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保路同志会将火力对准盛宣怀和石长信，卖国卖路；可以攻击私人，但不要碰朝廷。这样既不会使王人文太难堪，也使运动保持在一个合法的范围内。
王人文走了，将点燃的大火，还有无尽的眼泪都留给了赵尔丰。
正在高原享受明媚阳光的赵尔丰，你准备好了吗？
【人生无奈不过夕阳红】
放在今天，赵尔丰绝对是好老师，幼儿园的好老师。他教的孩子一定特别乖、特别听话、特别安静。
不是他有多温柔，只是因为太恐怖。
一百年前，在四川康定一带，哄小孩的绝招不是摇篮曲、不是儿歌，也不是童话故事，而是五个字：赵尔丰来了。话刚说完，小孩不哭也不闹了，惊恐地蜷缩在被窝里，不一会儿，脸上带着泪痕睡着了。
对孩子们来说，赵尔丰的杀伤力相当于灰太狼、红太狼和小灰灰的结合体。
赵尔丰祖上是汉军正蓝旗，祖籍大城市铁岭，出生在山东。赵家兄弟四人，就他一人没中进士。三十岁了，还是个举人，只得从最基层的文书做起。他头脑灵活，善于处关系，是八面玲珑的人物。
英雄不问出处，能干事的人总会得到赏识，张之洞、锡良都乐意带着他混。
赵尔丰有一绝，签名。签名，大家都会。但是赵尔丰的签名很艺术，像一只翱翔于九天的仙鹤。
将名字签画成仙鹤，只能证明一点，他无时无刻不在想着仙鹤。他不想做梅妻鹤子的林和靖，而是期待着有朝一日像鹤一样一飞冲天。
1903年，锡良任四川总督，力邀赵尔丰一同入川。这年赵尔丰已经57岁了，还是一个幕僚，大有英雄老去之叹。
混几年回家养老吧，再大的雄心壮志都禁不住岁月的消磨，何况根本都没有英雄的迹象。
既然仕途无望，赵尔丰将全部精力用在了石头上。他喜欢石头，晶莹剔透的宝石不要，只喜欢稀奇古怪的石头，石头就是赵尔丰的第二生命。沙滩、小溪、河流，到处能看见赵尔丰捡石头的身影。为了一块石头他可以欣喜若狂，可以热泪盈眶，可以夜不成寐。
就在赵尔丰痴痴地望着石头的时候，发生了一件大事，足以改变他人生的大事。
一个人死了，非正常死亡。这个人身份很特别，驻藏帮办大臣凤全。
凤全是亲王的女婿，也算是皇亲国戚。1905年，他带着二百名卫士，怀着满腔的豪情，踏上了一条不归之路。
驻藏大臣的驻节地是查尔木，但凤全到了巴塘就不愿走了。这儿气候温和、蓝天白云，青山绿水，凤全想多闻闻高原阳光的味道。
当地的土司、头人、喇嘛都来迎接。毕竟是钦差大臣，凤全的谱摆得很足。他性格暴躁，对着跪在地下的土司指指点点：“好好看着你们头上的顶戴，不要和洋毛子勾勾搭搭。我凤老子不满意，你们都给我滚蛋。”
好歹也是地方上的土皇帝，土司哪受过这种气？更可恨的是，竟然还自称老子，你这小子多大？
凤老子是凤全的口头禅，来到哪儿说到哪儿。以后每次见面，凤全都是老子长老子短的训斥，双方的梁子算是结下来了。
不仅不走，凤全还有一揽子开发边疆计划指标。首先要大规模移民到巴塘，开垦荒地，十年之内，将它建设成塞上江南。开荒、移民，那当地居民怎么办？而且会破坏当地风水、侵占牧地。不仅是土司，有特殊利益的头人、喇嘛都开始对凤全不满。
凤全每天都在小楼上舒展舒展身子骨。左三圈右三圈，脖子扭扭屁股扭扭，抖抖胳膊抖抖脚，蹦蹦跳跳不会老。也许是幅度大了点，从远处看，张牙舞爪，姿势不雅。于是谣言就传开了，凤全天天在那施法念咒，怪不得天旱没雨，原来是他在施咒。
凤全的卫队吹洋号、打洋鼓，佩戴的是德制九子快枪，当地人没见过。谣言又来了，这和以前的钦差大臣不一样，他们肯定是洋人冒充的，来我们这儿夺土地。
谣言越传越广，越传越邪乎。大家只有一个目的，凤全快点走。
凤全也有点察觉了，准备动身。
现在想走，没那么容易，土司不准备牛马，又拖了下来。
等到各方面怨恨达到了极点，土司才送凤全上路。埋伏在半路，将凤全等二百多人全部杀死。
人死了，身份特别，只是和赵尔丰没什么太大的关系。顶多送个花圈，还不会掉眼泪，因为两人没私交。但只有凤全死了，赵尔丰才有机会。从这点来说，他是踩着别人的鲜血走上了成功之路。
消息传到四川总督锡良那儿，赵尔丰坚决主剿，并毛遂自荐，愿效班超勘定边疆。
1905年11月，赵尔丰带着两千名士兵上路了。冒着高原寒风、踩着冬雪枯草，这个从来没打过仗的书生会经受得住铁血的考验吗？谁也不知道，赵尔丰也不知道等待自己的将是什么。
他不敢向天怒吼，怕高原缺氧；他不敢信马由缰，花甲的年纪摆在那儿。
既然已经出发，就没有回头路可走了，向前！
漫漫征途，这会是一条不归路吗？
阻挡赵尔丰行程的是一座喇嘛庙——桑披寺。里面有喇嘛上千人，曾和当地土人联手杀死了凤全。
区区一座寺庙，好摆平。但赵尔丰没想到，人生中最艰难的时刻、最艰难的一仗才刚刚开始。
桑披寺建筑在桑披岭的山腰，四周构筑围墙，厚六七尺，高二三丈，环绕全寺四周，修建了六个坚固的碉堡。寺内储存了大量武器弹药以及粮食、酥油等生活必需品。僧侣们以逸待劳，要打一场持久仗。
桑披寺后面是陡崖，寺前有一大片开阔的空地，赵军只能从此进攻。僧侣们居高临下从墙内枪眼往外射击，虽是土枪，威力不小。赵军是九连发的快枪，却派不上用场。
赵尔丰立即挑选精锐组成“挖墙队”。士兵左手持盾牌，右手拿工具，慢慢向围墙推进。可等到刚刚走进，寺内众枪齐发，伤亡惨重。
那就用大炮轰，赵尔丰急电成都，调来炮队。但当时的大炮都是土铸铁管，内装火药铁块，点火燃放，威力不够大，击中围墙也只是轰出一个小土窝，根本不能将围墙轰倒。
更糟糕的是，赵尔丰的后路被当地的土人包抄，粮道被截断。
一围就是半年，赵军粮食成了问题，士兵只能四处寻找树皮草根，甚至运粮食的牛皮包都拿来煮食。
没有吃，没有喝，敌人不会给我们送；又有枪，又有炮，就是进不了大门口。
士兵们极度疲乏，赵尔丰非常关心士兵，为活跃军中气氛，每天深夜都要玩一个游戏。
什么游戏？
击鼓传花。
但没有鼓也没有花，只有线香，点燃的线香。沿着包围圈，一个接一个传递，如果线香传到哪儿无人来接，这个士兵一定是睡着了，因为太累了。
按游戏规则，要惩罚不拿线香的士兵。
怎么罚？唱歌还是说故事？
都不是，很简单，咔嚓一声，人头落地。
现在你该明白了，这是致命的游戏。再苦再累也要给我撑着，撑不住就人头分离。当然，赵尔丰从来都不玩，因为他怕自己也有打盹接不到线香的时候。
四川总督发来了措辞严厉的电报：你自以为是，打了这么久，浪费了这么多子弹，却徒劳无功，国家养着你不是吃白饭的。
完了，早知如此，还不如在家捡石头，虽然平淡，却很有味。
想书写传奇，却被一座小小的寺庙挡住。进，进不了；退，又退不回去，这个六十一岁的老人一夜之间须发皆白。
现在不是取不取胜的问题，而是脑袋能否保住的大问题。
怎么办？
知己知彼，才能百战不殆。
僧侣们被围困这么久为什么还能支持住？粮食有，但是水从哪儿来？几千人喝水，存是存不够的，肯定有秘密的水源。找到了问题的关键就好办了。赵尔丰亲自行动，带领士兵山前山后四处寻找水源，当时正是冬旱，地面没有流水，几天下来却一无所获。
在当地找水，只能找当地人。
赵尔丰叫来当地土人一问，说是后山有股潜流直通寺庙内。可翻遍了后山，还是没有听到潺潺的流水声。
谁对地下水比较熟悉？挖矿的工人。又叫来几个挖金矿的工人，终于在一个采金穴内听到水声淙淙，似乎往桑披寺方向流去。
就从这儿往下挖，没挖多久，现出一个铜管，上下延伸，顺着铜管找到了水源。水，救命的水终于找到了，赵尔丰的军队有救了，桑披寺的僧侣没救了。可以一个星期不吃饭，但是不能一个星期不喝水。
水断了，生路断了，心也就乱了。
整个桑披寺人心惶惶，主持写了一封求援的密信派人送出去，信使被赵尔丰捕获。于是将计就计，假扮援军，约定枪声一响就打开大门。
枪声响了，里面的僧侣打开大门，一涌而出。枪继续响，可是僧侣们毫不畏惧，继续往前冲。不是不怕死，而是渴得比死还难受，命可以不要，水不能不喝。许多僧侣倒在水沟旁，一些人终于在临死前解渴了，一些人始终没喝上一口水。
一辈子最难熬的半年终于过去了，赵尔丰率部进入了桑披寺，进入了人生的辉煌。
赵尔丰经常巡视各县，每到一地，当堂清理监狱重案，推出重犯，红笔一钩，人头落地。
一个犯人求情：“大人恩典，让我多活一天，算是多活一年罢。”说完磕头不止。
多活一天也是死，还要承受24小时的心理煎熬，现在死，最好。
犯人凄厉地望着赵尔丰：“好，我在鬼门关等你！”
赵尔丰也厉声大吼：“鬼门关我照样要杀你。”
铁血的手段、铁血的心肠，人们都称这个老人为“屠户”。独一无二的铁血屠户，不杀猪，专杀人。
两年后，赵尔丰正式就任川滇边务大臣，赏头品顶戴。这年他六十三岁。人生最美不过夕阳红，赵尔丰终于红了。
赵尔丰本不想搅这趟浑水，川边这块儿正干得风生水起，颇见成效。但朝廷或许想找个能吏辣手处理，连连催促早日上任，严令赵尔丰必须赶在股东大会前一天到达，掌控