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“对了，时间！”
林枫突然想到了救活董武他们二人的办法，时间的力量。
现在的林枫已经拥有了时间的力量，虽然无法改变很久远的时间，但是关于自己身周围的时间还会可以改变的，正因为自己能够改变时间，所以在地下世界的封印墙壁前面，林枫才会自己观察董武和林小宝二人的样子，为的就是出现意外的时候，能够用时间的力量去回到短暂的时间之前，也就是董武和林小宝没发生意外之前。
竟然现在有办法就活他们，林枫先不去管自己身体内外神的毒素是否会解冻，立马动用时间的力量改变董武和林小宝本身的时间流动。
当时间的力量作用在别人身上的时候，一种强大的疲惫感和无力感袭击了林枫的身体，时间本身就是强大的存在，林枫利用时间力量的时候需要消耗很大的能量，现在进行体外的时间操控，消耗的能量是成倍增加的，所以林枫现在也是强撑着身体不停止能量的流动。
在一旁的银狼感觉到了林枫身体上出现的不寻常的能力，但是银狼的重点并不是这种能力又多强大，而是林枫的能量在急剧减少，这样下去用不了一分钟，林枫就会因为能量枯竭而死亡，情急之下，银狼想到了一个办法，于是银狼立马跑到海里。
当林枫感觉自己的能量快要耗尽的时候，一股强大的能量从神魂中释放出来，这种能量林枫很熟悉，是死亡的力量，充满能量的林枫一边逆转董武他们二人身上的时间，一边转头看向旁边，原来是银狼用自己可以操控空气的能力，在空气中形成一条管道，让死亡之海的海水能流到林枫的脚下，当死亡之海的海水碰到林枫身体的时候，林枫神魂之上的死亡之力便会受到死亡之海的影响而急剧爆发，无穷的死亡力量便充满了林枫的身体。
所以林枫现在是用死亡之力去逆转时间。
但是随着能量的不断输出，林枫发现自己用时间的力量去改变的只是董武二人尸体上的状态，毒素被逆转不见，身体上的伤痕也消失还原，但是生命还是没有改变，反而是死亡之力好像在吸收他们尸体上的什么东西，这种情况让林枫十分担心，生怕死亡之力让董武和林小宝彻底陷入死亡。
死亡之力还在吸收他们身上的某些东西，在最后的时刻，林枫终于知道死亡之力在吸收什么了。
当林枫看到董武和林小宝二人慢慢睁开的双眼，林枫才明白，原来死亡之力不仅仅是让别人死亡，如果加上时间逆转的力量，就可以用死亡之力吸收别人的死亡，从而让死人复活，林小宝和董武就是这么活过来的。
林枫刚想上前去拉起他们二人，就看到银狼已经变成了攻击状态看着林枫的后面。
可是林枫回过头去，后面什么都没有，只有一片死寂。
突然，一阵唢呐声从远处传来，从曲调上林枫能听得出来，远处有出殡的队伍。
“原来这里还有人活着！”林枫看着远处略带兴奋的说着。
第四百三十一章冥婚
林枫听到远处的唢呐声，知道远处有人在办丧事，悲哀的曲调和风中带来的伤感，都暗示着远处的人应该很伤心，伤心中还带着愤怒。
为了查清远处有什么情况，林枫动用了魔狼功法，开启了‘魔狼之眼’。
在‘魔狼之眼’的观察下，林枫看到远处有一个简陋的木屋，木屋门前挂着白幡，还有一个人跪在门前吹着唢呐，这个人满脸泪水，身边还有一只被红绳绑着的大公鸡。
纵是林枫见识的不多，但是也看得出来，这是传说中的冥婚，不只是在末世，原来的世界中也有冥婚这一说法，但是看着这个人的样子好像很不情愿，冥婚只是给死人用的，这个人伤心什么呢？
冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。
冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。但不是所有的冥婚礼数都按部就班，看眼前这个人的样子就不是正常的冥婚，但是，这里是末世，不一样也是正常的。
一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。
通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。
女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。
冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。
女方“闺房”****“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。
只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。（不是冥婚的起灵仪式也是如此）。
男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。
葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。
家人为死者找冥婚对象时要先合八字，双方家属同意后即可择吉成婚，仪式通常在庙宇举行，一般会挑吉时举行冥婚礼，由双方家属分别捧著穿着传统婚服、代表新郎与新娘的娃娃连同牌位举行冥婚仪式，再将娃娃、牌位及新人照片放在供桌上并列，以示双方结为夫妇。再进行除煞、焚烧遗物等仪式。最后把夫妻二人合葬。
眼前这个人身边放着个大公鸡，看样子是家里的男方要举办冥婚，可是不见木屋内有棺材和家人，难道这个木屋只有这个男人自己？
林枫突然想到了什么“难道是这个男人要举办冥婚，他是在为自己送葬？”
而这时，董武和林小宝已经完全苏醒，他们真的被林枫救活了。
第四百三十二章死亡世界
唢呐之声悲哀深切，让刚刚醒过来的董武和林小宝都注意到了，悠悠的声音实在是很难忽略，在荒无人烟的死亡之海岸边更加填了一些恐怖的气氛。
似乎是因为董武和林小宝复活的原因，死亡之海的海水像是退潮一般减少了一些，以肉眼是无法观察到这种变化的，但是林枫神魂上的死亡之力却是很真实的感觉到了这种变化，而且在董武和林小宝复活的时候，就连林枫的死亡之力都减少了能量。
“是不是生的力量会克制死的力量？但是死亡却能衍生出生的力量，生和死是相生相克的？”
这一点林枫记在心里，等待以后再遇到类似的情况的时候在进行验证，现在董武和林小宝已经复活，先让他们恢复一下体力，至于远处的那个人，林枫反倒是不着急过去。
在末世的死亡世界中还举办冥婚，还是为了自己送葬，想来死亡世界应该还有其他的人活了下来，只要这个人在，不管他是死是活都无所谓，因为总会有人过来取走他的尸体的，冥婚的另一方是不会不管这个人的，到时候就能从别人那里得到更多的消息