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“啊！”这位仙门长老也是果断之人，发现自己被暗算之后，伸手将双眼扣出，识海中失去源头的黑暗顿时停止扩散，被他压制在识海一角。
“这样下去不行！”另外一个仙门长老祭出一面宝旗，道道祥光升起，缕缕氤氲汇聚，拦下周围翻滚的黑水，救下失去双眼的那位修士。
“那你说怎么办？”一位手持莲花灯的仙门长老，站在中央，不断催动灯火，照亮周围，防止黑影的偷袭。
失去一只手臂的那位仙门长老感受到断臂处升腾的怨气、死气、尸气就是和那失去双眼的长老传音交流了一番，在众人还没来得及反应之前，同时祭出自己的法器。
“爆！”一声低喝从两位长老口中传出，法器自毁带来的冲击，将周围黑水向外推了数十米，随后瞎眼长老猛地下向前一冲，来到黑水边缘，以自我毁灭的方式，引动浑身法力，夺目的光辉又是将黑水逼退上百米，再次隐约露出九霞山的场景。
断臂长老上前接应起残魂，送到一位好友手中，嘱咐道：“我和他就拜托你了！”
说完，也是以同样的方式，将黑水后推彻底打通了通往外界的道路。
“走！”收好断臂长老的残魂，几位仙门长老当机立断，从黑水和阴影之中遁了出去。
“你们以为自己走的了吗？我可还有……”本着猫戏老鼠心思的黑影看到几位就要逃出自己掌控的仙门长老，正准备动手将他们重新拨入自己的领地中，突然一股力量从阴世中升起，融入他的身体，这本尊的召唤，作为分体的黑影没有丝毫反抗能力的被拉入阴世之中。
将自己分体一一召回的枉死城主，走出枉死城，来到玄灵君的水府附近。
“好久不见了，太阴通幽净宁清虚府君！”枉死城主看着李浩成面色有些复杂，周身宏大深邃、神圣安详的神辉第一次压过了怨念，李浩成也总算感受到枉死城主的神名——山川地隍幽冥神主东岳泰山府君。
果然是祂！李浩成感受到枉死城主的神名之后，心中暗暗叹息，早在枉死城主封印大楚鬼国的时候他就怀疑祂的身份，甚至后来知道祂原本是泰山支脉黑山山君之后，他的对祂的怀疑就是更重了。
《白虎通义》有载：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”
因为泰山封禅的存在，泰山在人道当中的地位相当特殊，作为沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系的祭坛，泰山天然凝聚浓郁的天人两道气数，是为数不多，无惧人道气数的地神。至于原因……
《史记·封禅书》有载：“齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云……”
这一段记录虽然不知道是真是假，当它却是为小九州天下众生提供了一个泰山封禅起源的说法，加上明确记载的秦朝始皇帝在泰山封禅和大楚历代国君的加封，让泰山成为了小九州众人心目当中的人道圣山。
加上泰山位居东方，是太阳升起的地方，是万物发祥之地，因此泰山在传说当中又具有主生、主死的可怕威能。
同理，作为泰山神的泰山府君，哪怕没有完美继承泰山被赋予的一切概念，也必然有着这些概念衍生出来的权柄，比如：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
而看泰山府君的神名，他的权柄又似乎不止这些，单从山川地隍幽冥神主这个名号来看，应该是指山岳河川土地城隍阴世幽冥之主，也难怪祂要和玄灵君争夺水脉。
不过，枉死城主能够借助大楚神国之力，想让在罗教地位不低，对比一下罗教诸多高层的名号，李浩成轻声道：“我该称呼你？枉死城主、泰山府君、罗教地尊？或者是黑山君？”
枉死城主表情一开始一直很淡定，没有丝毫讶异之色，只有在李浩成说出黑山君的时候，周身气息才有片刻的停顿，但最后祂还是平淡道：“都可以，枉死城主是我，泰山府君是我，罗教地尊是我，黑山君也是我！他们都是我的身份，你怎么称呼都没关系。”
“那我还是继续称呼你为枉死城主吧！罗教地尊是你在罗教的尊位，黑山君是你的前身，二者只能代表你的片面，并不是完整的你，而泰山府君作为上古大神的名号，实在是不适合你啊！”李浩成说完，祭出一枚珠鹅卵大小，好似琉璃，其中又有五色氤氲流转的宝珠。
这枚五毒通冥珠，是李浩成昔日以五通神神躯为基础，融合些许五台山五毒仙奥妙炼制的顶级法器，后来青蛙神在他的帮助下，诛杀了五通神转修后的毒蛙神，将其神敕送到素舒手中。
素舒又是重新洗练了这五毒通冥珠，威力虽然没有增强，可其中毒气却是精纯来到不少，祭出之后，五色流光变化站在李浩成对面的枉死城主也是难免受到一点点影响，原本已经被神辉压下去的扭曲、疯狂、痛苦、怨恨、不甘、邪恶等等气息再次冒出头来。
“你以为我会受到这些气息的影响吗？”
枉死城主站在那里一动不动，任由五毒通冥珠引动他的心中杂念，却丝毫不受影响，冷笑道：“你以为我是什么样的存在？纯粹的神祇吗？开什么玩笑！”
一声怒吼，可怕的威压从枉死城主身上冲出……
第一百一十五章 古神怨念
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一个近乎圆满的宝轮在枉死城主身后升起，轮上有三个宛如真实的朦胧世界，气息宏大幽深，难见边际。/全本小说网/https：//。/
三个世界按照天地人三才的方式排列，最上面的一个世界按照天人之妙演化，有天花金莲，有奇花异果，有楼台宫阙，无数俊美天人在其中欢歌笑语，享受无边的福泽，世界中央隐隐有一尊神佛投影，坐镇其中，维持天界不坠。
中间的世界演化人道红尘，城池村镇，天子坐镇中央，百姓来来往往，无数人道玄妙演化，可仔细观察又会发现，其中场景正是大楚神国内的种种变化？
而最下面的世界，最是残缺，却也最是凝实，类似于阴世投影，有带有大地承载万物的气息，其中有幽冥地府和十八层地狱，地府四面八方又隐隐有诸多地祗神国的虚影。
威雄炳灵仁惠广生神君…长白山圣嗣佑神君、梁父山惠灵府君…显应千圣宣灵夫人…清源妙道武安王、崇宁护国嘉应公、渿河灵洠瘛�
一个个地祗的神名随着宝轮转动，换换从最下面的世界中流转而出，但这些地祗的气息浑浊，神辉远远低于怨气，还有不少连神名都无法维持，只剩下薄薄的一点地祗神辉表明自己曾经是地祗的身份，现在的祂们，与其说是神灵，倒不如说是怨灵。
“原来如此！”李浩成叹了口气，隐约猜到了一千年前发生的事情。
一千年前，小九州天地降格，人道、仙道、神道、佛道先后受到重创，诸神也是因为同天地的联系紧密，而随着天地动荡出现种种意外，神阶高绝，修为精深的神祇还能保持自身位格不坠，活过天地动荡。
修为和神阶二者，其中之一稍有不足的，五劳七伤后，也能勉强留住性命。
可那些二者都不足的怎么办？自然是成为天地降格时的第一批祭品，自顾不暇的天地，必然会收回对祂们的眷顾和庇佑，甚至会希望祂们修补天地之缺。
天生天养的古神还好，祂们自天地而来，大部分的理念更接近于，生于此，长于此，神于此，最后又归于此。
无惧死亡的祂们自然不会留下什么怨念。
可天生天养的神祇终归只占据天地一小部分，加上人道的兴起，很多人道的观念影响了古神，甚至有些古神就是诸侯争霸时期，诸侯国供奉的镇国神祇，祂们大多实在人道气数帮助下成就的古神尊位，性格和理念还更接近于人类。
祂们对于死亡的观念，想来不会和天地生养的古神一样，哪怕祂们知道牺牲献祭自己才是最正确的选择，可人心常变，除了完美的圣人，哪个人在面临死亡的时候，心中没有一丝丝的怨恨和恐惧？更何况并不是所有的神祇都是自愿牺牲的，祂们当中必然也有一部分是被迫牺牲的，那么因此而死的神祇，又必然会留下浓重的怨恨。
而这些怨恨，又会很自然的流向当时地神当中神阶最高的泰山府君身上。
虽然不知道那时候的泰山府君是不是已经死了，但最后的结果应该是这些怨恨全部堆积在泰山府君的传承之上，以至于侥幸活下来的黑山君，在破开封印之后，前往泰山祭拜府君的时候得到传承，被诸神怨念缠绕，长达千年不得超脱。
看出枉死城主本质的李浩成，收回五毒通冥珠，对于这个以黑山君意志为主体，混杂诸神怨念，被折磨千年的神祇，别说是李浩成祭炼出来的五毒通冥珠，就是五台山的弟子亲自动手，也不一定能够撼动这位的心神。
枉死城主对于李浩成有些可惜，又有些复杂的目光，毫不在意，就如同祂刚才不在意李浩成以五毒通冥珠引动体内怨气一样，云淡风轻道：“其实，我一直都有些好奇，你到底是哪位神祇的转世？不要和我说望舒，当年祂是在我的注视下死去的！残魂都被我收走了，不可能有转世的可能。”
李浩成开始还没反应过来，随后隐约抓到了什么，诧异道：“你在猎杀千年前活下来的古神？”
这样一来，就能解释清楚为什么枉死城主那么可能自己不是望舒的转世，也能解释云中君这些活过千年的古神，为什么从来不愿意离开自己灵境，当初李浩成还以为他们是想�