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齐召说：记住了！我照办。您让我看太阳是看颜色啊！！
曲飞一笑说：没那么单纯吧~~！我要给说黑。天黑了就出金星，在西南方向。这就对应二黑了。
齐召说：说具体点吧。这和知其白守其黑，和黑族我还联系不上。
曲飞说：别急。你要问黑我先说白。太阳落山看不见了的时候，最后剩下的就是一道白色，夜空里天气晴朗啊！银河也是一道亮白色。黑夜里并不是纯黑所以叫做二黑。以银河为界限两边黑啊所以是二黑。所以黑族一分为二了！！你说的那个金袍确实就是金蚕丝弄成的绝对不是金属。面具也是那样的但是不是金蚕丝的而是死去的金蚕表皮累积而成。但是后来就不这样了用金属的黄金代替了，之所以有魔力就是把金蚕的表皮融入了黄金当中合二为一了。就是闻德光他爹手里的面具材质。这个工艺已经失传了。他爹为啥叫金面猪王呢？其实不是用来杀肉吃的那个猪！而是天时到亥则不复有人的意思。戌狗亥猪嘛~~十二生肖不是说他爹长得就像猪。
齐召说：嗷~~1明白了！！没有人了都死光了所以是地狱教！！拿猪的形象当图腾了。这要是没有渊博的知识根本就别想听懂啊！！原来就是因为这个才叫金面猪王的啊~！
齐召又说：我长见识了。那么大地如此广大东西是从什么地方分界线呢？
曲飞说：所谓东西大地分界线，就是葱岭。这就是地脉！！指的可不是方向啊！！大地是有脉络的明白吗？
齐召说：那您根据什么说葱岭就是大地分界线呢？是听说的还是进过考证了呢？
曲飞一笑说：这个是这样式的。你用眼睛看泥土你根本就分不出来，什么地方好。但是你可以根据地表的植物生长情况判断。就像看风水的他们是依靠罗盘和动物鸟类的坐标进行判断的。你看见燕子没有？秋后千万里从天空迁徙到南方，春天了又丝毫没有误差的返回原地。天空中没有任何记号。它们依靠什么辨别方向？那就是依靠着日月星辰的引导再加上地脉的作用。鸟儿比人类更知道地脉的存在。青鸟落下的地方就有风水可以当阴宅升官发财。这个道理都蕴藏在“帝准观”里面。就是我上面所说的。帝出乎震齐乎巽相见乎离。。。。。。这就叫帝准观。可不是人生观！！当然了我可以解释清楚为什么是葱岭为分界。但是花很长时间证明出来还是那地方不如你直接就记住。把一万个道理解剖开来，那也不过就是闹剧。
这个道理就像什么呢？你不要管你手里的钱是你父母的还是你子女的，或者是你爷爷奶奶送你的。你只要认这个东西是钱你不要管是从哪来的。你买东西的时候人家也不问你从哪来的。你就直接拿去买东西就行了。就算你弄清楚从哪来的钱。人家也不会多卖给你东西。就算你不知道钱从哪来，你有钱就卖给你。
齐召说：还是大白话啊。一说我就明白了。我现在知道这个权杖怎么用了~~！为什么上面有一只鸟了。因为鸟比人类还懂地脉！！我也知道这个命带是象征着银河了。
曲飞说：好徒儿啊一点就透！！
齐召说：我也懂什么是黑孤独爱粗了！！
曲飞说：不要说出来！否则你我都倒霉~~~呵呵呵哈哈~~！我不说黑孤独爱粗。我说知其白守其黑复归于无极~~！
写到此处有人问作者道德经真的如此深奥吗？你是怎么知道的呢？作者回答：我只能借用老聃圣人的一句话说“我愚人之心也哉！=我就是傻瓜你能看出什么来那是你的造化。我可不敢贪天之功。”我是本着自然人从自然的角度解读的！仅以此章节之拙作，引发高人的宏论就当交流吧。
这时候齐召说：那么我穿的是红衣服应该很符合要求了吧？我准备跳金光舞蹈僧粲反对。都和我翻脸了。他还说他一年之后就死了。然后去我家。您看这事儿可靠吗？我是不应该把这个命带给我老婆带上呢？要么我就准备红布做成大旗每人发给他们一面红旗？
曲飞说：可以这样做。要做成两个类型。发到士兵手里的三寸的布条做成的小红旗就可以。因为你的军队太杂做成这样一面红小旗。就能判断是友是敌。你的军队盔铠甲胄都是杂乱的比不了单纯的军队有统一的服装制式，而且语言不相同。所以有必要这样做。我是在给你解决实际问题。告诉了你地脉分界线。你就要懂得适可而止。至于说僧粲的修为我不怀疑。那是你们的缘分。我老了我也没他那个本领我不想说三道四的。毕竟僧道不同门。
齐召说：那您准备何去何从呢？
曲飞说：我和旧主人商量好了，喝完喜酒。我们一起去杏林去找老朋友去！
第303章 浅绿之意横圆闹 身世鸟两白结尾
话题谈论到用兵，又问过了曲飞的打算。
齐召说：我知道一千五百年后的事情，那个不如狗的今天一定是吃了美味佳肴。而且还有欲罢不能的感受。
司马明珠说：你凭什么知道的？你说她吃的是什么呢？
齐召说：那肯定和羊肉大葱有关系。我这不是逗你玩儿~~！肯定不是逗你玩。因为我的右眼皮刺痒了。
司马明珠说：说这没用。我是来找你商量，咱们家姑姑姑父成亲了。咱们送点儿什么呢？
齐召说：东珠一颗！就这么定了。老人家们商定了是今天晚上拜堂吗？闻德光和冰冰准备送什么礼物呢？
司马明珠说：人家两口子问我了。我这就来问你了。咱们是老大人家跟随。但是下面还有小的她们可没钱没宝贝啊。你不能让妹子们做难啊！都是一样的侄女！人家会骂咱们的。
齐召说：你说得对！那咱就三百两银子吧！妹子们要是没继续咱两口子就先给垫付。就不送珠宝了。免得别人为难。
司马明珠说：那好吧！就这样！我去通知大家。你们继续聊你们的。
说完话司马明主就离开了。
齐召说：师父！那我要是弄浅绿色军装会怎么样呢？
曲飞说：为什么要浅绿色呢？你是怎么想的？
齐召说：那个地方我见过大多是草原到处都是绿色的，作战隐蔽不容易被发现。
曲飞点点头说：呵呵绿色吗？都会被牛羊吃掉的，你不知道吗？西方属于庚辛金羊是白色的，二十八宿应在鬼金羊。为什么那个地方不是草木葱茏啊？就是因为绿色代表的五行当中的“木”的颜色。木入金乡那就是死绝之地。所以往西去很多沙漠寸草不生啊。尤其是冬天草木衰败。绿色很显眼起不到掩护的作用。所以我的看法是不能用绿色弄军装。一旦你用了绿色军装牛羊都能吃掉你。你要不信那只能让实践告诉你什么才是天意。我顺便告诉你他们绝大多数都是帐篷，没有什么城池固定生活。你应该针对这一点多动脑筋做好准备。那地方缺乏乔木没有柴烧。尤其是冬天不宜作战。降雪量很大不利于奔跑宿营。
齐召点点头说：我懂了！！我想问您一个问题。那就是军师和大帅之间有什么差异呢？我够不够帅才呢？我现在感觉这我自己领着这些弟兄去打仗就可以了。我的想法现实吗？还有就是什么样的人才适合当领导着呢？怎么样看出来谁有领导能力呢？大将和大帅之间差什么呢？
曲飞说：军师是出谋划策的，他可以做出很多种作战计划。但是具体作战分兵派将决定使用那一种作战计划，是由主帅决定的。军师可以不必冲锋陷阵亲自上战场与敌交锋。但是主帅必须身临前线。所以大帅必须有武功。但是军师就不一定要求武功很好。一个帅才使用了某种军师制定的作战方案之后。战场上是瞬息万变的不可能一切都按照军师的部署发展下去。这样就要求大帅必有需综合能力，尤其是对战局的控制能力。所谓说将官拿不下来的战场就得亲自上阵了。军师就不必要如此。将帅的区别就像水缸和水桶的用途。都能盛水用。但是容积不一样。用途也不一样。大帅好比水缸没法下井提水用，但是贮藏水的体积要比水桶大得多。明白了吗？就像三国里面的诸葛亮之所以北伐没有成功。就是没有帅才。你懂这个道理吗？这个就像盖房子军师就像房檩木，将官就像柱子，士兵就像椽子。大帅就是那个梁坨。大帅不但要懂用兵用将更得懂的计谋。比如说一个大帅武功不必要求很高。但是必须会武功格斗否则再能算计哪怕胜过诸葛亮也不是帅才。无法和士兵打成一片。怎么样挑选人才那就是比试，怎么样运用人才那就是智慧。至于你是不是帅才你自己对照吧。木料有方有圆。方的不会作乱，圆的横放必然有滚动闹乱子。
齐召说：那诸葛亮不是很能嘛~~！他怎么就找不到帅呢？
曲飞说：找帅才那不是军师的事情，更不是大将军的推举。而是帝王的眼光。帅才的任用那是帝王的事情。不适于下面任何一个官员能确定的。咱们就这样说吧。找帅才因该是刘备或者刘禅去找。绝对不是让诸葛亮去找。你能明白吗？就拿现在宇文成都来说他是天宝大将。但是他不够帅才。只有杨素那样的人那才是帅才。虽然武功不高但是那方面都行都懂。天宝大将虽然武功高但是计谋差得远啊~！明白吗？带着兵去冲