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只有自身的强大，才不变质。
若是去了一个念力无法运用的世界，那就有些不好办了……
天地元气，亦是如此。
他初至大汉的世界，便失去了对紫薇星力的感应……
心中想着诸般事，行走在云端，继续往前行了几百里，陆云终于看到了一座城。
看到城的感觉，真好。
只是，等到陆云距离县城不过三四里的时候，他忽然停住了脚步，皱起了眉头。
他看到了一股气。
这股气，不详。
疫气！
疫气，是一类具有强烈传染性的外邪。在医书记载中，又有“疠气”、“疫毒”、“戾气”、“异气”、“毒气”、“乖戾之气”等名称，一旦有疫气出现，那必然会出现瘟疫，会造成十室九空的大灾难。
而这座城里，有疫气。
陆云并不担心自己的安全。事实上，以他的本事，已经达到了寒暑不侵的地步。区区疫气，自然没有什么恐惧的。他担心的，只是“疫气”本身而已。
在大汉这样的环境下，若是有疫气形成，往往能够形成可以记载到史书里面的大型浩劫。
据陆云所知，大汉便有一次大规模的疫气爆发。
中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。
如今的岁月，莫不是中平元年？
不过按着疫气的规模，始才刚刚形成，或许是在中平元年之前的些许日子。
但显然，现在并不是关注日期的时候，他按下云端，往城中而去。
县城的城门大开，周围有着两个守卫，警惕地望着来往的行人。
陆云从他们面前走过。
守卫无动于衷，似乎并没有看到这个道人。
陆云便进了城门。
神识微微感应，他渐渐露出一些诧异之色。
身影一闪，已是到了一处人群聚集所在地。
按理说，大疫期间，最为忌讳的，其实就是人群聚集。
因为人群若是因为集会等原因大规模的集中，那简直就是瘟疫传播的最佳手段。
在中国的古代，虽然没有那种系统化的防疫手段，但最基础的办法却代代相传了下去，一般都会将感染疫病的人隔离，并且把死去的尸体收拢，掩埋，也不会参与什么大规模的集会，防止瘟疫传播。
在《汉书·平帝纪》里面便有记载，“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”
所以，现在这种情况的发生，不由得有些匪夷所思。
但每一件匪夷所思的事背后，都有他的原因。
赫然可见，被一簇人群围地水泄不通的所在，有十几个头裹黄巾的壮汉站在那里。
而在这些壮汉的中间，有几个身穿道袍的道人。
头裹黄巾。
身着道袍。
不是太平道的道人又是什么？
陆云便在大汉，第一次见到了太平道的人。
第七十二章 道友请留步
第七十二章道友请留步
太平道。
黄巾军。
陆云第一次见到了大汉末期的“反贼”……
东汉末年，统治者腐朽无能，外戚、宦官相继专权，边疆战事不断，国势日趋疲弱，朝政腐朽，民不聊生，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿‘张角’的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾高喊：‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’！动了史称的‘黄巾之乱’，对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，并最终导致了三国时代的到来。
若是在宋时，他见到形同梁山贼寇的反贼，说不定会灭上一灭。
只不过如今他在汉末年代，他既不是国师，也不属于任何一方。
他是一个局外人。
天外之人降世。
大汉朝廷与黄巾之间的事，不干他的事。
所以，他便有闲心，看着场中太平道的道人做事。
围绕在太平道道人身边的，无论是身着寒衣也好，身着绫罗绸缎也罢，一个个都跪在地上，神色激动，也不知等待着什么。
“求仙师救我一命！”
“求仙师垂怜！”
“仙师，救救我的儿子吧。求你，救救我的儿子吧。”
原来是求符治病来了。
无论是穷人，还是富人，在疫病面前，都可能会死，都是一样的平等。
“好，好。”
伴随着一声笑，太平道的道人中走出一人来，约有二十五六上下，模样和蔼可亲。
只见他借过一只装满水的碗来，托在左手，右手祭出一张黄色的符纸。
“疾！”
在闭目了片刻后，那年轻的仙师口吐真言，猛地将右手中的符纸甩入装满水的碗中，只听呼地一声，那张符纸竟然在清水中燃烧起来，旋即化作灰灰。
“有些意思！”
陆云面上露出一些笑意。
用符水治病救人，换做任何一个现代人，都会拒绝，并认为这是神棍玩弄的小把戏。
不过，陆云并不这么看。
他钻研符道多年，虽不是开创符道一脉的祖宗，却也是将符道发扬光大的圣人，哪里看不出，这符的确有用。
那位老汉饮下符水之后，身上的气息以肉眼可见的速度壮大，脸上的病容也彻底消散了。
以符救人，原来是同道。
陆云对于这些同道不由生出些好感来。
张角率领的太平道自黄巾起义之后被认作朝廷最大的反贼，被整个天下所排斥，任何一个势力都借着围剿黄巾而壮大。
不管是刘备也好，曹操也罢，乃至董卓，袁绍等人，都是借着黄巾军的头颅不断上位。
陆云记得清楚，曹操便曾经收复了无数黄巾残军，置为兵员，迅速发展壮大。
刘备么，更不用说了，剿灭黄巾而发家。
陆云并没有鄙视他们的意思，他们的身份，决定了他们的立场。
不过，当大汉疫病爆发，无数家庭生离死别之际，似乎救这些陷于疫病中人的，只有太平道，只有黄巾军。
刘备还在卖鞋，曹操么，还在京师。
至于袁绍，袁术等人，谁管这些百姓的生存？
只有张角。
太平道掌教张角于东汉末年救世济民，带弟子奔走于瘟疫地区，其信众或受符箓而愈，或未能救活。
其中无论真假历史如何传说，有一点无法否认，那就是张角当时确实救活了许多感染病痛瘟疫之人，要不然的话也就没有那飞速壮大的三十六方众，更没有那么多人愿意卖尽家资举族投奔！
哪怕是以现代的科学水平，也不可能什么病都能治愈，能够在古代那简陋的卫生条件下救治感染瘟疫之人，谁人敢说张角是装神弄鬼？
在那个时代从死人身上散发蔓延出来的瘟疫，在当时的条件下谁人又能够比他做得更好？
可惜的是，张角反了，他做的这些便成了蛊惑民众。
随即，黄巾军的起义成了为王先驱。
无数汉末势力借着黄巾军破产后留下的资产迅速壮大。
黄巾军的资产，在于民。
没有民，如何崛起？
黄巾裹民百万之众。
甚至超过了两百万。
一个朝廷，能够让两百多万百姓造反，也是没谁了。
合该灭亡。
理当，换一个朝廷。
孟子不是曾经说过么，民为贵，社稷次之，君为轻。
他在这个世界没有什么牵挂，所以，他随心所欲。
陆云心里想着这些事，缓缓伸手，一指点出。
既然遇到了，不如救一救。
闲着也是闲着，救些普通百姓，也不是什么坏事。
便有神光洒落于众人周身。
一个个得了疫病的百姓，纷纷气色好转，随即发现困扰自己多日，甚至可能要了自己命的病痛，竟消失不见了。
一个个愣在原地，有些愕然。
这种幸福，来的太突然，几乎让人不能相信。
随即，一个个磕头起来，对着陆云不停跪拜。
“仙师慈悲！仙师慈悲！”
大喜大哭声充盈不绝。
……
太平道的符水，陆云一眼便看出了它的原理。
符水的效果，其实并不是直接治疗瘟疫，而是通过将一部分天地灵气化入到那一碗水中。
凡人若是饮了蕴含天地元气的水，就好似被一位绝世高手给他度入真气一般，以此来补充他的元气，滋润他的身体，将他的身体“暂时”恢复到正常状态。
这种手段，多多少少有一点欺诈的性质，但却绝不是骗术。
能这样做，已经很不错了。
又有哪一个修道者吃力不讨好，愿意将天地元气摄取到水中，给凡人服用？
何况，病人的身体因着天地灵气暂时恢复正常，甚至比平常还要好上三分，那他的免疫能力自然也会恢复，抵抗瘟疫的能力自然也会大大加强，多半能够以此来扛过病魔。
符水救命，便是这个原理。
有的人，可能还是会死。
但更多的人，被救活了。
而以陆云的境界，要做到这种地步，其实很容易
撒下蕴含极强生命力的神光，在场的所有人便被陆云救治了。
……
马元义有些目瞪口呆。
他今日救了几百人，便已经累的够呛。
自家师父发明的符咒虽然简单，可以大规模的推广，但如此大规模的施展，对他来说，依然是不小的负担。
不想来了一个道人，一挥手，便救治了所有的人。
他不由有些震惊。
随即而来的是欣喜。
若是有这位道友相助，世上的百姓又能多活一些了。
于是，他急匆匆道了一声：“道友请留步！”
“……”
第七十三章 马。元义