不功劳的都无所谓。只要能赚点功德他就心满意足了。
因此梁鹏便开始找机会去接触一位看起来比较和善的传教士，等跟那个洋人搭上话以后，梁鹏便正是开始了跟他的接触。
当然他也不能一上来就问红薯、土豆、玉米这些东西，他不过先是假装对西洋事物感兴趣，问了好多国外的风土人情。
那位神父也不知道是故意忽悠他还是怎么回事，反正有些东西说出来，跟他记忆中并不一样。
但是这并不妨碍梁鹏想要通过神父来达到他的目的，大概在神父那边套了半年的近乎，他才终于从那个神父嘴里掏出来了关于高产作物的这些话。
有了神父的话，高产作物也总算是有了个光明正大的出处。
因此梁鹏马上就写了道折子给雍正帝，告诉他那个神父说他们那里有可以亩产千斤的新品种农作物。
这个消息对正在为粮食发愁的雍正帝来说，简直就是一场及时雨。他自然非常重视这个事情，看过奏折以后立刻就把嵇康侯传到御前问明了怎么回事。
梁鹏再次进宫面圣，见雍正果然对这事关心，他便把话头一个劲儿的往那位传教士身上扯。
他跪在雍正面前，尽量恭敬的说道：“臣当初不过是看着那洋人黄头发绿眼睛的，长得实在太奇怪，这才起了结交的心思。
结果跟那个洋人一接触，发现那人还可以。又老是干一些叫人觉得可笑的事情，臣觉得十分有趣，便跟他有了来往。
之后又听那位教父说了海外那些国家是什么什么样的，他说的那些都是臣长到如今闻所未闻、见所未见的，所以臣还真就听着了。
就这么跟他相交了大概半年多，前日才从他那里听说了海外竟然还有这样高产的作物。
臣自然知道万岁爷为了咱们大清的百姓能不饿肚子，一直劳心劳力。这不一得了消息，觉得对大清十分有益，便马上禀明到了御前。”
雍正皇帝心里高兴，便随口又表扬了梁鹏几句。说他是大大的忠臣，就是因为他一直挂记着大清，才能把这么重要的消息禀告上来。
然后梁鹏就带着这样的口头表扬，出了皇宫。回到家里，他还跟自家老婆吐槽了一下，“这位雍正帝果然跟传说中一样的抠门，哪怕给个玉如意呢，也算是个意思不是。”
看见自家老公那样，许丽笑的都快直不起腰了。好不容易平复了下来，她才说道：“我看不给玉如意也挺好的。
不然将来这边的子孙后辈要是跟贾家那些人似的，都给弄丢了或者坏了，还不够招祸的呢。”
许丽之前几次任务的经历，梁鹏自然也听她说过。因此也很赞同自家老婆这话，便跟老婆提议道：
“将来咱们要是搬到咱们那御赐的侯府，不如也跟你原做任务似的。把那些御赐的东西，都在正院正堂专门给供起来。那样应该比较保险。”
这话许丽自然赞同，不过她还是没忘了说道：“咱们的情况跟贾家还不一样，他们家是没有人有资格住进那国公府的正院正屋。
也没人有资格以主人的身份，在那正厅日常起居或者待客。
你现在可是第一代嵇康候，咱们在那边候府里自然住哪里都没关系。而且那正厅也得常用。
不过倒是在正院弄个后厅，专门供奉那些东西也行。”
仿佛是解决了一件大事，接着这两口子又畅想了一下以后搬出去单过的美好生活。
虽然只要史候夫妻还在世，他们就不可能搬出去单过。但是想想他们即将拥有一个占地好几亩的府邸，就叫只住着三居室楼房的两个人激动不已。
要知道那样的府邸，在后世只能当成景点被人家参观。
作者有话要说： 感觉有存稿的日子好像很爽，以后还得坚持下来。
明天见
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第185章 史鼏夫妇（25）
雍正帝这边打发走了这位新晋的嵇康候以后； 他不禁在心里再次确定了这位史爱卿当真是他的福将。
先是在他登基不久； 皇位还没有坐稳的时候。嵇康候拿出了梦里神仙所授的秘法； 让百姓寻常能多吃上一口肉。一下子就叫大清前所未有的民心所向，自然他的皇位也跟着稳固了许多。
然后他又在古书中发现了水泥； 这东西不但能兴修水利，还能铺路建房。这半年多的时间； 京城内的主要街道都已经铺上了水泥。
只听他那些兄弟和大臣的反应，就知道效果有多好。为此他还特意和太上皇微服出宫，感受了一下那水泥路有多么的好走。
要知道太上皇在位的时候可是时常要到处出巡； 不是去蒙古就是到江南。哪怕他的圣驾经过的地方，当地官员都要特意黄土铺路； 也不如现在京里这水泥路好走。
现在有了这个水泥； 才能在他当政的时候叫大清的百姓走上了这样平整的道路。毫无疑问； 这又是一大功绩。
这回这位史爱卿更是从洋人那里得知了高产粮种的消息，若是真的能把那些作物在大清推广开来，叫百姓不再挨饿，绝对是能载入史册并流传千古的功劳。
那样他也能继他皇阿玛之后，同样也成为一位千古一帝。
越想越是高兴，越想越是激动。雍正帝顾不得现在都已经下半晌了，直接传召了那个洋教士进宫。
这位洋人神父进宫以后； 雍正帝倒没有跟他多客气，直接问了高产粮种的问题。
那东西现在在欧洲和美洲都已经传开了，所以倒没什么不能说的。神父很痛快的答应了皇帝陛下会跟相熟商船，买回来一些种子献给清朝的政府去试种。
不过这位洋人神父也没忘了借机跟雍正帝要了能叫他在京城内传播教义的权利。
那些个洋人的教义； 雍正帝倒是也听说过。不过他作为一个佛教的信徒，还有坚定的认为佛教才是正道。心里对其他的教派有些不以为然。
只是他到底才得了人家的好处，也不好直接就拒绝这个洋人，所以雍正帝答应了这位神父在京中传教的请求。
不过这位皇帝陛下还说了，准许他传播教义的前提，就是他一定要遵循大清的律法。若有发现他有违法的地方，到时候就绝不宽待。
至于律法都规定了什么，还不是他这个皇帝说了算。
——
接下来的事情该怎么办，梁鹏并没有怎么关心。根据系统提供的资料，仔细研究过清史的他很清楚雍正帝作为一位心系百姓的明君，肯定会安排好合适的官员去负责此事。
想想历史上很受这位雍正帝重用的田文镜和李卫，都是有名的能臣，是他手下的得力干将。所以梁鹏对推广高产作物的事情很是放心。
现在叫梁鹏最上心的事情就是如何去改良农具。
仔细研究了系统提供的资料，梁鹏发�