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枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭大轮明王右胸左肩。原来他竟不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻，使的是“围魏救赵”之策。他料得大轮明王的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打他个措手不及。
孰料奇变陡生，大轮明王两掌之中又射出两条火舌，分别截击枯荣大师发出的双剑，这样一来从他掌中发出的火焰已达八道。天龙寺六僧无不大惊，只见那刚发的两记“火焰刀”已在半空中将枯荣大师的少商双剑抵住了，而原本在他脑后的那道火焰来势不减，依旧向前移动，眼看就要触及枯荣大师的后脑勺。在这千钧一发之际，东方不败运起内力，欲为枯荣大师挡下来击。
而在座诸位天龙寺僧人均已会意：“大轮明王两掌之上可同时生出数股力道，而除了枯荣大师可同发两道剑气之外，我们每人均只能发出一道剑气。倘若他再发六道火焰袭向咱们，咱们就算能抵御得住，却也必须舍剑使掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”
却见枯荣大师大义凛然，知道己方六人已然不敌大轮明王，生怕他最终抢得剑经，让天龙寺上下颜面无存，便双指回转，剑气缩回，转而运起六道一阳指的内力激射向六张图谱，想逼得他们焚烧起火，宁为玉碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，决不让之落入敌手。而就在同时，之前被两道少商剑气挡住的“火焰刀”一时失了阻拦，也向枯荣大师射来。
倘若任由其发展，就在一息之后，无外乎会出现一个最为“两败俱伤”的结局：大理段氏祖传的图谱就此毁了；枯荣大师同时身中三记“火焰刀”，非死即重伤；大轮明王未取得剑经，却与大理段氏结下了梁子。
谁知众人先是听得“咚咚咚咚咚咚”六声闷响，继而见白影一闪，又听得“咣咣咣”三声，然后白影再次闪动，直飞出堂外，接着一个声音传来：“大轮明王，你要的《六脉神剑经》在我手里。另外，你那三本少林派七十二门绝技和破法，小可也借去一览，不日奉还。”
原来就在刚才，面对着眼前即将发生的一切，东方不败心念电转，当机立断，伸出左手倏地一下卷走六幅剑谱，让那六道一阳指力击在地板之上，发出闷响；然后以“浮光掠影”的轻功展开“凌波微步”，先履“未济”，再踏“睽”位，绕到枯荣大师背后，右手使出了“日月神掌”中力道刚猛的一招“赫日自当中”，接连拍向那三道火焰，使其向大轮明王倒飞过去，便另有了三声响动；最后向西首溜去，在离大轮明王身侧的金箱还有三尺之际，猛地凌空跃起，翻了一个空心筋斗，到那金箱正上方之时，自己刚好头下脚上，左手抱着那六卷剑经，右手伸出，从箱中拿出那三本记载有少林七十二绝技的书册，随即落到大堂门槛之上，双足轻点，飞身出屋。
她这几下，端的出手若奔雷，移步似疾风，连贯如行云流水，一口气保住了祖传剑经，救下了枯荣大师，还让大轮明王尝到了“偷鸡不成蚀把米”的滋味，而堂中却无一人看清了她的动作。
当然，东方不败还有一个目的，就是将大轮明王引开，解了天龙寺之围。
果然不出她所料，大轮明王奋力挡下倒射向他的三股烈焰之后，当即收功，灭了剩余的那五条火舌，立马起立转身，运起轻功，发足向东方不败声音传来的方向追去。
二人几起几落，便飞出了天龙寺，上了一条大路。东方不败为了引大轮明王远离天龙寺，故意选择在大路上奔行，而非掩没入密林；她还时不时扬了扬手中的剑经，以便让他看见，更加对自己穷追不舍。
虽然大轮明王的身法快如疾风，但东方不败全力运起轻功的速度远非他可及，所以东方不败反而得时不时回头观望，估量他与自己的距离，好拿捏自己的脚步，要他既追不上，又不放弃继续追逐。
第七十三章 浪起太湖影乱（三）研经
就这样，二人在路上一前一后追逐了约莫小半个时辰，离天龙寺少说也有几十里路了。
大轮明王总是看得见东方不败的身影，但却无论如何赶不上她。想要出招攻击，可正将真气用在急速奔驰之中，又无法另行分出内力攻向远处目标。
大轮明王曾尝试射出刚才纳入自己袖中的那堆钢刀碎片，攻击东方不败，可是那些碎片中飞得离她最近的也隔了她衣角有好几丈远。如此一来，大轮明王只好作罢。
又行出几里路，东方不败这才心想：“够了！”脚下一发力，随即又化作了一道白影，奔向道旁山林，转眼便消失在大轮明王的视线之中。
甩开了大轮明王，已是正午时分。在林间中穿行了一阵，东方不败钻了出来，折回大路。
在路边寻了家小饭店，用过午膳，便又往道旁的荒山野岭中走去。
东方不败在一个山坳里找到个山洞，静坐休息片刻，然后打开那六卷剑经，在将剑经交还天龙寺之前，她打算先仔细研习一番。
只见图上那少商剑属太阴肺经，运行真气须起于中焦，向下联络大肠，再上行穿过横膈膜，入属于肺脏；从肺系横出腋下，沿上臂内侧行于手少阴和手厥阴之前，下行到肘窝中，沿着前臂掌面桡侧入寸口，过鱼际，沿鱼际的边缘，出拇指的桡侧端少商穴，经中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商等十一处穴道。
而商阳剑走手阳明大肠经，此经起于食指桡侧端商阳穴，沿食指桡侧，通过第一和第二掌骨之间，向上进入拇长伸肌健与拇短伸肌健之间的凹陷中，沿前臂背面桡侧缘，至肘部外侧，再沿上臂外侧上行至肩端的肩髃穴，沿肩峰前缘，向上会于督脉大椎穴，然后进入缺盆，联络肺脏，通过横膈，属于大肠，历商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜、下廉、上廉、手三里、曲池、肘髎、手五里、臂臑、肩髃、巨骨、天鼎、扶突、禾髎、迎香共二十穴。运转真气时，须反其道而行之。
关冲剑则属手少阳三焦经，其经起于无名指尺侧端关冲穴，向上出于手背第四、五掌骨之间，沿着腕背，出于前臂伸侧尺、桡骨之间，向上通过肘尖，上臂外侧三角肌后缘，上达肩部，交出于足少阳经的后面，向前进入缺盆，分布于胸中，联络心包，向下通过横膈，从胸至腹，属于上、中、下三焦，共经关冲、液门、中渚、阳池、外关、支沟、会宗、三阳络、四渎、天井、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空二十三穴之多。出剑时，真气亦须逆其经络走向而行。
最后，根据“手少阴心经脉图”所示，这路经脉起自腋下的极泉穴，循肘上三寸至青灵穴，至肘内陷后的少海穴，经灵道、通里、阴郄、神门、少府诸穴，通至小指的少冲穴。到此为止，东方不败已将六路剑法的运气门道存想心中，并在体内运转真气，一路一路地试起这套剑法来。
之前在牟尼堂中，东方不败已将各路剑法的法门在体内试行过一遍，但每每当真气运行至指尖，便即收回。
现在她终于可以将真气激射而出，击向山洞中的巨石，只见那些石头被“北冥正气”凝结而成的气剑一击中，轻则四分五裂，重则灰飞烟灭，好不痛快。
这六路剑法之中，威力最大者，莫过于由左手大拇指击出的少商剑，此剑法之前被东方不败赞为堪比嵩山剑法，甚是刚猛；而威力最小者，当属左手小指射出的少泽剑，但其飘逸灵动，变化精微，也大有可取之处，东方不败现下认为其与衡山剑法颇为相似。
由于体内“北冥正气”浑厚无比，源源不绝，东方不败不断从手指尖击出内力。练着练着，突然发出“咦”的一声惊呼。那“六脉神剑”原本只能从左手大拇指、右手食指、右手中指、右手无名指、右手小指和左手小指六指中发射，但东方不败竟发现自己十指皆可击出剑气，已经超出了“六脉”的范畴。
大喜之余，心道：“既然这剑法到了我手上，已经算不得‘六脉神剑’了。而且每根指上所射出的剑气各有特色，倒与五岳剑派剑法相互印证，我何不将五岳剑派的剑招与十指上的剑气融合起来，自创一套属于‘东方万化？化气式’的剑法。”言念及此，当即用十指剑气，演练“五岳剑派剑法”和“五岳剑派剑法破招”。
就这样又过了不知几日几夜，东方不败终于将原来五岳剑派的剑法融入自己手指射出的气剑当中，两只大拇指所击出的剑气为嵩山剑，雄劲霸道，排山倒海，雷霆万钧；两只食指上运使华山剑，巧妙多变，正合奇胜，险中求胜；两只中指可祭出泰山剑，大开大阖，凌厉森严；两只无名指上乃恒山剑，绵密严谨，以拙滞古朴取胜；两只小指所发为衡山剑，变幻莫测，亦虚亦实。
如此一来，东方不败的“东方万化化气为剑”算是大成了，想不到那十只美如玉璧、洁白无瑕的纤纤柔指，现已化为当世最为所向披靡的神兵利器。
东方不败根据自己手中气剑的特点，以自己的老对手五岳剑派来对其命名，将之称作“东方万化五岳气剑”。
接下来，东方不败开始在此参详将内力分段射出的要道。她之前所发射的剑气实际上只是凝气于指，宛如在指尖套上用真气做成的指套一般，该指套长短可变化，短则数寸，长达丈余。
而体内真气若是能被不同程度地击出，离体飞行，那就如镖、似箭、像标枪。试验了几下，东方不败便领悟了“东方万化？化气为镖”和“东方万化？化气为箭”等招式：一指射出两三寸长的内劲，那就是“化气为镖”；若是气劲两三尺长，也便为“化气为箭”了。
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