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什么是舆情？老百姓的呼声。
载沣有点纳闷：“中堂大人德高望重，一句话就是了。”
张之洞正色答道：“朝廷用人，如不顾舆情，恐怕要激起民变。”
载沣突然想起威廉的那个拿枪动作，脱口而出：“国家养着这些兵，还怕什么民变？”
张之洞呆住了，一向不喜欢说话的摄政王好不容易吐出一句，竟是这样的冷血、狠毒，让整个紫禁城都抖三抖。
载沣也呆住了，一向软话说惯了，今天竟然这么发飙，尽显男人魄力，看来男人是该对自己狠一点、硬一点。
权力导致冷血，绝对的权力导致绝对的冷血。
发飙之后，载沣要向一个人隆重致谢——威廉。正是他那个拿枪的动作，最终让自己硬起来，狠起来。思考了几年，“威廉迷思”终于解开，载沣情不自禁为自己卓尔不凡的天赋暗暗喝彩。
不过还是理解错了，威廉是叫他练兵，不是杀人。
张之洞没有多说，只是慢条斯理地回了一句：“养兵不是用来打老百姓的。”
讨论不了了之，双方不欢而散。
从这之后，张之洞就请了病假，在家休养，整天拿着白居易的《白氏长庆集》，翻来覆去地看，其实也看不下去，他在等一个人——载沣。好歹我是顾命老臣，生病了，你来看看，说两句安慰的话也好。我有台阶下，你也落个尊重人才、尊重知识的好名声。
可载沣就是没来，一大堆事等着他呢，小到家里，大到国家，没空。
两个月过去了，没动静，再请两个月的假。
又过了两个月，张之洞真的病了。原本没什么大病，估计等不到安慰的话，活活给气病了。年纪大了，经不起折腾，眼看着快不行了。
张之洞在心底一声声呼唤：王爷，这次是真的病了，病得很重，你再不来可就永远见不到我了。
载沣终于来了，握着张之洞的手，说着迟来的祝福：“中堂有名望，公忠体国，好好为国珍重。”
张之洞很激动：“公忠体国不敢当，廉正无私，敢不自勉？”
载沣，听出来了没有，这是张大人在讽刺你呢。要“廉正无私”，不要尽想着用家里的小青年，忙着拆祖宗的基业。
可载沣没听进去，他的注意力被一首诗吸引住了：“诚感人心心乃归，君民末世自乖离，须知人感天方感，泪洒香山讽喻诗。”
当时题目是《香山新乐府》，香山居士是白居易的号。载沣很纳闷，怪了，这首诗我怎么没见过，年纪还不大啊，记忆力竟严重衰退到这个地步？以后真要多抽点时间盖章看书。还一直号称是白居易的粉，铁杆易迷呢，载沣有点羞愧。
回去之后，翻遍了书房的每本书，就是找不到这首诗。“少壮不努力，老大徒悲伤”，连在哪本书上都忘记了，载沣叹息自责不已。
自责之后，载沣开始责怪张之洞。大家都是受过专业训练的读书人，引用别人的原创好歹要有个出处。注明卷数、页码、版本，方便自己，也方便别人，学术规范要从自身做起，要从点滴做起。
刚想到这儿，张之洞已经去了。他最崇拜张居正（死后谥文忠），希望能得到文忠的谥号。对不起了，写诗连个出处都不给，还忠心吗？改成文襄。
载沣，你错怪张之洞了，诗根本就不可能找到，因为那是张之洞的原创，他用了白居易《七德舞》中的一句“以心感人人心归”而写成此诗，所以后题为《读白乐天“以心感人人心归”乐府句》，乐天是白居易的字。张大人，你才是真正的易迷。不仅会看，还会写读后感。可一切都晚了，诗还在，人没了。
国家的擎天柱倒了，易迷群里又少了一位中坚骨干，载沣的心有点乱，他隐隐预感会有什么不祥的事即将发生在自己的身上。
第三章 袁世凯，说出你的故事
〔袁世凯和生父感情淡漠，从小就跟着在外做官的嗣父袁保庆在外面混。济南、扬州、南京，都留下了他幼小的身影。在南京，袁世凯开始发育，进入了青春期。好动的他整天和一班官二代无所事事、聚众嬉戏，骑马闲逛于南京的繁华闹市，不过还算克制，从未酿成“七十码”的交通事故。最出格的是结伴逛青楼，不过还算规矩，从未闹过三角恋、N角恋，也从不轻许诺言，欺骗少女纯真的感情。〕
【俗招也能玩出大名堂】
我送你离开，千里之外，你无声黑白。
因为载沣，袁世凯的彩色人生戛然而止，他不得不面对今后无声黑白的日子。
1909年1月12日，农历腊月二十一，家家户户正忙着准备过新年。袁世凯悄然来到北京前门火车站，送别场面冷冷清清。他早已料到，世态炎凉，都是这个样。生死之交学部侍郎严修、宪政编查馆的杨度等几位至交好友来了，这就够了，知己不在多，袁世凯很欣慰。
望着北京前门火车站，十年前，翁同龢从这儿离开；两年前，赵启霖、瞿鸿禨由这里回老家，现在轮到自己了，又是一个轮回。人人说宦海风波险，可是又有几人能真正看透？就算看透了又能怎么样？照样是没用的庸才高高在上、颐指气使，挥挥手，让一批又一批的旧人、新人头破血流地倒下去、站起来。这里没有永远的胜利者，只有不时的落伍者。
汽笛一声，打断了袁世凯的思路，他想回家了，他要好好养病休息了。
北京，等着我回来，不见不散！
这不是袁世凯说的，他是个实干家，不善于脱口秀。这是国内国外洞彻世事的人说的，他们相信袁世凯一定会回来，只有他才是中国真正的未来和希望！
袁世凯回家了。
他没有回到项城老家，那里虽是生他养他的热土，却也是伤心之地。1900年母亲牛氏去世时，身为直隶总督的袁世凯曾回乡风光操办丧事，可是同父异母的二哥却以牛氏是侧室，根据当地风俗，拒绝和其父合葬。从此兄弟反目，袁世凯这一辈子再也没踏上项城的土地。
这拖儿带女一大家子回来，正在为住的地方发愁。袁世凯一个亲家正巧在离项城不远的彰德（安阳）洹上村开厂，建造了一座庄园赠送给了袁世凯。无须办土地证、房产证，产权时间不限，从此袁世凯正式告别了房奴的日子。
彰德地处太行山与平原交界，山清水秀，景色宜人，且交通便利，卫河漳河下通京杭大运河的南运河，京汉路从境内通过。
袁世凯给园子起了个很俗气的名字“养寿园”，院内主要的建筑的名字也很俗，叫“谦益堂”，在这里袁世凯开始了俗人的生活。
既然坚持走俗的道路，就不能充高雅，思来想去，袁世凯给自己找到了一条不错的俗人之路。
皇上说我腿有毛病，行动不方便，那只能钓鱼，坐着钓鱼。不过也不要坐太久，小心神经末梢坏死，到时真有可能弄成个半身不遂。好在家里不靠此为生，渔政部门也没心思管你渔技是不是真的提高，只要天天待在那儿做做样子就行了。
可袁世凯是个讲求细节的人，样样都要做得出类拔萃。不仅要做渔夫，渔樵耕读，都要做全了，还要摄影留念。
渔：袁世凯坐在小船上，斗笠蓑衣，手拿鱼竿，神态清闲。旁边站着一人，拿着鱼篓，是他三哥。（姿势以此类推）
在照片签上自己的大名，遍发英雄帖，尤其是报馆、杂志社、画报。
洹上欢迎您，农家乐主人袁世凯与你有约。
不过这个约定有点特殊，大家只能玩俗招：看鱼、钓鱼、吃鱼，走高雅路线的人士谢绝入内。
看来人一和“俗”扯上关系，就比较会受欢迎。家乡人民始终没有忘记这位现在混落伍的游子，给了袁世凯最隆重的欢迎仪式，毕竟他是从这片热土上走出去的最出色子弟。
袁世凯有点感动，中国老百姓真是好啊，我高高在上装高雅时他们不来（当然那时即便来了也见不到袁世凯），现在他们却来了，看来人还是俗一点好。
地方上的官员也给予袁世凯无微不至的关怀，成立专门领导小组，衣食住行、后勤保障，一把手现场办公，现场拍板。
官员们当然不是俗人，他们也不是冲着俗气而来。
官场最讲究人走茶凉，一个下野的人，为什么还受到如此青睐？在官场上这叫烧冷灶。因为大家都相信袁世凯一定会重新出山，为什么？凭感觉，在官场混的人比鬼都精，都有灵敏异常的第六感。现在给他些力所能及的帮助，说些暖人心的话语。人嘛，毕竟是感情动物，患难时刻，微微一笑很倾城，这感情投资值。
可是袁世凯却微微一笑很心酸。
能不心酸吗？这个五十岁的男人已须发皆白，一路打拼，阅尽沧桑。他常常在月明星稀的夜晚，乘扁舟一叶，顺着洹水飘啊飘。
清水徐来，水波不兴；我在仰望，月亮之上。
月亮之上，星光点点；月亮之下，有人憋屈。
做官几十年，不贪、不嫖，不作秀，只干实事。我就不明白，平时见到人都客客气气的载沣，为什么对我这么狠？我有哪点做错了，不就是有才吗？有才不是我的错；不用我，是你的错；还要逼我去钓鱼，那你就错上加错了。
可是袁世凯在给朋友们的信中总要写上一句“过多功少，仰蒙朝廷体恤，放归养疴，圣恩高厚，莫名钦感”。明明是领导犯的错，我还要对他感激涕零，因为他帮我指出了错误。
“放归”这个词用得妙，说白了就是朝廷圈养的一条狗，即使如藏獒那般凶悍，狗毕竟是狗，一声吆喝，你就得乖乖溜回家。
是做一个自由自在的渔翁，还是做一条被圈养的狗，这实在是个高深的人生哲学问题。但袁世凯从来都不思考，他从来都把高深当无聊，因为那太浪费时间，他只想现在，他只干实事。可是中国的官场从来都是虚大于实，唱高调的人永远多于埋头苦干的人。所以袁世凯总是被推到风口浪尖，接受潮水般的、一浪又一浪的唾沫、口水。
沧海有多宽，江湖有多深，谁能真正了解我？这个渔翁有点寂寞，有点孤单，有点悲凉。
袁世�