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不料，他们的双脚刚一接触到大地之上，却被一块平坦的土地送上高处，继续接受雷电的袭击。
“大地在颤动，山林也在摇撼，河水也沸腾了。”见到下界如此景象，孙悟空不禁感觉到了镇元子的可怕。
“水下神通中有一法门，叫做随心所欲。凡是水下之物，皆可受咒语调动。”金鳞子突然想起了龙神教授给自己的三样神通。
至于这随心所欲的神通，金鳞子至今还尚未领悟透彻，修成圆满。可是见到眼前之景，他不得不相信那镇元子果真有通天之术。
因为镇元老道此时所运用的法术已在随心所欲之上，真正到达了天下万物，任由我控的程度。
如此一来，不管金鳞子寻找何物为自己掩护，都会被镇元子所控制，转而使其攻击自己。
本来平坦的土地突然隆起，就是最好的证明。
“糟糕，合你我二人之力，恐怕不是镇元子的对手。”金鳞子见形势不妙。建议孙悟空还是尽量避免与镇元子正面交锋为上。
孙悟空的战技不弱，本来还打算以此与镇元子一搏。可是镇元子在释放出强大法力时，周身形成的笼罩性气浪，根本使其逼近不得。
已经感受到了镇元子的实力，孙悟空也不再逞强，遂与金鳞子破云而走。欲飞出九霄云外。
“阿弥陀佛。”就在金鳞子破云而出时，空中传来一声佛语。
云雾被一道道散射地佛光驱散，金鳞子定睛瞧去，见来者果是观音菩萨。不过，她的身边却并非慧岸使者，而是白荷。
金鳞子心知肚明，一定是白荷在上山之前听到了自己与孙悟空的谈话，生怕自己会被镇元子所伤，因此急报菩萨。央求菩萨尽快赶来。
“是菩萨，菩萨来了。”孙闭了通天宝鉴，然后唤来座下弟子，让他们放了唐僧师徒。
唐僧，猪八戒和沙和尚受了几日罪，心中除了懊悔之外，更多的是气愤。不过此时菩萨亲来，他们才得以脱身，也就没了怨言。
更有那孙悟空，在宝鉴中看到人参果树那残败不堪地景象，心中自然觉得过意不去。上前对那镇元子道：“都怪老孙唐突，以至于宝树被毁。不过，大仙若要树活，俺老孙可去四海求个仙方，医活人参果树。”
“哦？医活人参果树，你能寻到仙方？”镇元子可不相信孙悟空的自信，毕竟他见多识广，还不曾晓得世上有能医治天地灵根地仙方。
“有或没有，待去了才知。”孙悟空依然坚持着要助镇元子医活果树。
说完，那孙悟空就要腾云而走。却不料，被一旁的金鳞子给一把拽住了。
“猴子性急，你到哪里去寻仙方？”
“东去蓬莱，西去灵山，上至三十三重天宫，下到十八层地狱，总有活树的方子。”
“哼，莫说是我不信你说的，恐怕连镇元大仙也不会相信吧。”其实金鳞子在说这话之前，就突然想起了一件事。那就是医治果树的方子，别处绝对没有，可观音菩萨却有。眼下，菩萨在此，孙悟空还去他处谋求，自然徒劳。
“你？莫非……”金鳞子拉住孙悟空时，嘴角不经意流露出来的自信，让孙悟空给看了出来，他惊异地问到：“莫非你有活树之方？”
兴奋之中带着点惊疑，孙悟空也不曾想过金鳞子能有方子。
可金鳞子说话之余，却将目光聚集到了菩萨的身上。
第十七章 还丹会（３）
镇元子在一旁听的仔细，心中惊异。“莫非他果然有活树的方子？此时不拿出，是有难处？”
想及此处，他上前一步，走近到金鳞子身边，居然忘却祖师之尊，对着金鳞子先作一揖，缓缓言道：“敢问道友，是否有活树之方？”
金鳞子正待开口，那镇元子接着言道：“您能医活我人参果树，愿与你八拜为交，结为兄弟。”
镇元子乃地仙之祖，身份尊贵，肯低声下气地对自己道出这般话来，无疑证明了人参果树在其心目中的地位。
而今菩萨在场，其手里所捧的玉净瓶中正是医治灵根的妙药，金鳞子仔细想来，何不就此做个顺水人情，结交镇元子这号人物，为日后奠定基础。
“实不相瞒，医治人参果树的方子我虽没有，但却知晓它在何处。”说到这里，金鳞子直接将眼睛瞄到了菩萨手里托着的玉净瓶中。
“哦，如此甚好，可否告知贫道在何处？”从金鳞子口里得到了确认，镇元子以为果树有救，实在是喜不自甚。
“兄弟，那方子在哪里？在哪里……”孙悟空也在一旁急切地追问起来。
这时，观音菩萨若有所思……因为她望见了金鳞子的异样神情，心念所感，顿时明白了过来。
“阿弥陀佛。金鳞子所言的方子不在他处，定是说我这一瓶甘露。是与不是？”
“不错，既然菩萨亲口道出。金鳞子也就不好意思再向大仙讨这个人情了，且都让与菩萨便是。”
“菩萨菩萨，你这一瓶甘露，果真能有使人参果树起死回生之效？应验过没有？”当听到医治果树的方子就是菩萨手里地甘露时，孙悟空还有些将信将疑，随即追问起菩萨来。
“要不是金鳞子提醒，贫僧倒是忘了。原本我这一瓶甘露，专有医治灵根之神效。前次在瑶池的蟠桃盛会之上，与太上老君打赌，他先将我这杨柳叶摘了去，放在八卦炉中炙的焦干，然后复又插在这甘露之中，终获重生，依旧葱郁。”
“菩萨。你这一瓶甘露。既然能够救活枯萎而死的白荷，也一定能救活人参果树。”金鳞子在一旁进一步作了补充。
“烧的焦干都能活，更何况断枝，想必那人参果树是有救了。”
听及金鳞子与菩萨的对话，再加上玉净瓶中的甘露已得验证，那镇元子自然是信心倍增。急忙唤来座下弟子，于那果园之中摆设香案，先与菩萨一行拜祭上天，随后便请菩萨亲自往果树边观看。
“叶落枝断，只要点上这甘露。定然能活。”说完。菩萨让人请来玉器，盛装着甘露，专挑那果树残断地地方倾洒。
眨眼工夫，那受到甘露滋润的残枝立即愈合，连断折在地上的树叶也一并复原，生长的郁郁葱葱。而更为神奇的当属那已经没入土中的人参果，居然在土地受到甘露滋润之后。自行送出了没入其中的果实。复而成活，随着那断折的枝叶一起。再度长回了树上。
人参果树得以复活，镇元子欢喜之余，也不忘却感恩，于是命座下弟子敲下了十个，在这五庄观中做了一个人参果会。因为这人参果又叫草还丹，因此也叫做还丹会。
这一众来到五庄观地人，各自都分吃了一个果子。而事实上，金鳞子吃地这已经是第三个了。不过等到还丹会结束之时，金鳞子倒颇为奇怪了。
由人参果滋生而成的元气，既然能够在自己体内蠢蠢欲动，逼迫的他不得不加紧修炼，从而更快更好的将其炼化，那为什么诸如唐僧，猪八戒等人在吃食了之后，一点无事呢？
思来想去，金鳞子只得把原因归结到自己独有的特质与体内拥有多种元气上。不过在东海之时，他练功岔了气，没能使通天脉畅通，本算是憾事一件，但能与白荷相遇，也不枉他去东海游荡一番。
金鳞子本以为人参果与唐僧西天取经一事，与自己再无瓜葛，可以和白荷重返天台山，去过自由逍遥的生活。但事实难料，在唐僧师徒离开五庄观之后，那观音菩萨却将金鳞子挽留，说什么要和镇元子一起商讨如何降妖。
菩萨与镇元子口里提到的妖，指的自然就是私入五庄观毁坏了人参果树的白骨精与黑鱼精鱼灵子。两人罪大恶极，镇元子本想自己出手，将他们收服，再制其毁树之重罪，可是碍于身份，他不便深入妖山妖洞，也不好执行私刑。本欲奏报天庭，请玉皇大帝定夺，派遣天兵下界降伏，可却被菩萨讨下差事，说要交与金鳞子去办。
“菩萨，君子一言，驷马难追。金鳞子既说了帮助金蝉子收得三徒，以作为菩萨搭救白荷的条件。自当办到。也请菩萨遵守承诺。”听及此言，金鳞子势必要为自己辩护。
“金鳞子，原本向大仙讨要了这个差事，也是为你着想。”
菩萨说出这句没来由地话，金鳞子实难应允。不过菩萨接下来地说辞，却让金鳞子改变了最初的想法。
“你与鱼灵子素来有仇，他多番加害于你。如若他灭于别人之手，你的仇何以得报？这是其一。其二，鱼灵子现与西牛贺洲地界的妖魔勾结，他日必图谋不轨，仔细想想，他来盗取人参果增进了修为，于地界苍生自然是不利，可于你呢？”
“没错，如若被他练就了神通，兴许第一个来找的就是我。”菩萨这般一说，金鳞子倒觉得其言之有理了。不过让金鳞子最终下定决心，亲自去对付鱼灵子与白骨精的还不是因为这个。
在这之前，从九头虫的身上，东海龙王就曾得到线报，说鱼灵子从天界得了一样宝贝，乃是件诡秘地神奇功法，为巫族所创。为了得到这样巫族地诡秘功法，金鳞子决定一试。
“不必多言，白骨精与鱼灵子的事就交给我金鳞子去办。”
“如此甚好。不过在我离开之际，尚有一言相告，是关乎到白荷地。”
“白荷？”
“不错，白荷受仙气笼罩，又从甘露之中汲取营养。本来她体内的俱是来自于你身上的妖气，而今却全都被仙气所取代。故此她还需要蓄养，如若在地界走动的多了，分了元神，还有麻烦。”
“这般说来，白荷还是先回落伽山为上。”
菩萨之意，金鳞子尽数领会。更何况自己此去降妖，多有凶险，带上大病初愈的白荷，也多有不便。索性就交与了菩萨照料，待日后再相聚。
菩萨离了万寿山之后，那镇元子对金鳞子又是一番礼仪。毕竟有言在先，金鳞子助他救活了人参果树，当八拜为交，结为兄弟。
在镇元子看来，金鳞子此去降妖，也是为自己代劳，故此在其离开之际。镇元子特派座下大弟子与二弟子相随，并给予金鳞子一样特殊的灵符，此符一出，只要是万寿山范围内的山神土地，皆要听从金鳞子差遣。
万寿山西去五百余里，便是白骨山地界，乃是白骨精盘踞之地。而金鳞子没有猜错的话，鱼灵子定然也在白骨山之上。