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重生之大科学家-第146章

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益无穷。
我本人就是其中的一个受益者。”。
“哦?”。孙元起很好奇,这个长冈怎么也算是个科学家,为啥要和内田康哉一起牌这趟浑水!
长冈半太郎解释道:“当年我在东京大部读书的时候,曾经一度怀疑东方人是否有能力在科学上做出原创性贡献。因为自然科学彻头彻尾是西方舶来的东西,如果我们东亚人注定无法完成原创性工作,我不愿意把生命耗费在这里面。为了弄清这个问题,我曾经一度休学。
“在休学期间,我阅读了大量的中国古书。在书里面,我看到古代中国人曾经制造出浑天仪、指南针和火药:而中国古代哲学家,比如庄子,也曾有过“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?,这样有深层次的思考。于是我坚信,即使是东方人,只要努力,也一定能做出不逊色于西方人的成果。
“得出这个结论后,我又回到东京大学继续学业,开始涉足理论物理的研究,有幸最终成为东大的物理学教授。回忆过去的生涯,我非常感谢中国的优秀文化对我的启示,也愿意为推进中日文化交流做出积极的努力。”。
孙元起一边倾听,一边点头,其实心中却在想:这长冈拐弯抹角的,到底想表达什么意思?
这时,田中馆爱插从怀里掏出一个信封,恭敬地递给孙元起,嘴里吐出一连串的日语。孙元起身边的通译低声翻译道:“田中馆先生说,十多年前他在欧洲求学的时候,长冈先生曾给他写过信,信中表示,我们东亚人经过努力,一定可以超过那此白人。他这些年一直认真保存着这封信,经常以此鞭策自己,奋力前进,永不止步。当他在杂志上读到您论文的时候,发现您完全证实了长冈先生的预言。今天来拜访您,特地带上这封信,请您过目。”。
孙元起双手接过信封,果然甚是陈旧,细看邮戳,日期为年6月7日,距今已有17年了。抽出信纸,就像田中馆爱插所说,因为经常摩挲,纸张已经毛糙发黄。
竖写着的日文,孙元起看不懂,只好交给通译。通译看了一通,然后翻译道:“……在工作中,我们一定要有广阔的视野、敏锐的判断力和对事物的透彻理解,不能屈服,不能有一丝的松懈。那些看似专心工作,实则心不在焉,任何小事情都会让他们停下来去看、去听、去议论,甚至跑出去买东西的人,不要让他们在我们的工作间打扰我们的工作。没有理由让白人在每个方面前如此超前,如你所说,我希望我们能在10或20年之内打败那些白人:我才不想在地狱里用望远镜去看我们后代的胜利。……”
孙元起听着,心中有些感动:民国及以后的中国科学家,不也正是用这种信念来激励自己,奋发图强,努力为祖国争光,藉此证明中国人不是低等民族的么?
长冈半太郎听罢,恭敬地低首说道:“敞人在写这封信的时候,只是抱着必胜的信念,一生悬命地投入到物理研究中。可敞人愚钝,至今没有做出任何成绩。但是看到孙先生做出的杰出贡献,使我益发相信东亚人不仅在道德操守上完胜那些白人,而且只要我们积极投身科学研究,也能在这方面打败他们!你的努力和成绩,给我们树立了良好的榜样,也更加坚定了我们的信心。在此,我谨代表曰本科学工作者向你致以最深的感谢!本当(一串日语)”。
“本当¥¥¥(一串日语)。”。内田康哉和田中馆爱楠等曰本人一齐俯首拜谢。
孙元起连忙起身,准备过去扶起他们。
长冈半太郎又道:“敞人知道,我们曰本目前在物还非常落后,培养出的学生不配和您探讨学问:敞人也知道,贵校的国文、哲学、历史等名师云集,确实值得我们曰本学生学习。但是,敞人今天还是…颜拜请,希望孙先生能够允许更多的曰本学生来跟随您学习先进的科学知识!”。
孙元起停下脚步:看来,这才是他们此次前来的真实目的吧!

第一一六章雨从青野上山来

一一六、雨从青野上山来
一一六、雨从青野上山采
见孙元起犹豫,内田康哉急忙趁热打铁:孙校长,近代以来,我们日中两国国门都曾被欧美列强的坚船利炮所打开,使得国家备受欺辱,至今人民在国际上仍被视为低劣民圌族,这是我们万万不能忍受的!日中两国乃是一气连理、一衣带水的睦邻友邦,理应互相提携,对抗欧美霸权,实现东亚共荣!“从小看抗战影视剧,但凡日寇、汉圌奸,言必称中日提携东亚共荣,所以对这两个词极端反感。见曰本公使也是这个调调,孙元起便冷笑着问道:据我所知,自从贵国‘近代教育之父’福泽谕吉先生提出脱亚入欧论以来,一直被贵国政圌府奉为圭臬,积极向欧美看齐。现在公使大人口口声声都是对抗欧美东亚共荣‘。敝人现在倒是糊涂了,贵国对于亚洲到底是脱呀?还是不脱呀?
5年3月16曰,福泽谕吉在《时事新报表了一篇两千多字的社论,这就是著名的《脱亚论》。脱亚入欧这个说法,在文章里正式被提出采。在《曰本政治史》的年谱中,专门给这件事列了条目,编5年发生的重大事件中,由此可见其重要性。
福泽谕吉在文中写道:为今曰计,我国不应犹豫等待邻国之开明而共同振兴亚细亚,不如脱离其行列与西方文明之国共进退;对待支圌那、朝圌鲜之法,亦不能因其为邻国而给予特别关照,唯有按西洋人对待彼等之法处理之。按照福泽谕吉的说法,对于中国、朝圌鲜,不当以友好邻国看待,而应该和西方列强一样,视之为可以瓜分的殖民地。因为脱亚入欧的伟大言论,以及他在教育这一番话,直把内田康哉憋得脸红脖子粗,吭哧半天也没说出话来。
长冈半太郎赶紧解围:福泽先生所言,乃是基于四十年前变法维新之际的曰本国内形势所言,正如贵国日常说的,‘矫枉必须过正现今我国也在反思和纠正这个问题。但是。这么多年的历史事实向我们证明,光学习东亚传统的文化是不能够富国强兵的,必须还要积极学习西方的科学知识。孙先生您的学习工作经历,不也体现这一点么?
长冈所言,揭露了中国文化至关重要的缺陷:可以守成,难以进取;注重精神修养,忽略物质文明。
见孙元起若有所思,长冈接着说道:再者说,就人类文明的发展总趋势而言。科学应该是无国界的,因为科学是反映客观世界的本质联系及其运动规律的知识体圌系,它具有客观性、真理性和系统性,是真的知识体圌系。作为反映客观规律的科学本身,是没有阶级性和民圌族性的。
而且研究科学的根本目的是造福于全人类,一切科学知识和研究成果也最终为全人类所共享。因此,科学知识的传播就具有超越性和国际性,可以为任何一个民圌族、任何一个国家、任何一个阶层服务。所以,敝人恳圌请孙先生能敞开胸怀。容纳更多的曰本学生!“切!是,科学是无国界。可科学家有国界啊。
孙元起不愿驳斥,只好换个角度说:可是各国留学生的名额,已经由外务部确认,并且发给各国,如果私自变更,恐怕多有不便吧?根据自己上奏的《大清国东西洋来华游学生菅理章程》,里面总体上就是文科多,理科少;理科多,工科少。有哪个国家愿意把本采就不过的名额给让出采啊?
此时内田康哉已经恢复战斗力,闻言大喜,连忙说道:关于这一点,我们有三种的解决方案:首先,录取名额可以再调整。因为西班牙的庚子贻款不到十万两白银,如果每年足额派遣留学生,两三年内便无款可用;而比利时、荷兰两国人口较少,又没有庚子贻款,不可能每年派去足额的留学生。这里面出现的差额,孙先生可以酌情转拨给曰本。
其次,孙先生也可以向外务部申请,增加留学生的总名额,把新增的名额拨付给曰本。这种情况,不仅我们曰本乐意接受,相信贵国政圌府也会乐观其成的。至于第三,则是请孙先生在我圌曰本15个名额中,减少国文、哲学、历史、中医等学科的名额,增加到物理、电子、核工程等方向中去。
我想,这三种方案只要我们协调好,贵国外务部都不会反对的。贺大人,您说对么?本来孙元起以为,贺仁立会像其他官员一样,来个这个问题,哈哈哈下官回去之后,定当向上峰奏明,请予斟酌,然后一斟酌就是俩月,一研究就是半年,只要你松把劲儿,整个提案立马泥牛入海无消息。谁知贺仁立今天爆发了,闻声立马答道:采时我们尚书大人已经说了,在名额不少于原先规定的前提下,只要各方满意,部里不加干涉。所以,这还要看孙校长的意思见贺仁立把皮球踢给自己,孙元起有些郁闷。无奈之下,在心中仔细权衡了曰本公使提出的三个方案:第三个方案,无疑是最不能接受的。虽然憎恶曰本人,但我们必须也要看到曰本人的优点:严谨、细致、聪明、努力、爱国。只要给他们一个契机,他们觉得能把先进技术玩得异常顺溜,最简单的一个例子,就是曰本至今已有近20人获得诺贝尔奖,其中诺贝尔物理学奖有汤川秀树(1949)、朝永振一郎(1965)、江崎玲於奈(1973)、小柴昌俊(2002)、小林诚(2008)、益川敏英(2008)等,化学奖有福井谦一(19、白川英树(2000)、野依良治(2001)、田中耕一(2002)、下村修(2008)、铃木章(2010)、根岸英一(2010)等。如果真让曰本学生接触到原子核物理的核心,还不知他们能整出什么么蛾子呢!
第二个方案也不行。如果是让慈禧老奶奶选,肯定她老人家中意这一个。可学校就这么大、老师就这么一点,200人已经爆棚了,那还能更多?选采选去,只有第一个方案靠谱些,毕竟属于拆东墙补西墙,况且,人家允不允许他曰本人拆东墙还两说呢!再者,其他国家也是文科多,理工科少。他们拆借到文科,自然无所谓;如果他们拆借到理工科,哥哥我让你们去跟着爱因斯坦搞统一
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