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而这种法术，在别的地方倒也罢了，在大荒山区域，却是极为少见的，不要说别人，就算是明面上的第一高手青元散人，其所修炼的法术，总共又有几样？其本人倒是精通一项五行遁术土遁术，然而五行遁术当中，可不止土遁术一种，更是有着异遁术，不要说这些特殊遁术，就光是五行遁术，青元散人都没有修炼完毕，只是修炼了其中的一种土遁术而已，在这样的情况下，至于其它的修仙者，也就更加不用说了，可以说，至少到目前为止，于初所见过的修仙者里面，修炼过五行遁术的，也只有青元散人一人而已，至于其他的人，则是根本不知道五行遁术是个什么东西。至于法术，真正攻击性的法术，则是就连青元散人都没有修炼，在和青龙风师战斗的时候，最终只能够使用法器，来和青龙风师进行战斗，当然，青元散人的手里，可是有着两件法器的，但也正是因为有着两件法器，才能够和青龙风师斗一斗，即使是这样，在面对青龙风师的时候，青元散人依旧落了下风。要知道，青龙风师本身的法术，就先不用说他了，本属性的风属性法术，制作出来的风鸦，威力本身，已经是足够强大地了，而再加上其本身的风灵珠，两者相辅相成，所发挥出来的风属性法术的威力，更是强大的难以想象，可以说的，当时幸亏是青元散人，如果换成其他修仙者的话，在这样的攻击下，只怕早就死了，这就是法术的强大，真正的法术的强大之处，一项法术，加成之后，竟然可以同时战斗两件法器，尽管法器本身，所发挥出来的依旧是法术的威力，但法术和法术，依旧是有不一样的，尤其是从法器上面发挥出来的法术，其功能十分单一，暂时不用说他，除了这一点之外，更加重要的一点，却是法器本身，只是将一种法术模拟出来，达到这种法术本身的效果，但若是说和法术真正的法术相比，还是有一定的差距的，首先，其不具备成长性。所谓的成长性，通俗的一点来说，就是衍生变化，又或者说，这种法器，所发挥出来的法术，只是最简单的法术，只具备法术的特点，而不能够任意衍生出来法术的特殊能力，也就是说其威力，是固定不变的。即使是修仙者的实力强大，伴随着这种实力的增强，有不同的人施展，所能发挥出来的威力不一样，但即使是这样，其本身的威力，依旧要受到限制，就比如，青元散人施展，和于初施展，肯定是不一样的，在于初手里，只能打出一条闪电链，而在青元散人的手里，闪电叉这件法器，明显可以多出无数种不同种类的变化，但他在变化，也离不了闪电这个基本形状，又或者说将闪电链变成闪电柱，闪电索，闪电条，等等，但就是无法像青龙风师那样变成闪电鸟，要知道，法术和法器施展出来的，不同就不同在这儿，真正自己修炼的法术，是可以随着自己的实力的增强，对于法术理解的加深，将这套法术，不停的衍生出种种奇特的变化的，很多时候，这种变化，就是意味着这种法术的运用，运用玄妙，可以变化成种种不同的类型，尤其是很多时候，尽管这种法术，能够不同的变化，但最基础的法术运用，也正是表现在这里，只是对于法术表面实力的基础应用，又或者说只是对于法术的控制以及表面形象的改变，这就是法器所能够发挥出来的作用。
但法术不一样，真正的法术，一旦修炼有成，发挥出来，是可以发挥出种种意想不到的效果的，要知道，法术本身，是有灵性的，而且尤其是这种自己修炼出来的法术的灵性，其灵性之强，更是要远远超过想象，在很多时候，一旦达到某种高深的境界，像是青龙风师一样，是可以任意变形成有生命的物体的，甚至不止是变形成有生命的物体，关键是，这种法术，变形成的有生命的物体，他是真的具备某些有生命的物体的特征，在这种情况下，法术的强大，也就可想而知。当然，将自己的法术，真正变成某种有生命的物体，施展出来，在很多时候，也就意味着这种法术的施展者本身的实力，已经达到了极高的境界，至少是上人境界，甚至更高，至于一般的真人境界，散人境界，还真的没有那种实力。当然，像青龙风师那样，将一套火鸦的法术，稍加变化，至少在眼下，其所表现出来的实力，看起来，已经是相当不错的了，至少这种实力，就目前来说，一般的修仙者，甚至即使是青元散人，使用两件法器，都不是它的对手。
当然，之所以青元散人，使用两件法器，都不是青龙风师的对手，除了与真正的法术，和由法器施展出来的法术有着极大的差距有关之外，还有一个极为重要的原因，那就是青龙风师的手里，有着一枚风灵珠，这枚风灵珠，在一定程度上，也增强了其自己本身的实力。否则的话，其和青元散人动起手来，还真的未必能够战胜青元散人，毕竟，尽管真正的法术胜过法器所表现出来的威力，但是散人或者通幽期的境界，还不能够真正将法术的威力，最大程度的发挥出来。
想要最大程度的发挥出来，真人的境界，都未必能够做到，上人的境界，倒是能够做到一些，但也只是能够做到一些而已，想要真正的呼风唤雨，那就必须是真仙的境界了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第四百三十九章 差异
（全本小说网，。）
因此，法术，即使是从炼气士的境界，就可以开始修炼，然而炼气士的境界，真的没有任何可能将真正的法术，发挥出最大的实力。但如果是使用法器，就不一样了，尽管，当然，尽管使用法器，也照样是，随着修为的提升，所能发挥出来的法器的威力，也会随之提升，但即使是再提升，法器的本质也不会变化。就拿于初的闪电叉来说，现在的于初，使用闪电叉的时候，只是很简单的将其打出一道闪电链，让一个炼气士使用，可能打出来的不仅仅是一条闪电链的问题，而是一道巨大的闪电柱，甚至还能够将这道闪电柱，稍加变化，发挥出更加强大的实力，但即使是再强大的实力，这种闪电柱，其所能发挥出的威力，在实质上，又或者说是在本质上，都不会有任何变化的，闪电柱就是闪电柱，即使是有了灵性，只要使用者本人，并不精通法术的问题，不要说炼气士，即使是其修为超过了炼气士，达到了散人的境界，真人的境界，甚至上人的境界，只要其本人并不精通闪电类的法术，使用闪电叉，打出来的闪电，也只是稍加变化，或者将打出的闪电柱更大，或者将闪电柱拆分，变成一道一道的蛇形小闪电，但即使是再怎么拆分，其结果都是不会变的，这种闪电的威力，也是不会变的，也就是说，其永远都不可能达到对于真正的法术的控制的地步，即使是想要像青龙风师那样，操控风之法术，做到将风之法术化成一个个风鸦的地步，都无法做到。这就是法器的弊端，法器之所以被称作法器，不是没有理由的。要知道，法当然是指法术的意思，然而器，所谓的器，乃是指具有某种特定功能的物体，其功能单一，所以才称作器，在论语上面，孔子曰君子不器，所谓的器，就是这么个意思，其能力不多，只有特定的某种功能，发挥不出强大的威力，所以叫做器。而如果其功能多样，能够产生多种变化，那又不是一般的器了。在这种情况下，这种宝贝，