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众所周知，法宝和法器的区别和相同点，就在于一样是宝，一样是器，同时两者都和法有关，都和法有关，就意味着都能发出法术，而法器这种宝贝，之所以称作器，是因为功能单一，就比如于初的闪电叉，从名字就可以听出来，是一件能够发出闪电的宝贝。发出闪电，也就是发出法术。但只能够发出闪电，也就意味着他功能单一，因此这件宝贝，要称作法器，而不能称作法宝。如果于初的闪电叉，不叫做闪电叉，而叫做雷电叉。从这个名字上来看，一听就能听出这件宝贝，既能够发出雷霆之力，又能够发出闪电之力。而一件既能够发出雷霆之力，又能够发出闪电之力的宝贝，和只能够发出单一闪电之力的宝贝，在本身的威力上来说，其实是有天差地别的区别的。就不要说雷电遇到之后，相辅相成，所造成的威力加成了，就光是一件宝贝上面，拥有两种属性，两种属性，至少可以发挥出两种完全不同的法术。除此之外，还有组合法术，所谓组合法术，才是法宝真正的威力，它要比法器所发出的单一属性的法术威力大的多了。这种大得多，甚至不能够拿普通的双属性凶兽同时发出两种不同属性的攻击进行比较。双属性凶兽发出的两种不同属性的攻击，说到底只是攻击而已，但法宝展现出来的威力，却是将两种属性彻底融合了起来，相辅相成，互为奥援，两种威力结合在一起，发挥出来的强大威力，不要说和普通凶兽发挥出来的攻击相比，就算是和法器发挥出来的法术相比，同样不可以道里计。
这儿再举一个例子，比如一件法宝雷电叉，和两件法器，一件闪电叉，一件奔雷锤。法宝雷电叉，同时拥有两种属性，一种属性乃是雷属性，一种属性乃是电属性。而两件法器，闪电叉拥有电属性，奔雷锤拥有雷属性。两件法器结合起来，说到属性，似乎和雷电叉是一样的。既然一样，在同时使用两件法器的时候，所能发挥出来的威力，应该也和雷电叉差不多才对。但结果却不是那个样子的，实际上，雷电叉打出来的攻击，可以将电属性和雷属性相互结合，两种属性结合在一起，所造成的威力增加绝对不是一加一等于二那么简单，很有可能是一加一大于四。要知道，雷电叉由于本身乃是法宝，雷属性和电属性在法宝里面，就是融合在一起的，又或者可以解释成法宝本身，就是利用不同的属性，重新制造另一种全新的属性出来。放在雷电叉上，这种属性就是雷电属性。这种雷电属性，完全不同于原先的雷属性和电属性，也不同于两种属性叠加在一起的属性，就是一种全新的属性。而闪电叉和奔雷锤同时使用，一种打出闪电攻击，一种打出雷击，两种攻击，就算叠加在一起，由于同根同源，最多也就是雷击增强闪电攻击的威力，同时闪电攻击也增强雷击的威力。但不管怎么增加，其本质是不会变化的，雷击始终是雷击，再被闪电增幅也没用。闪电攻击也始终就是闪电攻击，再被雷击增幅也同样没用。其本质永远不会发生任何改变，想要发生改变，除非将这两种法器融合起来，变成一件法宝。这就是普元道人无法造出法宝的原因，普元道人虽然造出了闪电叉这件宝贝，但他的修为，也就是炼气士而已。一个炼气士，对于法术的掌握都不怎么样，是永远没有办法将两种属性融合在一起的。也就是没有办法将两件法器，融合成一件法器。无法做到，当然也就没有办法造出法宝。
法宝实际上不要说炼气士，就算是散人，也造不出来，至少也要到了上人的地步，领会了天地法则，才能创造出天地法则出来。实际上，到了上人这个地步，才只是粗略的领会天地法则，算不上真正掌握天地法则。既然算不上真正掌握天地法则，想要创造天地法则，当然也没有那么容易。幸好法宝本身的组合，都是有原本固有的天地法则组合成的，严格来算，还算不上创造天地法则，否则就算是上人，也绝对没有办法造出法宝。
这就是法宝制造的艰难，实际上，上人制造法宝，也没有想象中那么容易。那普通人举例就很容易明白了，不要说法宝，就算是法器，秘宝，也不是任何人都能制造的，必须是精通炼器的修仙者，才有能力炼制秘宝，法器。而上人当然也一样，必须是精通炼器的上人，才有可能炼制出法宝。
而同时，正是由于上人拥有创造天地规则的能力，才导致其受到天地规则的排斥，才导致天劫的降临。而一般的真人散人，就算有劫难，面临的也都是自己的心劫，和天劫没有太大关系。
法器到了法宝这个阶段，由于本身就是创造出来的天地规则，所以，所谓法宝，通常都会拥有一定的灵性，这灵性或者多，或者少，但不管是多是少，有灵性是必然的。这种有灵性的物品，在上人抵抗不住天劫，死亡之后。自然也会随着上人的陨落，留在上人死亡的地方。要么是一个大阵当中，要么是一个山洞当中。不管是什么地方，上人选择渡劫地点的时候，总会在自己的渡劫地点，进行重重布置，以防有其他的修仙者，在自己渡劫的时候，闯入进去，伤害自己，或者对自己渡劫造成干扰。在这样的地方，一旦上人死亡，这个地方通常都会被封闭起来，导致修仙者很难发现。实际上，不要说上人死亡之后，封闭起来修仙者很难发现。就算上人没有死亡，其所布置的这个用来放置修仙者闯入，对自己造成伤害的地点，普通的修仙者也照样很难发现。很难发现，随着上人的死亡，这个地点，当然也就被埋没下来。又由于其本身通常都有着大阵的防护，外面的人进不去，里面的也出不来。而上人已经陨落了，当然不会想着出来。而在这种地方，通常也不会有其他的修仙者在里面。甚至不要说其他的修仙者，连动物都很难闯的进去。一个修仙者，尤其是上人境界的修仙者，所布置的大阵，绝对不是一般的动物或者修仙者能够闯进去的。这时候，上人随身携带的法宝，自然也会被封禁在里面。
法宝封禁在里面，要知道，法宝通常都是有灵性的。在正常情况下，上人陨落，大阵失去掌控，自己运行，法宝当然也没有办法出来。但要知道，大阵不可能永远运行，任何大阵的运行，都需要能量的支撑，一旦能量变少，或者能量消失，这大阵必然停止运行。而这种能量，不管是来自哪儿，都始终会有变少的那一天。法宝本身就有灵性，在上人死亡之后，就不再为他人所困。不再为他人所困，又由于其本身具有灵气，自己控制自己。自己控制自己的情况下，当然也就不甘于被一直困在大阵当中。
被困在大阵当中，一开始的时候，无法冲破大阵的束缚，因此也就无法破阵而出。但等到大阵的威力削弱，法宝受到的束缚越来越小，终有一天，大阵的束缚无法继续限制法宝，这个时候，法宝就要破阵而出了。这种破阵而出，就是通常意义上的法宝问世。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二百七十六章 时日
（全本小说网，。）
由于法宝本来是被困在大阵当中，由于时间的流失，大阵的威力逐渐削弱，当削弱到一点程度时，这种程度无法继续束缚法宝，法宝才会问世。而法宝如果是死物的话，是不会有问世的能力的，这种法宝，在没有人操控的情况下，根本无法发挥出任何威力。所有的秘宝，都是这样，必须在人为的操控之下，才能发挥出其本身固有的威力。实际上，不要说秘宝，就算是于初的法器，也同样遵循这个原理。法器毕竟不是真正意义上的法宝，本身还没有灵性。所有没有灵性的物品，都是死物，死物在没有生物控制的情况下，都是无法发挥出任何为例的。而法宝则不然，法宝就算没有任何人控制，只要日积月累，有了灵性，就能够自己控制自己。自己控制自己，当然和被人或者动物控制的时候，能够发挥出来的威力无法相提并论。毕竟，法宝尽管有了灵性，早期的灵性也是非常低的，不要说和人类相比，就算是和凶兽相比，和普通的动物相比，也依旧低的可怕。这么低的智慧，其实很大程度上，就算是自己操控自己，也是凭借着固有的本能而已。这种固有的本能，操控着法宝，所能发挥出来的法宝威力，也只是皮毛而已。这种皮毛般的威力，才是导致在修仙者死后，法宝会被困在大阵中的最主要原因。否则如果一件法宝，在有人控制或者没人控制的情况下，所能发挥出来的威力一样，又或者差不多的情况下，早就破阵而出了。毕竟一个修仙者在渡劫的时候，自己设置的大阵，自己拿着自己的最强大的法宝，想要破阵而出，并不是一件太过困难的事情。而正因为法宝自己操控自己的时候，威力被大幅度削弱，所以无法从大阵中脱困而出。而随着日积月累，时间流逝，大阵的威力被逐渐削弱，法宝的威力，随着时间的增长，一件有灵性的物品，在不受到损伤的情况下，其本身通过吸收空气中的天地灵气，灵性是会进一步增加的，灵性进一步增加，也就意味着这件法宝的智慧越来越强，智慧越来越强，自己操控自己，所能发挥出来的威力也就越强。大阵和法宝这两者之间，随着时间的流失，一个是威力逐渐减弱，一个是威力越来越强，此消彼长之下，到了一定的时间，法宝破阵而出，也就变成情理之中的事情了。
既然法宝破阵而出，已经变成了情理之中的事情，所谓的法宝问世，在修仙界中，也就成了一件司空见惯的事情，可以说很多修仙者，一生当中，多多少少总会见过一次或者多次法宝问世。而另一方面，法宝本身虽然有了一定的灵性，并且在大阵当中，不受干扰的情况下，随着时间流逝，一点一点的吸收天地灵气，导致灵性增加，但这种增加，其实是十分缓慢的，�