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这时候山上这的人住的还不会太多，所以一片地方被重新轮到火耕的时间至少需要三四十年。
大致上能够让肥力完全恢复。
但是如果他们的人口再更多一点，这种方式就变得是破坏性的了。
在食物并不缺乏的情况之下，以食物来诱拐布农族的人就不是很有效率。
钱汝君想起早期来传教的传教士所采用的方法，一个就是食物，另外一个就是医疗。
其实钱汝君想不通，高山上的布农族都不缺乏食物的情况之下，为什么住在府城附近的西拉雅族会这么缺乏食物呢？
是不是到了后世，他们人口没有控制好，导致于他们的后代子孙太多，就会让土地不能够这么轻松负载太多的人口。
还是这个时代的人，比较容易满足。
在北方钱汝君并没有发现特别矮小的人，但是钱汝君注意到了，在岛上小金麦城的人可以说是特别高大的，但是钱汝君看到眼前的人，不管是西拉雅族还是布农族，甚至是他看到的其他族群身高都不是很高大，高大的人不过是一米六七。
普通人的身高大概在一米四到一米五之间。
或许身材矮小，吃的东西也少了一点吧。
钱汝君觉得想要让这个地方的人对她心服口服，那么就必须拿出一点东西。
竟然对方的食物不缺乏，就算他拿出更美味的东西，他们也只不过感觉好吃而已，并不会觉得怎么样。
她想到传教士所曾经做过的事情，除了食物，另外一个就是医疗了。
如果她们有生病或受伤的人，如果他能够帮忙解决的话，那么事情就好办了，不过论起医疗技术，学堂岛学生似乎比她还在行。
幸好，她随时都可以跟学堂岛学生求教，甚至在别人看不到的情况之下，把学堂岛学生从空间里面叫出来，帮他治疗受伤的人。
但是受伤的人似乎地位越高越好，越有成效。
所以钱汝君在山上开始巡逻起来，想找出哪一个地方的头领人物，现在正在受伤。
或许受伤不是难见的事情，尤其是他们需要打猎，几乎每一个聚落里都有伤者，对于受伤比较严重的人，他们基本上就呈现抛弃状态，让他们在一个地方也不会有什么人照顾，除了家人以外。
如果这个人，对家里比较不重要，甚至连照顾的人都不会有。
钱汝君换了一件新的丝绸和纱布做的汉服。
她认为，这种衣服，特别的好看。能够让她有仙人的感觉。
钱汝君其实心里明白，她的身份其实已经是个半仙，但是要人家崇拜你必须你能够对他有好处，或者是有些人的威严，让他不敢不从。
而且人要衣装，仙也要衣装。如果不打扮一下，怎么能够让他们明白你不是普通人。
当钱汝君如飘飘的仙人俯视人间的时候，果然惊动很多人。
第七五六章 遍地撒果
当下面的人大喊大叫的跑来跑去的时候，这时候钱汝君才注意到一个问题。
钱汝君与高山布农族，从以前到现在都存在语言沟通的问题。
当然，钱汝君如果认真听过一两个月，与他们长期相处，是有机会把语言学会。
然而再两天，小金麦城的人就会赶到这个地方来，展开战争。
如果不想要小金麦城的人，有大量的牺牲，那么他就必须在这之前把事情搞定。
看来一切的事情不能够用语言沟通，只能见事办事，看什么地方，有需要帮忙的，就主动帮忙，以她和电纸书的能力，估计能够帮忙的事情很多，也足以让她们这个地方的人认为是神迹了。
神迹这种东西，他在大汉皇帝刘恒的面前都搞过鬼，让他们看到很多声光效果。
她只有单独一个人现身，在其他人前面，想要弄个声光效果让别人不怀疑，其实非常的简单。
即使是二十一世纪有科学验证的时代，她做的事情都没有办法经过科学的验证，本来就是走神秘流的。
钱汝君觉得现在想要做一点特殊效果，除了能看能听的东西之外，得来点实质的，所以他撒出了很多的苹果枣子，李子还有梨漫天开花，让他们捡到这几种水果都带有一种香味，相信他们能够知道，这是可以吃的。
高山族虽然住在山上，山上的气温跟温带差不多，不过这种温带水果还是比较少。
而且金麦城种植的温带水果，还有空间种植的温带水果都是经过特殊改造，特别好吃的，如果他们吃了，就会觉得是仙果。
神秘事件，如果旁边没有一个聪明的人，或者自作聪明的人来加以做理性的解释，很容易被这个时代的人认为是仙人降下的神迹。
下面的人群一开始看起来有点质疑，但是渐渐地捡起这些水果来吃，有几个胆大的是开始大喊大叫，然后很多人开始捡起这些水果，有些老人就开始膜拜了，于是膜拜的人越来越多，确定下面对她没有失掉人头的危险。
她就下到平地来，来到生病的老人身边，老人坐在石板屋里面不过石板屋还是对外通风，他可以看到外面，他的一双脚已经腐烂掉了。
钱汝君对于腐烂掉的脚也没有办法，但是它有治病的利器，也就是现在灵气浓度更高的灵水了。
自从决定要来展现神迹，钱汝君特别花时间浓缩灵水，现在她把这个灵水灌到老人的口中，并且洒在她身上，尤其是受伤的地方。灵水的用量可比当初给胡茬的父母用的还多。
老人附近的人，原本想要来救助老人，但是有点迟疑，因为钱汝君好像是神仙般的人物，他们觉得对方会不会是来救治老人的。
老人显然也是这么认为，所以就没有煮只没有露出恐慌的神情，钱汝君灌他水，他就喝，钱汝君在他身上撒水他也没有做出任何的反抗动作。
由于钱汝君拿出的是最高级的灵水，在这个凡间已经是仙丹一样的东西了，所以效果很容易的在老人身上显现出来，老人的眼睛变得更亮了。
他感觉到好像遮住他身上的迷雾，现在正在一层层地被揭开，沉重的身体也好像变轻盈了。
于是他口中喊出了一些话语，钱汝君同样不懂，不过钱汝君还是退开，保持安全距离，就算是好意，钱汝君也不希望这些人碰到他，因为好像没有听特别教导的人身体总是特别的脏，不知道要维持干净。
对钱汝君灵敏的鼻子来说，不能主张老子身上有一股浓重的臭味，刚才接近长老让他喝凉水，就已经是钱汝君的极限的，那时候她可是把自己的鼻子多关闭上，让他闻不到外面的味道。
到目前为止，钱汝君还不能像小说一样，开始进行内呼吸还是需要西外面的空气，而且越新鲜的空气对她来说越好，所以她不觉得内呼吸能够增进她身体内的好处，人还是必须跟外界交流的。
原住民高山族的外表跟汉人还是有比较明显的不同。
原住民他们是属于南岛语族，据说是跟南洋群岛里的人是同一个族群。
他们的外表看起来比较像是印尼人跟马来人。
印尼人跟马来人或许跟印度尼西亚那边的人有些混血和交流。算不上纯种的南岛语族。
但是深眼高鼻是他们共同的特征，这样看起来人会特别有精神。
也就是跟一般汉人最大的差别。
钱汝君的外表仍然是保持金麦公主的样子，也就是一般汉人的样子，并没有易容。
现在汉人已经出现在岛上的大地，所以时常出外采取盐巴的一群人，已经看过汉人的样子，所以他们看到天上的神仙降下来的时候，也看清了钱汝君的外表，也认清钱汝君似乎是汉人的神仙。
可是汉人的神仙又是给他们仙果吃，又是帮他们汉子长老治病。
似乎没有恶意的样子，而且在他们观念里，人是可以招惹的，但是神仙却不能够招惹。
有的神仙，或许能够照顾你，有的神仙可是会欺负你，如果惹火了他，可没有好事，甚至会给整个族群招来祸患。
当然，坏的神仙也可能会帮你做事，只不过他要的东西就比较特别了，这在各个族群或多或少都有这样的神仙，只不过有的神仙会在明面上。
钱汝君知道，语言不能沟通，在相处起来，如果没有特殊的要求也就算了，但是钱汝君两天内就要办成一个事情，所以她知道不能够就这样子下去，让他们自己猜测。
而他自己还不知道对方猜测的是什么。
不过对他来说这非常的简单，因为他只要找到对方的首脑人物，将他洗脑就好了，不过钱汝君却没有替老人洗脑，而是观察谁能够接近老人，并且能够招呼其他的同伴。
他看到老人旁边有一个女孩，女孩似乎负责照顾老人，而且讲话同伴会比较听从，所以钱汝君就默默地将这个女孩洗脑了，现在幸好洗脑不需要接触对方了，这给钱汝君带来非常大的便利。
有了这个女孩，在钱汝君的指示之下，钱汝君总算能够跟布农族沟通了。
不然听不懂对方的话的感觉真的很糟糕。
钱汝君也听不懂女孩的话，但是钱汝君跟女孩之间能够做精神的沟通，所以大概能够明白女孩的初衷是什么意思。
钱汝君跟她的交流也是透过精神让对方了解钱汝君想要做什么。
钱汝君也没有跟女孩说，她不是神而是让女孩帮她把族群里面有病有伤的人全部找出来。
当这些人一个一个会排出来的时候，钱汝君对他们一个一个开始加以治疗，它的治疗方法很简单，撒灵水，让女孩喂他们喝水。
什么人不能得罪，能够拯救你生命的人是最不能得罪的人。
所以很多人虽然对医生有意见，但是医生在他面前的时候，他可不敢说什么坏话。
至于敢在医生前面说坏话的人，大部分的是认为这个世界医生这么多，她随便找都能够找到一个，不强求这个医生救他。
但是在大汉时代，大汉这么缺少大夫的地方，都已经是大夫最为密集及而且是精英的地方。
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