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的考量了。
“你也喜欢这个剧本？”大卫又重复了一遍，不过无需雨果承认，其实大卫就已经相信了。刚才两个人关于“异形3”的讨论就已经可以窥见端倪了，不是吗？“整个故事从开始就铺垫，在结局时形成一个漂亮的呼应，将所有剧情一口气串联起来，天衣无缝、意味深长的故事推进和结局，让人简直找不出更好的语言来形容剧本的精彩。”
眼前的大卫…芬奇才不过三十三岁而已，算是和雨果同一辈的电影人，但是他在经验和阅历显然要比雨果逊色太多了。此时的雨果已经是整个好莱坞最顶尖的巨星，但大卫却只是一个刚刚从电视行业转到电影行业的菜鸟导演——第一部电影还拍砸了。
可以说，现在的大卫就是一个人轻言微的小角色，他能够成为“异形3”的导演，又能够成为“七宗罪”导演的候补，靠的不是实力，而是多年累积下来的人脉——麦当娜、迈克尔…杰克逊、乔治…卢卡斯等等。
一方面大卫缺乏经验，今晚的场合让他有些无所适从；一方面他又需要别人的认可，专业的交流、灵感的碰撞、才华的显露，他需要这样能够增强信心的瞬间。所以，此时在雨果面前眉飞色舞的大卫是一个非典型的“大卫…芬奇”，和雨果记忆中的形象截然不同。
难怪别人总是说，艺人的公众形象和道听途说的八卦消息一样不靠谱。
“你印象最深刻的是剧本的结构吗？”雨果有些诧异地挑了挑眉，大卫疑惑地反问到，“难道不应该吗？”雨果轻笑了起来，“我见识过‘低俗小说’之后，并不认为这个剧本的格局和构思能够超越昆汀那个异于常人的脑袋。”
雨果的话让大卫无法反驳，客观来说，“七宗罪”是线性叙事，所有事情的发生都是按照时间顺序排列，故事的巧妙是在于一个又一个的细节在不经意间埋下，等情节铺陈开来之后，之前的细节所勾勒出的人物形象和故事走向，就自然而然得到了呼应。
“那你认为剧本最值得称道的地方是哪里？”大卫摆出了一副学术探讨的架势，强势地开口说到。这样咄咄逼人的形象才是后来巅峰时期的大卫…芬奇。
“主题。”雨果简单地说到，其实雨果对“七宗罪”最为佩服的始终都是故事的中心主旨，正是这个主旨将故事串联了起来，也将三个男性主要角色串联了起来，值得人们反复细细品味。
“宗教？”大卫微微扬起了尾音，疑惑地询问到，“你是说，失去信仰之后的世界就会遁入一片黑暗吗？”这个观点是对“七宗罪”无数解读中的一种，故事向人们展示了世界的罪恶和冷漠，当人们被上帝所遗弃时，整个世界最为阴暗的一面就将吞噬生活的每一个角落。
“那是一种解读。”雨果点了点头，但随即又摇了摇头，“但我却认为电影的主旨是欲望。”雨果的话让大卫陷入了沉默，脑海里关于“七宗罪”的细节一个个汹涌起来。
“当人类降生的那一刻，其实就伴随着各种各样的欲望，而我们的一辈子就是在学习如何控制这些欲望，当控制力失去作用时，罪恶就诞生了，天主教的七宗罪就是这样来的。这七宗罪本身，其实就是人类的七种欲望。就好像婴儿降生之后会因为口腹之欲而嚎啕大哭，这就是食欲。可是当对食物的欲望失去控制，于是就成为了贪食。这就是故事里的第一宗罪。”雨果的话让大卫的眉头紧紧皱了起来，然后徐徐摇着头。
“不，我不这样认为。按照你这样说，那些宗教信仰者——比如说主教或者教宗，那么他们又如何做解释？他们没有任何欲望……”大卫的话才说了一半，就看到雨果再次摆了摆手表示了否认，这让大卫后面的话直接就卡在了喉咙里，一脸郁闷。
“如果真的有人可以撇开七宗罪里的所有罪恶，我们可以把它奉为神明。世界上也许真的有这样的人，也许。”雨果先是对大卫的质疑表示了肯定，“但问题就在于，这部电影所表现的主题就是，在一个充满无数诱惑和罪恶的世界里，所有可能的美好不过是生活中海市蜃楼的瞬间而已，可望而不可即。没有人能够逃脱命运里无处不在的欲望，更没有人能够逃离这世俗生活中随时可能降临的命运。就像你说的，主教或者教宗，他们几乎禁止了一切欲望，他们自律着自己的生活，但他们真的是一点欲望都没有吗？”
雨果的反驳让大卫停顿了一下，他不是笨蛋，相反他是一个绝对聪明的人，他已经预料到雨果要说什么了，但他却没有办法反驳。“如果他们没有任何欲望，为什么他们要参与政治？为什么他们要不断扩大信徒基础？梵蒂冈的存在又是为了什么？仅仅只是为了侍奉上帝？”
“雨果，你……”大卫所有的话语最后都化作了嘴角一个无奈的笑容。即使在歌颂言论自由的美国，宗教和种。族一样都是敏感话题，更何况，雨果刚才几乎可以说是大逆不道地挑战宗教权威，被别人听到，雨果可是吃不完兜着走的。
大卫莫名就想起了雨果是一支摇滚乐队主唱的事来。
对于雨果来说，这并不算什么，严格来说，他是没有信仰的，虽然他现在过圣诞节，但不代表他信仰天主教；虽然他是犹太人，但也不代表着他信仰犹太教。
雨果耸了耸肩，无所谓地笑了笑，“这就是我最喜欢‘七宗罪’的一点，它塑造了一个无尽黑暗的世界，所有欲望在这里都被无限放大，社会的弱点被完美地浓缩在了无名氏（John。Doe）的完美犯罪之中。说无名氏是为了信仰殉道也好，说无名氏是为了自己的理想飞蛾扑火也罢，但是……他成功了，不是吗？”
无名氏（John。Doe），这就是“七宗罪”里罪犯的名字，许多人都把它翻译成为“约翰…杜”，但这是一个错误的翻译。其实John。Doe就和中。国惯用的张三、李四差不多，是指代某个身份不明的人，也就是“某人”的意思。这种使用方式最早来源于英国爱德华三世统治时期，男人称呼为“John。Doe”，女人则称呼为“Jane。Doe”，而后在北美地区被广泛使用。
在“七宗罪”里，这个指代是十分有特殊意义的。换而言之，编剧并没有赋予这个罪犯真实的名字，从头到尾都只是使用“无名氏”来称呼。这并不是编剧懒得起名字，而是可以看做编剧在刻意模糊他的身份，他并不是一个特定的人物，而是社会现象的一个缩影——又或者可以解读为是上帝派下来的使者。
后面这种解读宗教色彩太浓厚，相对而言，雨果更倾向于认为，编剧使用“无名氏”来称呼这个罪犯，是在与故事的主旨呼应：欲望，所谓的七宗罪就是欲望的化身，但也没有具体指代，而利用七宗罪完成了完美救赎的殉道者也不是一个特定的人物，就是一个意象符号。
“欲望是人类永远无法摆脱的枷锁之一，这就是电影的核心主旨——至少我是这样认为的。”雨果接着说到，大卫却陷入了沉思，“所以，在我看来，这部电影讲述的是每一个人面对欲望都有选择的权利，选择节制或者选择放纵，几乎就是每个人的一念之差，结果却会截然不同。社会之所以变得黑暗可怕，就是因为大部分人选择了放纵，所以无名氏选择了这种极端的方式警醒社会，希望将人们从欲望之中唤醒。”
大卫抬起头深深地看着雨果，“你这是在赞同无名氏的做法吗？”
雨果不由呵呵地笑了起来，“放心，我不会选择这种极端的手法。”但是大卫却依旧没有动容，始终满脸严肃，这让雨果有些无奈，他只能接着解释到，“我想说的是，人们是可以选择节制的，但许多人却选择了放纵。无名氏并没有意识到这一点，他的个性里有太多悲观色彩和极端想法，所以他选择了最为可怕的方式。”
雨果看着大卫依旧没有放松的表情，就彷佛在看着一个潜在罪犯一般，不由哑然失笑，“这样说吧，电影最后有一句台词，老警探威廉…沙摩塞引用了海明威在‘战地钟声（For。Whom。The。Bell。Tolls）’里的语句，‘这个世界如此美好，值得人们为它奋斗’。我只相信后半句。”雨果说到这里顿了顿，看着大卫认真地说到，“无名氏不愿意为之奋斗，他选择了极端的方式进行了审判和裁决。这，才是电影最终表达的思想。”
第1140章 三个角色
雨果一直觉得解读剧本是一件很有趣的事，特别是他自己尝试了撰写剧本之后，也许是因为兰开斯特出身于古典文学专业的原因，雨果对于剧本的阅读视角总是多了一些自己的解读，不管这些是不是过度解读，但至少让阅读剧本变成了一件很愉悦的事。
其实一个真正优秀的剧本，它不会刻意说教，也不会主动把自己的想法灌输给观众，这就太过于简单粗暴了。如果编剧和导演能够脱离故事站在第三者立场，客观对故事进行阐述，然后让观众自己去做判断、自己慢慢回味，这会让故事变得更加精彩。因为这个世界上本来就没有绝对正确的道理——除非是科学定律，每个人对于同一件事都会有自己的不同看法，这才是整个世界丰富多彩的原因。
一千个观众就有一千个哈姆雷特，就是这个道理。
雨果在创作“日出之前”时就是如此，杰西和赛琳娜之间的争论并不是为了得出一个结论，而是交流彼此思想，他们需要接受彼此的差异，同时也可以触发对方的灵感，而观众在观影结束之后也会有自己独特的看法。这才是电影的最大魅力。
“七宗罪”也是如此。雨果的理解是一种视角，不见得正确，但却是一种特别的观点。
“所以，在你看来，这个剧本是一个悲剧，所有想法在结尾得到了升华。”大卫…格芬受到了很大的震撼，其实在阅读剧本的过程中，大卫脑海里就有无数想法在攒动，他可以感觉到自己血�