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幻想世界穿越法则-第660章

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如果最后之王真的那么好杀,白堂镜就不必费时费力准备许多手段,这才与之一战。

不过,也到此为止了。

天时地利不在对方身上,此时杀死了最后之王,对方也没有可能再进行复活了。

毕竟,杀死对方的人,是掌握着与对方类似手段的白堂镜,天地已经被人类的手段和白堂镜的手段统合在了一起,达到了此世也很难轻易破解的程度。

而圣经之神也是想要最后之王死的,潘多拉还忙着克洛诺斯的事情。

特别是,潘多拉作为盖亚,根本就不会待见于这位活在大地之上就会压榨大地的钢之英雄神。

若非是为了大局和计划,估计根本不会把大地之力借于对方充分利用吧。

感到剧痛稍微有些减轻的白堂镜舒出了一口气,抬起头看向了前方。

在那里,伴随着冲击波一起弥漫而开的浓郁沙尘开始渐渐的消散,暴露出沙尘内的情景。

只见,一个巨大的坑洞坐落在了沙尘中,内里滚动着砂砾与碎石。

坑洞的中央,最后之王躺在那里,大口大口的吐着鲜血。

他似乎想站起身来,却没有成功。

因为,他已经连一根手指都动不了了。

虽然还没死,但是却也差不多了。

仔细一看,这位勇者的胸膛,已经被斩裂了,都可以看到后方的景色。

那绝对是致命伤。

即使是神也无法逃避的致命伤。

毕竟,最终之剑到底有多强,连白堂镜自己都无法确定。

他只知道,如果他自己承受了最终之剑这一击,多数也是会死的吧。

被这样的一击给毫无一丝余留的击中,连高山都会在瞬间崩溃,更何况是身体呢?

最后之王虽然是神,但被这样的一击轰个正着,那也无疑是致命伤了。

倒不如说,在胸膛被斩开的情况下,最后之王居然还能苟延残喘,那生命力已经算是很顽强了。

可是,毫无疑问。

最后之王,应该已经没有办法再战了。

“原来如此,其他三位不从之神居然直接消失了?或许,这就是最后之王在最后一刻收回了他们,利用他们的力量守住了自身,所以才逃过了一死吧。”白堂镜终于有所明悟。

但是,即使是如此,最后之王还是失算了,最终之剑的威力比对方想象中还要巨大。

毕竟,这到底不是白堂镜本身的实力,还连带着使用了三位不从之神一半的实力,甚至是最后一瞬间还得到了最后之王一半的实力。

甚至于,还要加上天时地利人和的加持。

如此加持之下,最终之剑彻底发威,所展现出来的实力,克洛诺斯碰上了,同样也是要死的吧。

“咳咳……”最后之王不断的咳出血液,身体因为重创,一点都无法动弹。

可他还是咬着牙,竭力的抬起头来,望向了白堂镜的方向。

白堂镜迎向了最后之王的目光,沉默不语着。

在这样的情况下,最后之王努力的挤出了一个笑容:“这一次……确实是我输了……”

最后之王的声音极为微弱。

微弱到风稍微大一点,距离稍微远一点,那就根本不可能听到。

可白堂镜却是清清楚楚的听到了。

听到了最后之王留下了这样的话。

“这一次,我终于可以放心的休息了……”最后之王紧紧的盯着白堂镜,“小心上帝……他隐藏着超乎你想象的底牌……”

留下这句不知道到底是忠告还是警告的话语,最后之王的眼眸缓缓的闭上,脑袋也垂了下去了。

“嗡——!”

下一刻,最后之王的身体闪起了白金色的光芒,化为了剑的形状。

“锵——!”

清脆的响声中,绽放着白金色光芒的剑从半空中掉下,剑尖嵌进了地面。

那,自然便是救世神刀了。

看着那倒插在了坑洞里,剑身绽放着白金之光的神刀,白堂镜的眉头紧紧的皱了起来。

最后之王虽然死了,但是所遗留下来的信息实在是惊人。

而且,最后之王真的彻底死透了吗?这也不见得。

眼前的救世神刀就是证明,它还是那么完好。

白堂镜拿起了这把神刀,对比着手中的最终之剑,总觉得原计划有点不保险。

如此可怕的救世神刀,以他的铸造权能就真的有可能进行熔炼?

这一把刀,论坚固程度,或许当真还要自己这把最终之剑之上。

不过,真论起攻击力,以及对神明的伤害来说,自然还是要属最终之剑更强一点。

应该说,它们各有特点,如果真的能够按照计划合二为一,才是白堂镜真正用来对抗圣经之神的希望。

对了,圣经之神到底是对方上一个世界的名字,这个世界人们还是习惯于称他为上帝的吧。

既然上帝还留有最终底牌,那么不将一剑一刀合为一体,估计真的没有胜利的希望。

连如此强大的最后之王,都要对上帝如此忌惮,白堂镜自然也不能大意了。

特别是现在,最后之王虽然被消灭,但是事情却还没有完。

天变还在继续,克洛诺斯的回归进入到了倒计时阶段。

最后之王的死亡,也意味着上帝离降世再进了一步。

白堂镜必须再聚集原弑神者,还有他的女骑士们,这一次恐怕只有聚集了他们所有人的力量,才有一线希望炼制出这一把全新的神剑吧。

他感觉到,最后之王的神格仍旧还在剑中,只有将之消化完成了,白堂镜自身才有可能借此感悟到其中的境界,突破到达至高神这关键一步。

第九百九十四章超越世界之剑的炼制!

在印度,有着两部被称为最古老的史诗的名著。

其一,名为《摩诃婆罗多》。

其二,名为《罗摩衍那》。

这两部史诗乃是印度文化的基础,对印度的文学与宗教的发展等等很多的方面都有着相当大的启蒙作用。

印度的神话有很大的部分都跟《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》中记载的故事有所联系。

例如,《罗摩衍那》中的主角——罗摩。

而《罗摩衍那》中的主角罗摩,便是毗湿奴的第七化身。

在《罗摩衍那》的故事中讲到,在人间,有一名力量无穷的妖魔,名为罗波那。

罗波那统领着一个叫做罗刹的种族。

那是一种专食人肉的恶鬼,乃是真真正正的妖魔。

因此,统领着这个妖魔种族的罗波那,即为罗刹王,也为妖魔之王,被人们称为魔王。

罗波那拥有着不受凡人以外的神魔所伤的特性。

除了人类以外,其余种族,无论是神是魔,均都无法在其身上留下一道伤痕。

为了歼灭这名魔王,天界诸神寻求毗湿奴相助。

于是,毗湿奴便降天为人,即转世成人,成为了憍萨罗国的国王十车王的儿子,也成为了憍萨罗国的王子。

这个王子,就是罗摩。

不过,这位王子的生平却是颇为坎坷。

他遭受到了异母兄弟的阴谋篡政,从而被流放到国外,流浪了整整十四年以上。

陪伴这位悲壮的王子流浪异国他乡的人,只有王子的妻子悉多和其弟弟罗什曼那。

后来,罗摩一行三人流浪到了犯下诸多恶行的罗刹一族所占据的森林,与众罗刹展开了战斗。

英勇的罗摩接连的击退了众多的罗刹。

最终,罗刹一族的妖魔之王罗波那登场了。

连众神都无可奈何的魔王垂涎罗摩的妻子,悉多的美色,将悉多给抓走了。

为了救回妻子,罗摩与弟弟罗什曼那踏上了旅途,赶往罗波那所在的城池。

在这个过程中,罗摩结识了一只白猿。

白猿的名字叫做哈奴曼,乃是印度神话中的风神伐由的儿子,更是中国名著《西游记》中的齐天大圣孙悟空的原型之一。

结识了白猿哈奴曼的罗摩得到了这位风神之子的相助,在弟弟罗什曼那跟追随自身的白猿哈奴曼的帮助下,最终歼灭了魔王罗波那,夺回了妻子,回到了憍萨罗国,成为了国王。

换言之,罗摩即是为了歼灭魔王而生的英雄,也是最终成功歼灭了魔王的王者。

所以,在末世里显现的他才会被称为“最后之王”。

所以,天界诸神才会将讨伐地上所有的魔王的使命交给他。

所以,追随他的面具风神才会是拥有着白色体毛,能够操纵暴风的猿神。

所以,帮助这位勇者承受身为不从之神所有的扭曲与狂气,被其称为弟弟的从属神,就是罗什曼那。

没错。

歼灭魔王的勇者,其名为——

“罗摩……”

当言灵被编织,当这个名字从白堂镜的口中响起时,最后之王的救世神刀发出了光辉,对此真名进行了响应。

这是炼剑的第一步,也是最重要的一步。

这个时候,白堂镜已经召集了所有人,一起进行最为紧张的炼剑之时。

首先,自然就是先前那一步,将救世神刀中的最后之王罗摩的神格激活过来,否则根本难以动摇这一把神刀。

白堂镜用来动摇它的,正是原本就编织于最终之剑,专用于对付最后之王的言灵。

当他重新举剑,将相应言灵复述而出,救世神刀在同格的神剑前,终于还是被撼动了。

失去了主人的救世神刀,与原先在罗摩手中时不同,不再是不可抗拒和无敌。

接下来,只需要借此所有人的力量,以强大的咒力进行熔炼,就有可能将两把武器最终合一了。

当然,这也少不了奥菲斯的支援。

最后之王已经死了,不需要再担心奥菲斯因此被暗算了。

连雅典娜都可以放心的一并召来了。

说到底,雅典娜还是借助于奥菲斯得到了新生,有着一丝牵扯。所以为了防止意外,才没有让雅典娜参与这一战。

在合力炼剑之刻,白堂镜心中却有着一丝焦虑。

“草薙护堂……居然还没有回来!”

时间太久了,或许真的有可能产生了一点意外。

希望,能够借着对方的主角运势渡过,及时赶回来吧。

否则,白堂镜估计就不得不派人去接应,甚至是自己亲身赶过去了。

毕竟,草薙护堂正在做的事情,确实是事关重大。

现在也暂时不要多想,先全力炼剑吧。

借助于目前已经布置完
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