按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
敲飨扒鬃远ò傅模醒胱橹课奕ㄍ品飨ǖ陌浮！ㄋ顾担骸ㄋ杆褪欠炊悦飨 �
但是这顶大帽子没有吓倒胡耀邦。他当着几百人说：〃凡是不实之词，不管什么时候，不管是什么情况下，不管是哪一级组织，是什么人定的、批的，都要实事求是地改正过来。〃
中央办公厅一位副主任严令报刊不要报道胡耀邦说的这些话，但这些话还是不胫而走，传遍全国。
在胡耀邦主持组织工作1年多的日子里，他和其他部门通力合作并经中央批准，给200多万个走资派平反，给552877个右派分子摘了帽子，给440万个地主、富农、反革命分子和坏分子摘了帽子，给70多万个资本家恢复了工商业者、劳动者的身份。夏衍、楚图南等人也安排了工作。真堪称救苍生于水火，解民于倒悬。
比如，1978年2月到4月，胡耀邦昼夜不停地研究了100多个案子。其中有一个〃新内蒙古人民党〃的案子，曾使8。7万人因刑讯逼供而终身残废，1。6万人含冤而死，总计有34。6万人受到牵连迫害。胡耀邦一手推倒这个大冤案，使这些人全部重见天日。还有一个著名的〃五一六〃案，牵涉到成千上万〃'五一六'分子〃。胡耀邦说：〃什么'五一六'，不就是三个阿拉伯数字吗？〃于是，这个陈年积案冰融雪化，不复存在了。
〃胡青天〃的名字一下子在全国爆响。到中组部申冤的人越来越多，有彭真、薄一波从陕西商县写来的信，有杨尚昆、安子文从安徽写来的信。还有很多人已经不在人世，他们的家属开始鸣冤叫屈，有刘少奇一家人，有彭德怀的亲属……彭德怀的侄女把保存多年的彭德怀的〃八万言书〃交给黄克诚，又辗转交给胡耀邦。胡耀邦说：〃我当作珍贵的历史文物转给中央。〃胡耀邦的所作所为如此动人心魄，就连铁汉子也流下了眼泪。
第4节：明星胡耀邦：思想解放的先锋干将（4）
有些案子实在太大，以胡耀邦当时的地位还无权决定这些问题，他就把这些明显的冤情送到中南海主要领导人手中，积极推动这些问题的解决。由于他和其他一些老一辈革命家不懈努力，在1978年11月到12月召开的中央工作会议上，最终解决了这些问题。至于全国闻名的〃大右派〃葛佩琦这些并非国家领导人但却极有影响的人物，他就凭借自己的权力为他们平反昭雪。
在全力以赴平反冤假错案的同时，胡耀邦还在审阅着5天1期的《理论动态》。从1977年夏到1978年春，《理论动态》出版了40期。他非常喜欢这些文章，一边看一边对身边的人说：〃我死了以后，在我的悼词里面一定不要忘记写上，胡耀邦办过《理论动态》。〃
然而到此时，所有的努力，还都是在治疗伤痕，还说不上与旧时代分道扬镳，至于开辟新时代，就更说不上了。虽然邓小平已经说了要〃完整〃、〃准确〃地理解毛泽东思想，但这只是从侧面遏制了一下〃两个凡是〃的潮流。新时代的开创者还没有从正面找到一个突破口，所以还无法给旧时代一个致命的打击。
时代转折的契机，落到了《理论动态》头上。
先是，中共中央副主席叶剑英在1977年10月9日来到中央党校复校典礼上讲话，要求党校研究第九次（与刘少奇斗争）、第十次（与林彪斗争）、第十一次（与〃四人帮〃斗争）两条路线斗争的历史，这等于让大家重新研究〃文革〃。叶剑英显然希望学员们打破思想禁锢，对〃文革〃有一个新的认识。他说，要从实际出发，如果理论不受实际检验，那算什么理论！
但是在讨论中，807位学员和几百位教职员却吵得不亦乐乎。也难怪，当时很多人的脑子里还有禁区。比如胡耀邦把党史党建教研室起草的〃讨论提要〃中扣在刘少奇头上的三顶帽子〃叛徒、内奸、工贼〃给删掉了。有的学员就厉声质问：〃这个提要为什么不写刘少奇是叛徒、内奸、工贼？〃〃这个提要为什么不提以九大、十大、十一大的文件为依据？〃这些学员认为，判断是非仍然应该以毛泽东的指示为标准。
其实，1977年12月2日，胡耀邦就在校党委扩大会议上讲话说：〃对'文革'的历史，不要根据哪个文件，哪个同志的讲话，不能照抄照搬现成的东西，要坚持实事求是的原则，要把实践作为检验真理、辨别是非的唯一标准，否则就不是科学态度，不是研究了。〃胡耀邦这些话，实际上是婉转地否定了要以毛泽东的指示为准。中央党校副教育长冯文彬支持胡耀邦，他说：〃要研究党史就要敢于实事求是，实践是检验真理的标准。如果脑子里还有旧框子，精神枷锁，就研究不好。〃
早在30年代，毛泽东就曾经使用这样的武器反对〃本本主义〃。那时毛泽东还没有掌握全国的权力，他的文章中充满了藐视权威的犀利。但是现在，即70年代后期，胡耀邦要藐视的权威正是毛泽东本人。
在此期间，《理论动态》的编辑曾经问胡耀邦：〃你对'文化大革命'是什么看法？〃胡耀邦回答：〃实践是错误的。〃
1978年初，党校的理论工作者在胡耀邦多次指导下写出了《关于研究第九次、第十次、第十一次路线斗争的若干问题》第二稿。文中说：〃应当以实践为检验真理、辨别路线是非的标准，实事求是地进行研究。〃〃路线正确与否，不是一个理论问题，而是一个实践问题，要由实践的结果来证明。〃在这里，实践标准已经写得很明白了。这就是后来《实践是检验真理的唯一标准》那篇文章的源头。
当然，学员中也有很多明白人，赞同胡耀邦的主张，认为判断〃文革〃的是非对错，要以实践为标准。来自上海的高级班学员，曾任上海市委书记处书记的安徽芜湖人杨西光就是其中一个，他在其后不久展开的真理标准讨论中发挥了重要作用。他把自己在讨论中的体会写成文章交给他在解放战争时期的老战友、党校理论研究室副主任，协助胡耀邦编辑《理论动态》的孟凡，托孟凡转交胡耀邦。孟凡回忆说：〃我和他（杨西光）一起到耀邦那里几次，我也向耀邦同志介绍过他的情况，耀邦同志对他的印象比较好。〃
第5节：明星胡耀邦：思想解放的先锋干将（5）
正是这场激烈的大辩论，使党校的理论家萌生了要写一篇文章的想法。中央党校副教育长、理论研究室主任吴江和研究室的组长孙长江商量之后都认为，两个标准是糊涂观念，要写文章说明只能有一个标准，就是以实践为标准，而且是唯一标准。党校的文章一开始的命题就是〃唯一〃两个字。
党校的争论，其实也是社会认识的缩影。如《人民日报》1978年1月9日发表邵华泽的《文风和认识路线》，提出检验工作好坏、水平高低的标准只能看实践。3月26日发表张德成的文章《标准只有一个》，提出检验真理的标准只能是社会实践。结果，报社收到的读者来信大部分持反对意见。
吴江对孙长江说：〃你来写吧。〃这是1978年初。文章最初的标题是《实践是检验路线是非和真理的唯一标准》，随后去掉了〃路线是非和〃这几个字，把标题简化成为《实践是检验真理的唯一标准》。到1978年3月底，孙长江把文章写完了。吴江看了，觉得还不太够，要求孙长江再做一些充实，然后准备在《理论动态》上发表。
3月，杨西光结束了党校学习，到光明日报社担任总编辑。凭着他在党校参加讨论的经历，他一眼就发现南京大学教师胡福明给报社写来的文章《实践是检验一切真理的标准》很重要，但又觉得这篇文章局限于一般的理论讨论，联系当时实际不够，针对性不强，没有突出冲破禁区拨乱反正的问题。杨西光认为，真理标准不仅是一个理论问题，更重要的是一个现实的思想路线问题。杨西光为人一向谨慎，要干这件大事，心里有点忐忑。
孟凡在《学习时报》发表回忆说，当时杨西光到党校找到孟凡，对孟凡说，这篇文章要发，有政治风险，我们《光明日报》太小，承担不了，影响也比较小，你看《理论动态》能不能先发一下。你们那里秀才比较多，还有耀邦把关，你给疏通一下。孟凡把这件事向耀邦汇报了。正忙于平反冤假错案的胡耀邦仍然对《理论动态》抓得很紧，他说，可以，把稿子拿来看看。
为什么杨西光一定要《理论动态》现发表此文？孟凡说，杨西光对他说，你们已经给《人民日报》几篇特约评论员文章了，也给我们一篇嘛。孟凡说，杨西光非常希望得到党校支持，得到耀邦的支持。
这以后，杨西光心里定了下来。4月初，他请党校的孙长江来报社开会讨论稿子的修改。孙长江提出要加强稿子的现实针对性，分清路线是非。杨西光让报社的马沛文、陶凯、王强华、张义德改了几次，又让胡福明对文章进行修改，之后把文章送到党校。吴江看了这篇文章，对孙长江说：〃文章还是有勇气的，但是联系实际不够，分量不够，你把两篇文章捏在一起吧，题目还是用我们的。〃孙长江在〃捏改〃的过程中，增强了批评〃两个凡是〃的内容。改好之后，吴江又改了一道。
文章改好之后，4月底第一次送给胡耀邦审阅。胡耀邦画了一个圈，改了一个字，改了一些标点。稿子做了修改再送胡耀邦审。5月6日，胡耀邦召集《理论动态》编辑组在他家中开会。他说，这个问题关系重大，我们一定要仔细推敲，做到无懈可击。他看了稿子，又提出两条修改意见。8日，《理论动态》的沈宝祥把胡耀邦的意见转告孙长江，孙长江又按照胡耀邦的意见做了修改，这是最后定稿。
关于文章的发表署名及程序问题，有人向胡耀邦建议：先由《理论动态》发表，第二天由《光明日报》以〃特约评论员〃的署名发表，第三天再由《人民日报》、《解放军报》转载并由新华社向全国通电，这样就可以迅速蜚声全国。胡耀邦同意这个设计的考虑是，当时特别重要的文章如果要以社论形式发表，必须经中央政治局主持宣传工作的�