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力。
她不知道，她这种疲于应付的态度，又给了皇帝刘恒本身不好的联想。
“这样做草原就真的能够安稳了吗？银河城管得了这么庞大的草原吗？”
皇帝决定先不去想皇帝究竟想些什么问题。
而是问他最关心的问题。
钱汝君做的事情，他和朝臣，以前就没有想过。
如今在银河城里面的汉人，不到一千个人。
但是银河城管理的草原人，已经达到五十万人。
据火头军报告，其中有十万人是听话的草原人。
而外面的依附者，是听这些草原人的话。
这种情况，在皇帝眼中，就是危如累卵。
“管不了。草原的银河城只是初步计划，原本的计划里面还要在建立五个城市，这五个城市分别在距离银河城五百里，然后在五百里外，再继续建立五个城市。这样铺设出去，草原才能够真正的控管住。
当然这其中有一个城市已经盖好了，剩下的城市基本上就是以六角形的分布向外扩展，不过这种计划在遇到地形的阻碍，基本上就不能够这样进行着。
这种建设模式，只适合平坦的平原。
是适合平原的计划，所以如果遇到高山地带还必须因地制宜的减少或增加，或者挪移。这种建设方法，就是要建造一个中地城市。”
钱汝君，果然，不知不觉，就开始自说自话，也不管皇帝刘恒能不能听懂。
“什么叫中地城市？”
皇帝刘恒，果然有听没有懂。
钱汝君心想，她好像不能说这是以前德国创造出来的一个理论，认为中地城市是最适合发展的一种平均状态的城市。德国现在都还没有产生呢！
真正的最高级中地，能够供应这个地区所有的需求的东西，昂贵的东西在高级中地城市才能够有，而四周的中低层中地城市，只能提供次级产品。
最低级的中地城市，更是只能够提供柴米油盐酱醋茶。
这些每天必备的东西，而根据需求的不同，需求越多的城市可以在距离越遥远的地方，也就是说，这些中地城市其实是有等级的，银河城所要担负起来的就是最高集中地的任务。
但是这个理论，钱汝君也记不太清楚，甚至在看的时候都有点模糊，但是她却把她在草原上。
因为她觉得草原这么开阔的地方，地形这么平坦，最适合用中地理论来重新构筑一个城市的体制。
虽然草原现在没有人，但是她还是认为，只有定居下来的地方，才会比较好管理。
四处游走的人，心都野了。
而这种体制在大汉其实不怎么耐用，大汉是一个地形非常复杂的地方。
太多地方，有高山，有深谷，甚至平地的平原，也不是平均分布，平原上有沼泽，有湖泊太多，远远脱离中地的东西。
钱汝君知道，不同的东西需要在不同的地方因地制宜。
对于皇帝来说，他不能够理解，这种理念太先进，这个时代，皇帝连赋税都还搞不定，也搞不清楚。
只能够适应在局部地方，他觉得他没有心情详细跟皇帝解释，因为用在别的地方，其实也不能够用。
皇帝最重要的心态，其实只是想问钱汝君大草原是不是真的能够安定了。如果真的能够安定了。
那么，钱汝君就可以滚回家了，但是如果不能够安定，她又觉得不能够把钱汝君放在这个地方。
也就是说，不管结果如何，钱汝君本人是不能够接近大草原。
但是钱汝君有觉得现在大草原如果想快速发展下去，就不能离开她。
但是，钱汝君本人，却不想被大草原困在。
她是一个喜欢自由自在的人。
会被皇帝提拔起来做事的，估计就是那些火头军。
但是让皇帝觉得很郁闷的就是，这些火头军之所以会被一个军队安排做为火头军，不是因为他们会煮菜，而是他们打仗的能力特别弱，做事的能力特别弱。
也就是说，在军队里面其实是比较没有用的。
在这种情况之下，想提拔他们去做事，似乎很没有道理，而且其他军人估计也会反对。
而且皇帝从字面上来看就感觉到钱如君所依靠的人不会是火头军。
问火头军他们详细的做法，根本说的不清不楚。
甚至城市管理的规章他们也搞不清楚，但是根据他的观察，银河城的确具有一个城市的规模，而且钱汝君安排去管理银河城的人也都把银河城管理得有声有色，虽然没有特别的起色，但是城市一切都还是安稳的，甚至比大汉大部分的城市都来的稳定。
听说钱如军安排去管理城市的，都是各个地方的罪犯，如果一个罪犯就能够好好地管理城市，那么他花这么多钱，用这么多的礼仪，去把这些有学问有才华的人聘请过来管理城市岂不是成为笑话。
如果他们就能够管理城市，那么这些都可以节省起来。
他觉得除非有上天的暗示，否则银河城不应该是这种样子，而是应该呈现更混乱的样子，毕竟他们管的人不是普通人，而是草原人。
说到底，皇帝还是觉得钱汝君没有老实交代她在银河城所做的事情。
而且钱汝君之所以不老实交代，其实不是因为权力的关系，她对权力没有什么奢求，她想要管理的地盘，其实只有身边的一些人，身边的一些地就可以了。
现在有了金麦城和中央水塔区，她基本上就已经很满足了。
其他多的地方，他要的不是管理的权利，最主要他要的是各个地方特殊的基因，也就是说后世被灭绝的东西，但是这些东西是没有办法跟皇帝说的，所以皇帝就会用他的思考方式来思考钱汝君的作为。
皇帝认为一个人最神秘莫测的，最想隐瞒的就是他的野心。
如果一个人连他的野心都不隐瞒，那么他的野心就是光明正大的，每个人都可以知道，比如说他有野心，把匈奴人打败，得到王爵。
这么一来皇帝是不会怀疑他的，他可以尽量去做，其他人也会乐观其成。
但是如果一个人有野心，但是总是把他的野心隐瞒起来，人们就会去猜测对方最想做的事，就是自己心里最大的愿望。
这些愿望他们不会去做，但是他可以猜测别人会去做。
这个愿望就是当皇帝。
在整个汉人生活的土地上，最大的愿望不就是当皇帝。
只不过大部分的人，觉得当皇帝实在太太遥远了。
很多人，他只要好好的推估，如果当皇帝要牺牲什么，就会发现，什么人会被牺牲掉呢？很多人发觉会被牺牲掉的，其实都是自己最爱最亲密的人。
如果这些人被牺牲掉，自己还能够活得很好，那么这个人就会往皇帝之路踏过去。
但是如果牺牲掉这些人，才能够当皇帝，但是牺牲掉这些人会让自己过得非常的痛苦，那么这个人就会犹豫不决，跟当皇帝这个使命也就擦身而过了。
而大部分的人不够狠心，所以也就不会去想，当皇帝，除非这个时代是个乱世，满世界有非常多的皇帝，只要稍微努力一下，似乎就可以当皇帝，那么这个时期，野心份子就会多很多。
因为当皇帝是确保自己能够更安稳的生存下去的一个原理原则，如果不是当皇帝，而是当人家的手下，生命都不能够保障。
因为这个开创时期的皇帝往往是最暴虐，也最不讲道理的，什么时候把你杀掉都没有跟你商量，什么时候把你牺牲掉也不会商量。
但是当世界大一统的时候，想当皇帝的难度就高了很多，钱汝君本身也不想当皇帝，因为她觉得当一个管理的人员就要每天接受很多糟心的事，也就是说，会有很多的痛苦，但是钱汝君最讨厌这种痛苦。
现在皇帝最大的问题就是，不如皇太子了解钱汝君的本性。
当皇帝这种事，还要天性适合才行，如果一个天真浪漫的人让他去当皇帝，还不如让他去自杀，因为他的人生几乎也就被毁了。
所以钱汝君觉得嫡长子继承制是一个很差的制度。
因为如果是一个不愿意当皇帝的人被安排在这个位置，如果他不当皇帝，他就有生命危险，所以他不得不当一个皇帝。
但是当皇帝对于他人生的自我满足，是一种戈害。
所以很多皇帝，到最后其实都变成像疯子一样。
虽然他的心里其实不是没有顾虑到这些老百姓，但是他很多时候其实是想不到这些的，因为他沉浸在自己的痛苦里面。
对他来说，如果能够让他自由比摁着他在这个皇帝的位置好很多。
所谓的幸福，所谓的**，就是得不到的东西，经过追求，才能够得到，才会幸福。
但是如果皇帝本身就拥有的，对他来说就是自然而然，理所当然的事情，也就没有幸福可言，例如皇帝每天有很多人侍候，他认为理所当然，皇帝有很多老婆，他就觉得有很多老婆是，一件自然的事情，最烦的就是这些老婆，彼此之间还会各种内斗，让他觉得非常烦，如果他的老婆每一个都能够和和气气的相处，生下的小孩乖乖的养大，也就没有这么多事了。
但是事实上是只要有两个人就会产生竞争，两个老婆，两个孩子到了最后都会产生竞争，其实一个人的爱，同一种类的爱，基本上只能给一个人。
甚至，不同种类的爱之间，其实都还是有竞争关系，让人会非常的痛苦，所以活在人间，真是的一种痛苦。
只有自己一个人，才能够真正的幸福，偏偏人性本贱，只有自己一个人，又会对独处产生痛苦，因为当你只有一个人，而没有人称赞你的时候，你就会产生被称赞的**，于是你就想要对外发展，让人家有机会称赞你，问题是当你想要被称赞的时候，其实你大部分得到的都是责骂，于是很多人心里又会缩回来，所以总是人生总是在反反复复。
第七二六章 新地方新气象
皇帝刘恒整治出一席好酒好菜出来请钱汝君吃。
钱汝君没有多说什么，只�